不论台下的儒生如何愤怒，站在台上的华元，却一点也不为所动。
法家之人，天生一副铁石心肠。
为了自己的理念和抱负，别说是儒家了。
亲兄弟，老爹老妈，都是可以牺牲的！
甚至，很多时候是不惜将自己也送上祭坛，作为祭品，只为迎来他们所期望的时代与世界。
孟子说：义之所在，虽千万人吾往矣。
其实，这句话用在法家身上是最合适的。
法家的道和理，数百年来一直在变化。
透过历史记载，就能清晰看到法家先贤们的变化。
李悝之时，吴起之时，商君之时，申不害之时，韩非子之时。
法家的主张和思想理论，一直在进步，一直在改变。
如今，自然也是一样。
华元收回自己望向晁错的眼神，整理了一下衣冠，然后郑重的接着道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？是故，伏羲、神农，教而不诛，黄帝、尧舜，诛而不怒！三代以来，皆因时而制礼，因事而制法！是所谓：治世不一道，则国不必法古！”
这一段话已然寒芒闪现，金铁击鸣，杀气腾腾而且让人胆寒了。
同时，法家公开再次当众引述和引用商君之语，更是一个标志性的事件在今天以前，因秦之故，法家收敛羽翼，深藏主张。
小心翼翼的试探着世界和社会的反应。
害怕引发人民的疑虑和恐慌。
但，今天，他们再也不藏着掖着了。
直接重新公开打起了商君的旗号！
而且一出场，就是商君当年变法的缴文！
直接对着儒家，尤其是儒家内部的顽固派吹响了进攻的号角！
此时此刻，儒家和其他学派，终于回忆起了那个曾经被法家笼罩的恐怖天空。
法家的先贤们，从李悝开始，一点一滴的，干净彻底的在中国大地上，将儒家所推崇和崇尚的宗周礼法制度，敲得粉碎，碾成碎末。
法家之人，天生一副铁石心肠。
为了自己的理念和抱负，别说是儒家了。
亲兄弟，老爹老妈，都是可以牺牲的！
甚至，很多时候是不惜将自己也送上祭坛，作为祭品，只为迎来他们所期望的时代与世界。
孟子说：义之所在，虽千万人吾往矣。
其实，这句话用在法家身上是最合适的。
法家的道和理，数百年来一直在变化。
透过历史记载，就能清晰看到法家先贤们的变化。
李悝之时，吴起之时，商君之时，申不害之时，韩非子之时。
法家的主张和思想理论，一直在进步，一直在改变。
如今，自然也是一样。
华元收回自己望向晁错的眼神，整理了一下衣冠，然后郑重的接着道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？是故，伏羲、神农，教而不诛，黄帝、尧舜，诛而不怒！三代以来，皆因时而制礼，因事而制法！是所谓：治世不一道，则国不必法古！”
这一段话已然寒芒闪现，金铁击鸣，杀气腾腾而且让人胆寒了。
同时，法家公开再次当众引述和引用商君之语，更是一个标志性的事件在今天以前，因秦之故，法家收敛羽翼，深藏主张。
小心翼翼的试探着世界和社会的反应。
害怕引发人民的疑虑和恐慌。
但，今天，他们再也不藏着掖着了。
直接重新公开打起了商君的旗号！
而且一出场，就是商君当年变法的缴文！
直接对着儒家，尤其是儒家内部的顽固派吹响了进攻的号角！
此时此刻，儒家和其他学派，终于回忆起了那个曾经被法家笼罩的恐怖天空。
法家的先贤们，从李悝开始，一点一滴的，干净彻底的在中国大地上，将儒家所推崇和崇尚的宗周礼法制度，敲得粉碎，碾成碎末。