信息长臂给柯伊伯人的空间探索带来突飞猛进的发展，很多从事太空探险工作的部门都争先恐后地引进这一突破性的尖端技术，用于到更远的地方探险与开采。
不过，也有不少人违背柯伊伯世界无战争原则，刚开始即把此技术用于战争。
继孙小刚用这一技术彻底堵死石翰林与莫尔敦·杰克逊的池球地下基地后，莫尔敦·杰克逊亦试图用此技术跨宇宙建基地。
通过信息长臂技术征服大尺度宇宙空间，也就是在柯伊伯人已有的快子传物系统的技术上，将原来的两头都置带复制耗材的快子传物系统的传输方式改为单头扫描与信号刺激相结合的方式，用这一头扫描到的人和物的信息转化成信号，刺激遥远的有这头相同的物质的天体表面的方式，促使在那一头产生化学反应，聚合成有机物后再用这一头扫描到的物质结构的空间点阵在那一头生成相同的人或物。
这样，也就不需要用地球人那种用运载工具把这一头的东西运到那一头的传统观念，只需要用这一头的人与物的样本，通过信号刺激的方式将那一头的自然物质转化成与这一头样本丝毫不差的人或物。
当然，如在另一头生成了与这一头完全相同的人或物，如相互间无任何关联，那这一头的人是无法感知那一头的世界的。
虽然通过快子的与其同一级的物质粒子碰撞而反射回来的信号，再同过模拟手段仍能看到另一头的世界的景物，但相互间只是看看，听听而已，就象我们看电视一样。
为了逼真地感受另一头的世界，柯伊伯人相应地运用了原来就有的已较为成熟的双体互感技术，将另一头生成的人与其这一头的样本有机地联系起来，这一头的人即感受到那一头人的触觉、视觉、听觉所产生的感觉并思维同化。
这样，这一头的一个人，可以通过把自身复制到无限远的另一个星球上，然后通过双体互感来感受遥远的天体上的冷暖与色彩了。
人类征服宇宙的最终方式不过如此，也就是从运物到点，到制物互感来改造无限远的世界。
这对地球人来说，似乎难以想象，但这也是实事。因为地球人的脑结构是单一的，自然不能作为互感所必须的感受另一世界的中枢神经，也就是说，信息长臂所构成的环境下，必需满足一脑两用这一条件才行。
一脑两用，地球人是想象不了的，因为，我们只感受通过眼睛与耳朵引入的音容。如要想加上另一世界的自己的相同大脑所感受的感觉，非有一套与单一感觉不同的双感觉功能不可。
这也是柯伊伯人与地球人的不同之处，他们能让只感受单一的智觉的大脑通过互感引入另一个遥远的地方上的与自己相同的大脑所感受的知觉。那一头亦感受到这一头的身体所感知的景物。
这与我们平时用眼看摄像头拍来的图像，听录音机传来的声音不是一回事。
而是就象用自己的眼睛看另一处的景物，听另一处的声间一样，这需要有一脑两用的脑结构才行。
也就是大脑中枢同时处理两个地方的同样的身体所感知的不同信号的能力才行。
当然啦，这也可用互感器来影响人脑的方多解决，但这是柯伊伯人的更高文明世界里的事了，地球人只能瞎猜。
莫尔敦·杰克逊让约瑟夫与夏子远利用柯伊伯人的这一新技术试探地观察外宇宙内的天体，从中物色一个合适自己建基地的地方。
“我想，如我们在宇宙外悄悄地物色一个合适我们建基地的地方，悄悄传过去的话，苏姗他们一时不一定能发现并找到我们的，因为宇宙外的事物，刚开头都很陌生的。”莫尔敦·杰克逊与约瑟夫他们谈起自己的对利用信息长臂应对苏姗他们老找自己的麻烦的想法。
“可这样与我们平时用的快子传物不是一回事啊。”约瑟夫想了想，说：“我们是用自己的身体作为样本，扫描成信号后通过信息长臂的刺激与合成功能使遥远的与我们所在环境相同的物质世界里的物质，生成与样本完全相同的自己，然后通过互感来感受另一个世界里的景物。而不是快子传物系统一样，利用在另一头的传物箱里复制自己来传到另一个地方。”
“我看都一样，”莫尔敦·杰克逊说：“都是一头扫描成信号，另一头按信号复制成相同的人的过程。不同点就是快子传物系统用的是两套传物箱与现成的复制耗材。而信息长臂则另一头不用任何设备，直接用信号刺激自然界的物质化合成有机物后再聚合成人而已。”
“不。”约瑟夫摇摇头，说：“两者的原理虽有相似之处，但结果是截然不同的，因为这一头的人仍保留原体，通过互感来认识另一个星球上的事物而已，互感一中断，两头的人或事，就分离成互不相干了。分离后我们也就失去了联系。”
“也是呀。”莫尔敦·杰克逊有所省悟：“我们在那里建基地，只当我们与相应的人有互感联接的情况下它才是我们的，一旦这种联络中断，我们什么也没了。只因我们是无法象快子传物系统那样传过去的。”
不过，也有不少人违背柯伊伯世界无战争原则，刚开始即把此技术用于战争。
继孙小刚用这一技术彻底堵死石翰林与莫尔敦·杰克逊的池球地下基地后，莫尔敦·杰克逊亦试图用此技术跨宇宙建基地。
通过信息长臂技术征服大尺度宇宙空间，也就是在柯伊伯人已有的快子传物系统的技术上，将原来的两头都置带复制耗材的快子传物系统的传输方式改为单头扫描与信号刺激相结合的方式，用这一头扫描到的人和物的信息转化成信号，刺激遥远的有这头相同的物质的天体表面的方式，促使在那一头产生化学反应，聚合成有机物后再用这一头扫描到的物质结构的空间点阵在那一头生成相同的人或物。
这样，也就不需要用地球人那种用运载工具把这一头的东西运到那一头的传统观念，只需要用这一头的人与物的样本，通过信号刺激的方式将那一头的自然物质转化成与这一头样本丝毫不差的人或物。
当然，如在另一头生成了与这一头完全相同的人或物，如相互间无任何关联，那这一头的人是无法感知那一头的世界的。
虽然通过快子的与其同一级的物质粒子碰撞而反射回来的信号，再同过模拟手段仍能看到另一头的世界的景物，但相互间只是看看，听听而已，就象我们看电视一样。
为了逼真地感受另一头的世界，柯伊伯人相应地运用了原来就有的已较为成熟的双体互感技术，将另一头生成的人与其这一头的样本有机地联系起来，这一头的人即感受到那一头人的触觉、视觉、听觉所产生的感觉并思维同化。
这样，这一头的一个人，可以通过把自身复制到无限远的另一个星球上，然后通过双体互感来感受遥远的天体上的冷暖与色彩了。
人类征服宇宙的最终方式不过如此，也就是从运物到点，到制物互感来改造无限远的世界。
这对地球人来说，似乎难以想象，但这也是实事。因为地球人的脑结构是单一的，自然不能作为互感所必须的感受另一世界的中枢神经，也就是说，信息长臂所构成的环境下，必需满足一脑两用这一条件才行。
一脑两用，地球人是想象不了的，因为，我们只感受通过眼睛与耳朵引入的音容。如要想加上另一世界的自己的相同大脑所感受的感觉，非有一套与单一感觉不同的双感觉功能不可。
这也是柯伊伯人与地球人的不同之处，他们能让只感受单一的智觉的大脑通过互感引入另一个遥远的地方上的与自己相同的大脑所感受的知觉。那一头亦感受到这一头的身体所感知的景物。
这与我们平时用眼看摄像头拍来的图像，听录音机传来的声音不是一回事。
而是就象用自己的眼睛看另一处的景物，听另一处的声间一样，这需要有一脑两用的脑结构才行。
也就是大脑中枢同时处理两个地方的同样的身体所感知的不同信号的能力才行。
当然啦，这也可用互感器来影响人脑的方多解决，但这是柯伊伯人的更高文明世界里的事了，地球人只能瞎猜。
莫尔敦·杰克逊让约瑟夫与夏子远利用柯伊伯人的这一新技术试探地观察外宇宙内的天体，从中物色一个合适自己建基地的地方。
“我想，如我们在宇宙外悄悄地物色一个合适我们建基地的地方，悄悄传过去的话，苏姗他们一时不一定能发现并找到我们的，因为宇宙外的事物，刚开头都很陌生的。”莫尔敦·杰克逊与约瑟夫他们谈起自己的对利用信息长臂应对苏姗他们老找自己的麻烦的想法。
“可这样与我们平时用的快子传物不是一回事啊。”约瑟夫想了想，说：“我们是用自己的身体作为样本，扫描成信号后通过信息长臂的刺激与合成功能使遥远的与我们所在环境相同的物质世界里的物质，生成与样本完全相同的自己，然后通过互感来感受另一个世界里的景物。而不是快子传物系统一样，利用在另一头的传物箱里复制自己来传到另一个地方。”
“我看都一样，”莫尔敦·杰克逊说：“都是一头扫描成信号，另一头按信号复制成相同的人的过程。不同点就是快子传物系统用的是两套传物箱与现成的复制耗材。而信息长臂则另一头不用任何设备，直接用信号刺激自然界的物质化合成有机物后再聚合成人而已。”
“不。”约瑟夫摇摇头，说：“两者的原理虽有相似之处，但结果是截然不同的，因为这一头的人仍保留原体，通过互感来认识另一个星球上的事物而已，互感一中断，两头的人或事，就分离成互不相干了。分离后我们也就失去了联系。”
“也是呀。”莫尔敦·杰克逊有所省悟：“我们在那里建基地，只当我们与相应的人有互感联接的情况下它才是我们的，一旦这种联络中断，我们什么也没了。只因我们是无法象快子传物系统那样传过去的。”