‘原初高天原？’元清微的心中闪过一个名字。
话说扶桑号称有八百万神祇，但实质上，这八百万神祇当中真正意义上拥有神格还不到百位，拥有神性的稍微多一点点，大概上千左右。
大多神祇，不过是在信仰或者无意识念头下，拥有了地域性的虚假神性而已，一旦失去信仰或者传说，便会消失不见。
这些神祇，别说是在阴世开辟灵境，就是想要独立存在都很困难。
但，也不是说扶桑就没有一流的神祇。
三贵子就是扶桑为数不多，位格衍生出青色的神圣，其中太阳神天照居住之地高天原更是在整个东亚地区，都非常有名的神国。
不过，这个神国同样带有明显的扶桑地域特色。
在扶桑，阴世和神国是联系在一起的，其中神祇的灵境一般光明普照，照亮周围冥土。
根据神祇的力量大小，已经信奉之人的多少，光明笼罩的范围也会有所变化，并且神力越强大，信仰越多的神祇。铸就的灵境不仅笼罩的范围更大，灵境本身也是会逐渐抬高，最终化作一座高山。
其中山顶为神祇居住之地，而信众死后则是居住在山脚，那里有着在神力影响下，延伸出来的田野、丘陵、河流、树林。
这些高山在积累到一定程度之后，又会凝聚出一片高于冥土的平原，宛如天上沃土。
在扶桑，这种沃土便被称之为高天原。
因此，在古时候，高天原指代的其实不是太阳神天照的领土，而是一切大神的神国。
只是后来，天照彻底上位，才导致高天原的称呼成为其神国的专属称呼。
而元清微口中的原初高天原，正是天照统一神道之前的神国。
对于这样的神国，元清微其实是有些忌惮的。
看元清微这些年来，从扶桑收集到的天之御中主神的信仰情况就知道，这一位古神在扶桑已经没有什么根基了。
那么如果这一位在过去，真的进入阴世深处镇压千百年，那么他现在是一个什么情况？
扶桑和大华可不一样，他们可没有九州结界作为区域天地意志的中枢，也没有昊天元气海作为核心。
传承久远的三神器还只是三贵子中的两位有着密切的联系，同天之御中主神可谓是半毛钱关系也没有，这一位若是归来，还不知道要闹出什么乱子。
不过，元清微还没来得及决定怎么面对天之御中主神，得到他传承的那个小子就是兴奋的做出了决定，他直接展开了残忍的血祭。
他先是杀了几个被他忽悠入教的信徒，而后杀了几个自己的亲信和族人，最后他更是自己在神社之中切腹自尽。
在他自杀的瞬间，源自于元清微的传承，竟然还真的和那位天之御中主神的神国产生了联系，一股股混乱驳杂的力量顺着联系涌向元清微、
话说扶桑号称有八百万神祇，但实质上，这八百万神祇当中真正意义上拥有神格还不到百位，拥有神性的稍微多一点点，大概上千左右。
大多神祇，不过是在信仰或者无意识念头下，拥有了地域性的虚假神性而已，一旦失去信仰或者传说，便会消失不见。
这些神祇，别说是在阴世开辟灵境，就是想要独立存在都很困难。
但，也不是说扶桑就没有一流的神祇。
三贵子就是扶桑为数不多，位格衍生出青色的神圣，其中太阳神天照居住之地高天原更是在整个东亚地区，都非常有名的神国。
不过，这个神国同样带有明显的扶桑地域特色。
在扶桑，阴世和神国是联系在一起的，其中神祇的灵境一般光明普照，照亮周围冥土。
根据神祇的力量大小，已经信奉之人的多少，光明笼罩的范围也会有所变化，并且神力越强大，信仰越多的神祇。铸就的灵境不仅笼罩的范围更大，灵境本身也是会逐渐抬高，最终化作一座高山。
其中山顶为神祇居住之地，而信众死后则是居住在山脚，那里有着在神力影响下，延伸出来的田野、丘陵、河流、树林。
这些高山在积累到一定程度之后，又会凝聚出一片高于冥土的平原，宛如天上沃土。
在扶桑，这种沃土便被称之为高天原。
因此，在古时候，高天原指代的其实不是太阳神天照的领土，而是一切大神的神国。
只是后来，天照彻底上位，才导致高天原的称呼成为其神国的专属称呼。
而元清微口中的原初高天原，正是天照统一神道之前的神国。
对于这样的神国，元清微其实是有些忌惮的。
看元清微这些年来，从扶桑收集到的天之御中主神的信仰情况就知道，这一位古神在扶桑已经没有什么根基了。
那么如果这一位在过去，真的进入阴世深处镇压千百年，那么他现在是一个什么情况？
扶桑和大华可不一样，他们可没有九州结界作为区域天地意志的中枢，也没有昊天元气海作为核心。
传承久远的三神器还只是三贵子中的两位有着密切的联系，同天之御中主神可谓是半毛钱关系也没有，这一位若是归来，还不知道要闹出什么乱子。
不过，元清微还没来得及决定怎么面对天之御中主神，得到他传承的那个小子就是兴奋的做出了决定，他直接展开了残忍的血祭。
他先是杀了几个被他忽悠入教的信徒，而后杀了几个自己的亲信和族人，最后他更是自己在神社之中切腹自尽。
在他自杀的瞬间，源自于元清微的传承，竟然还真的和那位天之御中主神的神国产生了联系，一股股混乱驳杂的力量顺着联系涌向元清微、