张恢却是早知儒家会拿这个事情来说事，他笑了一声问道：“韩非子难道还能诬陷孔子不成？”
胡毋生哼了一声，拒绝回答这个明显是坑的问题。
张恢哪里肯放过这么好的机会？他立刻就痛打落水狗，逼问道：“那敢问胡子，胡子对于人主举匹夫之行的事情，如何看待？”
这也是三北案，儒法争论的焦点了。
法家认为，国家、政府，不应该被个人道德所绑架，以国家利益为先。
于是，战国时期，法家执政的国家，都是**裸的肉弱强食，一副帝国主义范。
得寸进尺这个成语，就是由法家所创造的。
而对于儒家来说，将个人道德、礼法标准，置于一切之上，却是他们赖以为生存的根本。
是以，胡毋生几乎是毫不犹豫就回答道：“周公吐哺，天下归心！若有君子，能率众行善，安邦养民，如何不可以为天下表率？万世之师？”
“周公之后，何人可以以道德治天下？”张恢不甘示弱的反驳着：“岂不闻以子产之贤，管仲之才，尚且需要明法度，立刑罚，方能安天下？”
…………………………
两人激烈的辩论着。
在刚开始，两位巨头还能就事论事，只论三北案。
但很快，辩论的范围就扩大了，而且，参与的人也多了。
这边的法家博士，指责儒家虚伪，那边儒家就反驳法家‘苛政酷法，必不能久’。
吵着吵着，就从纯粹的辩论，变成了相互的人身攻击。
当然了，知识分子，读书人骂人，那是一个脏字也不带的。
像法家，动不动就讽刺儒生们‘称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而2人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利……’，简单的来说，就是沽名钓誉，除了吹牛，没有任何才能，偏偏却又是国家的寄生虫，依附在主人身上吸血。
儒家，自然不会坐以待毙，特别是公羊派的学者们，脾气暴躁的很，立刻就反讽法家只会杀人，不懂治政。
这两派，越吵越厉害。
然后，自然而然的，就当着刘彻的面，上演了一出全武行。
不得不说，现在的儒家学者，特别是公羊派和韩诗派的学者，战斗力那是杠杠的。
当然，法家也不差，基本上，法家的学者都是北方人，人高马大，膀大腰圆，而且在多数时候，法家的学者，还兼职了武将。
胡毋生哼了一声，拒绝回答这个明显是坑的问题。
张恢哪里肯放过这么好的机会？他立刻就痛打落水狗，逼问道：“那敢问胡子，胡子对于人主举匹夫之行的事情，如何看待？”
这也是三北案，儒法争论的焦点了。
法家认为，国家、政府，不应该被个人道德所绑架，以国家利益为先。
于是，战国时期，法家执政的国家，都是**裸的肉弱强食，一副帝国主义范。
得寸进尺这个成语，就是由法家所创造的。
而对于儒家来说，将个人道德、礼法标准，置于一切之上，却是他们赖以为生存的根本。
是以，胡毋生几乎是毫不犹豫就回答道：“周公吐哺，天下归心！若有君子，能率众行善，安邦养民，如何不可以为天下表率？万世之师？”
“周公之后，何人可以以道德治天下？”张恢不甘示弱的反驳着：“岂不闻以子产之贤，管仲之才，尚且需要明法度，立刑罚，方能安天下？”
…………………………
两人激烈的辩论着。
在刚开始，两位巨头还能就事论事，只论三北案。
但很快，辩论的范围就扩大了，而且，参与的人也多了。
这边的法家博士，指责儒家虚伪，那边儒家就反驳法家‘苛政酷法，必不能久’。
吵着吵着，就从纯粹的辩论，变成了相互的人身攻击。
当然了，知识分子，读书人骂人，那是一个脏字也不带的。
像法家，动不动就讽刺儒生们‘称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而2人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利……’，简单的来说，就是沽名钓誉，除了吹牛，没有任何才能，偏偏却又是国家的寄生虫，依附在主人身上吸血。
儒家，自然不会坐以待毙，特别是公羊派的学者们，脾气暴躁的很，立刻就反讽法家只会杀人，不懂治政。
这两派，越吵越厉害。
然后，自然而然的，就当着刘彻的面，上演了一出全武行。
不得不说，现在的儒家学者，特别是公羊派和韩诗派的学者，战斗力那是杠杠的。
当然，法家也不差，基本上，法家的学者都是北方人，人高马大，膀大腰圆，而且在多数时候，法家的学者，还兼职了武将。