且说皇宫一役,惊天地,泣鬼神,死伤无数,血流成河。因为世人都以为是睦王联合鱼朝恩的叛乱,后人便称其为“睦王宫变”。

    长安城北的乱葬岗,腐肉堆积成山,一里外都能闻到尸臭。还是京兆尹冒着大不韪,上书道:“如此多的尸体,露天堆积在一起,极易生瘟疫。即便是叛军,也该挖个坑埋了,撒上石灰,否则这灾瘟入了城,更是大麻烦。”

    皇帝虽然恨这些人入骨,可最终还是允了,又拨了一笔银子,购置大量生石灰,整个坑里都铺了厚厚一层。

    非派的讣告称,那一夜间,共丧生五十九人,重伤二十人,轻伤无数。几乎折损了整个非派,最精锐的长安堂口三分之一的力量,不可不谓惨烈。

    这虽然代价极大,但回报亦丰。

    皇帝封了带头救驾的非派副宗主一个四品“明威将军”。虽然是个无实权的虚职,但品级却高。以后不仅可以领着朝廷俸禄,更是可以使用官道,或在官驿落脚,户籍也从民籍变成仕籍,这其中的好处可不是一星半点。

    韩临渊的老爹虽然未出什么力量,甚至人都不在长安,但这事非派功劳巨大,不能封了副宗主,却不封正宗主。反正都是虚职,索性也封了一个正四品。其他参与者,也都有封赏,牺牲的更是追封了高阶官衔,让遗属可每年领些体恤银子,不至于寒了有功之臣的心。

    这黄澄澄的三卷圣旨册封名录念下来,一时间,非派风光无限。

    不过这些都是小恩小惠。真正要紧的,是圣旨上的另外两事:

    其一,希望非派推举三人,入门下省。

    其中一人为从五品“左谏议大夫”。这职位虽不高,但是却是一个日日可以直达天听的位置。所谓“讽朝政之得失,谏皇帝之功过”,正是谏议大夫的职责。这正就意味着,非派正式被大唐皇帝认可,成了皇帝的智囊。一人为谏议大夫,则是整个非派都有了倚仗。

    另外两人则出任“补阙”和“拾遗”两个官职,都是言官,位置低于谏议大夫,也不必每日上朝。

    所谓“补阙”,官名来自“言国家有过阙而补正之”,仅仅是从七品。不过听官名,便知其重要。而“拾遗”的品秩更低,只是从八品下。当年,杜甫也曾是这个官职,于是才有了日后“杜拾遗”的别称。

    这第二事,便是要非派推举两人,则要出任东宫·家令寺卿的职位,是从七品的官衔。

    东宫设有三寺:家令寺、率更寺和仆寺。原本是和三省六部九寺中的职能对应。不过多少年演变下来,东宫三寺和大内九寺一样,已经几乎成了虚职,事情都让宦官们做了。

    这个职务,实地里便是给太子出谋划策、料理事物的角色,虽不如正三品的太子宾客那样正式隆重,但的的确确是一个要和太子朝夕相处,谈天说地的位置。这日后太子一旦继位,身边亲信哪还能没有个飞黄腾达的一天,其中意味,谁觉不出?

    这皇帝也算是对非派不薄,不仅给了当朝好处,连下一朝也备上了。

    所谓功名,果然都是博出来的,没有那五十九人的血,哪有今日的非派。

    非派出力了,飞鹏武馆死伤的人更多。马学文也得了一个四品将军,赏赐不少,不过对武馆里的人只封了些虚职,至于那些言官的位置,却一个没给。

    这就要说到门派背景了。非派不论怎么说,都是名门望族,除了江湖,在天下文人中也有贤名,不说历朝历代非派都不断有人科举,入朝为仕,算是书香门第。单单祖上的一本《韩非子》就已经奠定了其在文人中的地位,这是一个黑道势力,无论如何也比不上的。(非派来历,见一卷五章)

    今日已是“睦王宫变”后的第三日,到了义士下葬的日子。

    非派大殿,房檐一圈都挂着白帐黑灯笼,院子里堆满花圈挽幛,正殿中间,一个大大的“奠”字之下,供着五十九个牌位,分列六行,看着令人心惊。

    整个非派府邸,上至副宗主,下至低级弟子,全部都换了“五服之首”的“斩衰丧服”,示意是非派巨丧,沉重哀悼。