汉元德六年冬十月乙卯（初二）。［（
当弥氏族的渠帅当弥骆刚刚醒来，就听到了有马蹄声传来。
“这些本部的老爷就是爱折腾……”当弥骆嘀咕了两声，不情不愿的从穹庐中走出去。
当弥氏族只是一个小氏族。
全族只有二十邑落。
这在匈奴帝国内部是很常见的。
绝大多数氏族，都是这样的小型邑落的聚合体。
甚至有些只有几个邑落就聚合到一起的。
这是因为草原民族的社会环境所决定的。
游牧民自古逐水草而居，居无定所，而且，牲畜群啃食草场的度非常快。
一个氏族的牧场，常常横跨了数里甚至十数里。
每一个牧民都必须有计划的在草原上放牧，以防止牲畜群将草场啃食太过。
因为古老的智慧和教训，警示着他们。
假如牧场的草场被啃食太过，肯定会被天神所不喜，从而降下神罚，让那些草场永远变成沙丘，甚至大漠！
所以，游牧民自古以来，都用着自己的哲学和思想，选择放牧方式。
匈奴帝国强盛后，一统草原，将这种放牧方式进行了制定化和规则化。
所有的部族，都被划分牧场。
同一个部族的牧民，只许沿着某一条固定的路线迁徙。
右贤王的部族，不许侵犯左贤王的部族的领地。
同样的道理，浑邪部族的牧民，决不能侵犯属于休屠部族的牧场。
而具体到下面的氏族，也各有规划。
当弥氏族的牧场，世世代代都在此地。
这里虽然水草不如大河之边，却也是肥美的很。
当弥氏族的渠帅当弥骆刚刚醒来，就听到了有马蹄声传来。
“这些本部的老爷就是爱折腾……”当弥骆嘀咕了两声，不情不愿的从穹庐中走出去。
当弥氏族只是一个小氏族。
全族只有二十邑落。
这在匈奴帝国内部是很常见的。
绝大多数氏族，都是这样的小型邑落的聚合体。
甚至有些只有几个邑落就聚合到一起的。
这是因为草原民族的社会环境所决定的。
游牧民自古逐水草而居，居无定所，而且，牲畜群啃食草场的度非常快。
一个氏族的牧场，常常横跨了数里甚至十数里。
每一个牧民都必须有计划的在草原上放牧，以防止牲畜群将草场啃食太过。
因为古老的智慧和教训，警示着他们。
假如牧场的草场被啃食太过，肯定会被天神所不喜，从而降下神罚，让那些草场永远变成沙丘，甚至大漠！
所以，游牧民自古以来，都用着自己的哲学和思想，选择放牧方式。
匈奴帝国强盛后，一统草原，将这种放牧方式进行了制定化和规则化。
所有的部族，都被划分牧场。
同一个部族的牧民，只许沿着某一条固定的路线迁徙。
右贤王的部族，不许侵犯左贤王的部族的领地。
同样的道理，浑邪部族的牧民，决不能侵犯属于休屠部族的牧场。
而具体到下面的氏族，也各有规划。
当弥氏族的牧场，世世代代都在此地。
这里虽然水草不如大河之边，却也是肥美的很。