杨锐看着下面的人们，有的人在仔细思索，有的人在窃窃私语，有的人在用心倾听，他其实是被蔡元培逼上台的，上了台之后一席话说完，就不知道说什么了，他自己也不知道该怎么办，东北的事情是没有办法的，但是之后呢，之后那些惨剧怎么办呢，难道让它在面前一一发生吗？
见讲台上的人一时不语了，下面的人很是哑然，学社的学生忽然鼓起掌来，杨锐知道他们在鼓励着自己。他接着说道：“今日，我们拒俄，那么明日我们就要拒日了，后日要拒谁呢？这样拒来拒去能有什么作用？洋人现在势大，他们说不要签字，朝廷就不会签字，他们说不要出兵，朝廷就不会出兵。诸君有没有想想，为何昔日泱泱大国竟到了如此境地？我们又当怎么才不会今后天天在这里抗议集会？
在学社时，我常常说，青年是国家的希望，未来中国的国运就寄托在你们身上，而今日我还是要这样说，各位今日到场之青年，中国的国难才开始，以后灾难更甚、压迫更甚、沉.沦更甚，你们当为国为民，前赴后继，舍身取义。而本次拒俄，我们不应该对朝廷期望什么，如今国势如此，朝廷诸公能有何作为？我们最要紧的是赶紧告诉每一个中国青年，告诉他们中国究竟发生了什么，为什么国家会到这一步，我们要发动全国所有的学堂，告诉他们，如果诸君不发奋图强，那么中国将亡国灭种、万劫不复。各位青年，请诸君一起努力吧！”此话说罢，杨锐深深一鞠躬，良久方才起身下台。
台下的学生们掌声之余，又把歌唱起来了，这次却不是以前常听的南洋公学那首“警、警、警”校歌，是另外一首说不出的悲凉的歌——
哀同胞，哀同胞，死期将到了，死期将到了。外人手段狡复狡，屠我不用刀，灭我不用枪和炮，暗中布置巧，绝我生机煎我脑，试看俄人今日令人魂胆消；
哀同胞，哀同胞，亡国灭种了，亡国灭种了。外人看我似肥膘，随意乱切削，横来苛虐苦无告，人命贱如草，身家性命都难保，最怜饮泣吞身终日奴役老；
……
杨锐下了台就是往门外走，他是不想呆着这个压抑的地方，哪怕一秒。这歌声一起，自觉得浑身一震，热血上涌，失了魂似的不知道怎么挤出的大厅，不知道在张园里走了多少圈，直到一个声音叫住了他，却是程莐。她这几日也找不到人，今天终于在会场见到了人了，就跟了出来，只是她在厅里，等出了门，杨锐已经在张园里漫无目的得走了不知道多少圈了，见他这样似乎很不对劲，就把他喊住了，说道：“呀，你怎么了啊？出什么事情了？”
杨锐回过神来，见是她勉强笑了一笑：“没事，我没事。”
程莐见他这样回答，越发的不放心，追问道：“你前几日在哪啊，天天喝酒吗，你不要这样啊。”
杨锐本不想说话的，被问的好烦，压下心绪说道：“我想一个人静一静。你回去吧。”
这话一说，程莐更急，上前一步问道：“你怎么了啊，我很担心……”
杨锐见她还是唠叨，戾气上扬吼道：“别吵我！别管我！”然后就转过身走了，几步之后本想回去，但一想之后还是加快脚步，匆匆的走了。
程莐被他的吼声使得全身一抖，眼睛在瞬间雾水弥漫，眼眶全湿了。站在那里看着他远去，喃喃的不知所以，旁边的丫鬟正要相劝，却见她脸庞上泪珠连连，当下忍住，站在一旁不再言语。
杨锐逃跑似的出了张园，本想回去那个酒店，但发现自己好像已经没有喝酒的心情了，特别是刚才对程莐的吼叫，更是让他觉得愧疚不安。怎么办，怎么办，不做什么的话历史循迹而来，悲剧历历在目，于心不忍，可是做的话这天下大势是自己一个人所能改变的么，怎么不保证自己的所作所为不是在本已鼎沸的中国再加一把火，怎么能保证今后军阀的乱战中没有自己的一份，怎么能保证自己不会在权利和斗争中迷失自我？
维新党、立宪派、同盟会、光复会、民国党、(hexiele)，这些人有哪个是不希望中国富强的，可是他们最终水火不容，欲除对方而后快，中国的乱世也是因此而起，最终为外人所乘。偏激执拗而不顾全大局，激进求快而不循序渐进，这就是中国最精英的本质习惯；而在革命功成大一统之后，旧态复萌或是开始内斗，党同伐异，或是坐享其成，以权谋私。革命不是和失去民心的满清去斗，解决满清如摧枯拉朽，一推就倒，可是满清退位中国就变好吗？后(hexiele)那么强大，大一统之后也是(hexiele,hexiele)，历经(hexiele)找到正确的方向，可哪怕如此，境况也是喜忧参半，(hexiele)、(hexiele)也为后世所诟病。真的要革命，真的要改变中国，不单是要和满清斗，和洋人斗，还要和革命党人的激进偏执斗，最重要的是要和几千年的(hexiele)传统斗。这革命何其难！
时值五月初夏，天气晴好，暖风袭人，街道上行人熙熙攘攘，好不热闹。不自觉的走到一个地方，抬头一看却是一个洋人的教堂，想去向教堂祈祷祈祷但走了几步却又停下了，真是不问苍生问鬼神，自己有相信自己就是了，何必要祈祷呢？革命这事情现在大多数人反对，但是到了宣统年就是大家期望的了。做吧，有什么好犹豫的呢，尽量不要中途挂了，或者就是挂了也要留下点有益的东西下来。杨锐如此的确定了。
这一天是1903年4月30日，他穿越后的一百九十二天。
按照柳传志的说法，管理就是搭班子、定战略、带队伍。搭班子就是找到志同道合的人，以这些人中心形成一个团结的核心，有一套合理的领导机制和团队文化，这是一个组织的最基础的东西。全世界最优秀的组织就是宗教了，内部管理健全，文化感染力无可阻挡。对于一个革命组织而言，组织管理是简单的，关键是内部文化是大问题，和日本明治维新一样，所选择的文化必须是集权式的，或者有助于集权，唯有如此才不会一盘散沙，不管是革命初期还是革命成功，都需要集权以保证团队的力量，用后世的话来说，“全党要统一思想，紧密团结在xxx同志为核心的党中央周围……”这种话以前看的时候感觉鄙视，可是现在立场对调又感觉到这无比的正确，在短时间内是无法通过民主程序使所有人行动一致，唯有通过这样的宣传才能达到效果，当然，这样的做法更激进一点就是整风和清洗。想到清洗杨锐顿时感觉周身的空气都冷了下了，连忙转换思维想着选择怎么样的文化。
爱国主义是后世被各国普遍接受和宣扬的东西，可以以此作为文化的内核，除此以外，后世还大力宣传集体主义和还有一个什么主义，他只记得前面两个，至于后面的是什么那就想不起了。杨锐就在教堂前面的花圃里找了个凳子，拿出笔就写起来了，感谢后世无所不在的宣传教育，爱国主义、集体主义的说辞无处不在，只用了一个小时的时间，一份组织文化体系就写好了，当然不可避免的参照很多后世的内容。
写完之后，杨锐匆匆的离开，他现在有很多事情要去做——先找志同道合者来搭班子，目前最具有这种可能的就是学社的人了，比如蔡元培，按照之前两个人私下谈的那次来，他哪怕不是个革命党也是潜在的入党积极分子。杨锐没有去张园，而是直接回了学社，此时已经是下午六点了，又等了很久才见学社的学生们陆续回来，忙问蔡总理呢，学生们说就在后面，又等了一会只见两队学生齐步走来，蔡元培和几个老师就在其后，这几个早上辫子还好好的，现在脑后就空空了，看来是在会上一激动就把辫子剪了。
见到杨锐蔡元培还是很惊讶的，之前是百求才来的，现在却主动在等自己，高兴的说道：“竟成啊，还以为你又回去了呢。今日，我们成立了国民总会，我正想去找你邀你参加？”
什么！国民总会！邀我参加，这个是什么东西？杨锐不明白他说的是个什么样的组织，一时想到了保国会，就问道：“这个组织是干什么的？”
见讲台上的人一时不语了，下面的人很是哑然，学社的学生忽然鼓起掌来，杨锐知道他们在鼓励着自己。他接着说道：“今日，我们拒俄，那么明日我们就要拒日了，后日要拒谁呢？这样拒来拒去能有什么作用？洋人现在势大，他们说不要签字，朝廷就不会签字，他们说不要出兵，朝廷就不会出兵。诸君有没有想想，为何昔日泱泱大国竟到了如此境地？我们又当怎么才不会今后天天在这里抗议集会？
在学社时，我常常说，青年是国家的希望，未来中国的国运就寄托在你们身上，而今日我还是要这样说，各位今日到场之青年，中国的国难才开始，以后灾难更甚、压迫更甚、沉.沦更甚，你们当为国为民，前赴后继，舍身取义。而本次拒俄，我们不应该对朝廷期望什么，如今国势如此，朝廷诸公能有何作为？我们最要紧的是赶紧告诉每一个中国青年，告诉他们中国究竟发生了什么，为什么国家会到这一步，我们要发动全国所有的学堂，告诉他们，如果诸君不发奋图强，那么中国将亡国灭种、万劫不复。各位青年，请诸君一起努力吧！”此话说罢，杨锐深深一鞠躬，良久方才起身下台。
台下的学生们掌声之余，又把歌唱起来了，这次却不是以前常听的南洋公学那首“警、警、警”校歌，是另外一首说不出的悲凉的歌——
哀同胞，哀同胞，死期将到了，死期将到了。外人手段狡复狡，屠我不用刀，灭我不用枪和炮，暗中布置巧，绝我生机煎我脑，试看俄人今日令人魂胆消；
哀同胞，哀同胞，亡国灭种了，亡国灭种了。外人看我似肥膘，随意乱切削，横来苛虐苦无告，人命贱如草，身家性命都难保，最怜饮泣吞身终日奴役老；
……
杨锐下了台就是往门外走，他是不想呆着这个压抑的地方，哪怕一秒。这歌声一起，自觉得浑身一震，热血上涌，失了魂似的不知道怎么挤出的大厅，不知道在张园里走了多少圈，直到一个声音叫住了他，却是程莐。她这几日也找不到人，今天终于在会场见到了人了，就跟了出来，只是她在厅里，等出了门，杨锐已经在张园里漫无目的得走了不知道多少圈了，见他这样似乎很不对劲，就把他喊住了，说道：“呀，你怎么了啊？出什么事情了？”
杨锐回过神来，见是她勉强笑了一笑：“没事，我没事。”
程莐见他这样回答，越发的不放心，追问道：“你前几日在哪啊，天天喝酒吗，你不要这样啊。”
杨锐本不想说话的，被问的好烦，压下心绪说道：“我想一个人静一静。你回去吧。”
这话一说，程莐更急，上前一步问道：“你怎么了啊，我很担心……”
杨锐见她还是唠叨，戾气上扬吼道：“别吵我！别管我！”然后就转过身走了，几步之后本想回去，但一想之后还是加快脚步，匆匆的走了。
程莐被他的吼声使得全身一抖，眼睛在瞬间雾水弥漫，眼眶全湿了。站在那里看着他远去，喃喃的不知所以，旁边的丫鬟正要相劝，却见她脸庞上泪珠连连，当下忍住，站在一旁不再言语。
杨锐逃跑似的出了张园，本想回去那个酒店，但发现自己好像已经没有喝酒的心情了，特别是刚才对程莐的吼叫，更是让他觉得愧疚不安。怎么办，怎么办，不做什么的话历史循迹而来，悲剧历历在目，于心不忍，可是做的话这天下大势是自己一个人所能改变的么，怎么不保证自己的所作所为不是在本已鼎沸的中国再加一把火，怎么能保证今后军阀的乱战中没有自己的一份，怎么能保证自己不会在权利和斗争中迷失自我？
维新党、立宪派、同盟会、光复会、民国党、(hexiele)，这些人有哪个是不希望中国富强的，可是他们最终水火不容，欲除对方而后快，中国的乱世也是因此而起，最终为外人所乘。偏激执拗而不顾全大局，激进求快而不循序渐进，这就是中国最精英的本质习惯；而在革命功成大一统之后，旧态复萌或是开始内斗，党同伐异，或是坐享其成，以权谋私。革命不是和失去民心的满清去斗，解决满清如摧枯拉朽，一推就倒，可是满清退位中国就变好吗？后(hexiele)那么强大，大一统之后也是(hexiele,hexiele)，历经(hexiele)找到正确的方向，可哪怕如此，境况也是喜忧参半，(hexiele)、(hexiele)也为后世所诟病。真的要革命，真的要改变中国，不单是要和满清斗，和洋人斗，还要和革命党人的激进偏执斗，最重要的是要和几千年的(hexiele)传统斗。这革命何其难！
时值五月初夏，天气晴好，暖风袭人，街道上行人熙熙攘攘，好不热闹。不自觉的走到一个地方，抬头一看却是一个洋人的教堂，想去向教堂祈祷祈祷但走了几步却又停下了，真是不问苍生问鬼神，自己有相信自己就是了，何必要祈祷呢？革命这事情现在大多数人反对，但是到了宣统年就是大家期望的了。做吧，有什么好犹豫的呢，尽量不要中途挂了，或者就是挂了也要留下点有益的东西下来。杨锐如此的确定了。
这一天是1903年4月30日，他穿越后的一百九十二天。
按照柳传志的说法，管理就是搭班子、定战略、带队伍。搭班子就是找到志同道合的人，以这些人中心形成一个团结的核心，有一套合理的领导机制和团队文化，这是一个组织的最基础的东西。全世界最优秀的组织就是宗教了，内部管理健全，文化感染力无可阻挡。对于一个革命组织而言，组织管理是简单的，关键是内部文化是大问题，和日本明治维新一样，所选择的文化必须是集权式的，或者有助于集权，唯有如此才不会一盘散沙，不管是革命初期还是革命成功，都需要集权以保证团队的力量，用后世的话来说，“全党要统一思想，紧密团结在xxx同志为核心的党中央周围……”这种话以前看的时候感觉鄙视，可是现在立场对调又感觉到这无比的正确，在短时间内是无法通过民主程序使所有人行动一致，唯有通过这样的宣传才能达到效果，当然，这样的做法更激进一点就是整风和清洗。想到清洗杨锐顿时感觉周身的空气都冷了下了，连忙转换思维想着选择怎么样的文化。
爱国主义是后世被各国普遍接受和宣扬的东西，可以以此作为文化的内核，除此以外，后世还大力宣传集体主义和还有一个什么主义，他只记得前面两个，至于后面的是什么那就想不起了。杨锐就在教堂前面的花圃里找了个凳子，拿出笔就写起来了，感谢后世无所不在的宣传教育，爱国主义、集体主义的说辞无处不在，只用了一个小时的时间，一份组织文化体系就写好了，当然不可避免的参照很多后世的内容。
写完之后，杨锐匆匆的离开，他现在有很多事情要去做——先找志同道合者来搭班子，目前最具有这种可能的就是学社的人了，比如蔡元培，按照之前两个人私下谈的那次来，他哪怕不是个革命党也是潜在的入党积极分子。杨锐没有去张园，而是直接回了学社，此时已经是下午六点了，又等了很久才见学社的学生们陆续回来，忙问蔡总理呢，学生们说就在后面，又等了一会只见两队学生齐步走来，蔡元培和几个老师就在其后，这几个早上辫子还好好的，现在脑后就空空了，看来是在会上一激动就把辫子剪了。
见到杨锐蔡元培还是很惊讶的，之前是百求才来的，现在却主动在等自己，高兴的说道：“竟成啊，还以为你又回去了呢。今日，我们成立了国民总会，我正想去找你邀你参加？”
什么！国民总会！邀我参加，这个是什么东西？杨锐不明白他说的是个什么样的组织，一时想到了保国会，就问道：“这个组织是干什么的？”