连续数日的交谈之后，列宁和他的同志们终于在一个无人注意的夜晚被送走，他依旧按照来时的路返回欧洲，只是和来时只有期望不一样，他走的时候装满英镑和自信。这几日的交谈，使得他愈加相信布尔什维克会在数年之内将获得革命的胜利，而世界将为之一变。
和欢送出征的将士一样，杨锐亲往飞艇着陆场把他送走，看着飞艇消失于灿烂的星空之下，谢缵泰问道，“竟成，这真要他成功了，协约还他会履行吗？”
他的担心也是章太炎的担心，旁边的刘伯渊也侧耳听过来，杨锐闻言笑道，“什么算数不算数，我们有实力，那协约假的也会变成真的，要是没实力，那真的也会变成假的。”
“可外东北那边是租界地啊？”谢缵泰道，“铁路和海港在手，可是租赁了三十年啊，以后要拿回就难说了。”
“不会的！”杨锐很肯定，但他不能说二战的时候苏联会有求于中国，只好道，“拿回主权就行，他们占铁路港口，我们就大规模移民，几百万人填过去，不是我们的也会变成我们的。其实在我看来，外东北虽大，可除了那个湖，还有吉黑两省有出海口之外，其他的都一文不值。那边在战略意义上和中亚完全不能相提并论。而且我觉得，我们在中亚占的越稳，外东北就越安全，那里是苏……俄国的腹心，一把枪顶在腹心上。嘴巴里含着的外东北终究是要松口的。”
杨锐差一点就把苏联说出来了，幸好他掩饰的好很快改成了俄国，看着马车里的诸人深思的时候。他又转了个话题，道：“英国的麦金德先生请来了没有？”
麦金德就是提出‘心脏地带理论’。先是情报局去探查，发现他就是个无聊、不被重视、对中国没有太多恶感也没有太多好感的国会议员之后，谢缵泰这边就以外交部的名义向他发出了邀请。此时中国的新政府正因为任命一个美国人为部长，而在西方引起了轩然大波，麦金德在受到邀请的时候，感觉到了自己的理论应该得到了这个国家当权者的重视。虽然他现在是统一党的国会议员，但他还是欣然应诺。
同时，在马汉的海权论受到广泛重视的时代。陆权论只算是一种异端，因此，英国政府对他去中国表示欢迎，寄希望于他能影响中国几十年后的战略走向——按照麦金德的学说。把中国引向中亚和俄国敌对。然后彼此消耗对于英法的南洋殖民地而言是最佳的选择。
“他已经答应来了，但他是国会议员，要在下议院闭会之后才能动身，也就是圣诞节之后，到中国大概要在十二月初吧。”谢缵泰道，而后不无忧心的问，“竟成，你不会真信了他的那一套吧？他可是英国下议院议员。”
“海权论正确不等于陆权论就不正确。”杨锐给麦金德的‘心脏地带理论’换了一个后世通用的名字，不过名字他知道。可其中的理论他只是有所耳闻，这其实也正是他邀请麦金德来中国的原因，“中国的地域决定他是陆权大国，同时也是海权大国，当然如果台湾还在的话。他是国会议员并不能说明什么，重点在于听说的东西对于中国是不是有用。如果有用，不管他出于什么动机，都是有益的，如果没用，哪怕他是中国人，也是有害的。”
“可我们是国粹党。”谢缵泰笑道，“请洋人做部长，又请洋人做顾问，你就不怕孙汶那些人说我们骨子里也是崇洋媚外？”
谢缵泰的说法，只让杨锐大笑，笑过他道，“满脑子理性至上、彻底西洋化的中国人，比纯种的洋人危害更大。最少洋人的殖民地都还会尊重当地人的习惯，比如香港，现在用的依然是农历，也没有说只能一夫一妻，法律上礼教的东西也还未改。我这么说不是认为殖民者就好，我只是说，那些满脑子西化思想的中国人比西洋传教士更有害。”
杨锐这是实打实的国粹思想，谢缵泰这个海外生长的华侨只是摇头，他无法理解他对西洋文化赞扬的同时却有不断的警惕。他不理解，但章太炎却是理解的，杨锐因为忙碌，和列宁只交谈了三次，剩余的时间主要是他和列宁在谈妥切磋麦克斯主义理论。‘唯物主义、资本主义、剩余价值、阶级斗争……’他总算是找到了杨锐以往一些思想的来源——当然，这只是杨锐思想的根源之一，而非全部，毕竟一百多年后西方的理性主义已经完全解构，枯萎成后现代性主义。
但除此收获之外，章太炎只感觉自己掉入了一个理性逻辑的深渊，即便再有学识的他都在这个深渊里无法爬出。严复的物竞天择，在列宁这边变成了奴隶社会、封建社会、资本社会、社会主义社会、以及大同社会的疯狂直线演进，这似乎在告诉人们，只要一直往前，那就能到达天堂终点，而要到达终点，那就要团结在列宁同志周边，广泛而深刻的开展阶级斗争，为实现大同主义而奋斗。
真是疯狂而又富有逻辑的真理！章太炎终于明白杨锐所说的科学宗教是怎么回事，但他即便明白中国从来就没有类似西方的奴隶社会——因为中国历代都没有大规模的奴隶交易，或者更确切的说中国只有贱民制而无奴隶制；也明白中国的封建社会早在秦始皇时期就已经瓦解——因为‘县’就是古文的‘悬’，何为‘悬’？就是因为‘悬而未封’，由此‘县’这个管理机构的确立，就已经宣告封建制度的瓦解；但他依然对列宁所说的‘唯物主义历史发展观’无法辩驳。
这些还是开胃菜，另外更有‘生产力、生产关系、生产资料、劳动时间、劳动价值、剩余价值’等等概念。这些让人越读越懂、但却越觉越乱的东西，使他犹如在桑拿房烤了几天一样，变得奄奄一息。白纸扇再也没有像以前那样逍遥的挥洒，而是时时紧握在手里，仿佛是握着一把枪。
别过其他人之后，杨锐单独和章太炎到了郑亲王府的书房，看着有些恍惚的章太炎，他关切的道：“枚叔兄，和列宁辩的怎么样了？”
杨锐的问话让木然的章太炎有了些反应。他无力道，“我说不过他，到最后。我被他说成是‘邪恶的唯心主义’，还有‘反动的历史虚无主义专家’。竟成，这……这……”
章太炎‘这’了半天没有说出一个字，除了伟大列宁对他的批判。不过这种批判不能怪伟大的列宁同志不留情面。而是当初章太炎自己介绍的时候。只说自己是一个文人，没有亮明复兴会委员和礼部部长的身份。他当初其实是想和伟大的麦克斯主义者、革命导师列宁同志做学问切磋，试验一下布尔什维克主义的威力，如今他是得偿所愿了，但人却变成腌菜。
杨锐想大笑的时候，章太炎终于理出一点思绪，道，“竟成。他说的那些听起来极有道理，但我不去听而是去悟的话。就感觉他错的极为离谱，但这样我就变成了‘邪恶的唯心主义’，他的那套东西，真是没法辩论。
对了，我当时说既然你说是劳动创造了人本身，那为何一万年以来，那山上劳动的猴子还是猴子，而我们却变成了人，他却说那些猴子干的不叫劳动，而变成人的猴子干的才叫劳动……
我又说，资本家就是等同于革命领袖，没有一个好的革命领袖，那么革命万难成功，所以，一个作坊，掌柜的贡献是最大，因为帮工随时可以换，但是掌柜却换不得；还有再好的工人没有本钱，那生意也做不红火，没钱那就要关门。可他就问我家庭成分，我直言相告之后，他就说我的出身决定我的言行只会替资产阶级辩护，因为我本身就是小资产阶级……”
章太炎说道此处杨锐就忍不住爆笑起来，这实在是太有趣的事情了！杨锐爆笑，章太炎却还是忧虑，等杨锐长长的笑完，章太炎跺脚道，“竟成，你怎么还笑得出来？！他的学说要是传到了中国，那就不是亡国亡天下了，这简直就是要断我华夏的根！”
和欢送出征的将士一样，杨锐亲往飞艇着陆场把他送走，看着飞艇消失于灿烂的星空之下，谢缵泰问道，“竟成，这真要他成功了，协约还他会履行吗？”
他的担心也是章太炎的担心，旁边的刘伯渊也侧耳听过来，杨锐闻言笑道，“什么算数不算数，我们有实力，那协约假的也会变成真的，要是没实力，那真的也会变成假的。”
“可外东北那边是租界地啊？”谢缵泰道，“铁路和海港在手，可是租赁了三十年啊，以后要拿回就难说了。”
“不会的！”杨锐很肯定，但他不能说二战的时候苏联会有求于中国，只好道，“拿回主权就行，他们占铁路港口，我们就大规模移民，几百万人填过去，不是我们的也会变成我们的。其实在我看来，外东北虽大，可除了那个湖，还有吉黑两省有出海口之外，其他的都一文不值。那边在战略意义上和中亚完全不能相提并论。而且我觉得，我们在中亚占的越稳，外东北就越安全，那里是苏……俄国的腹心，一把枪顶在腹心上。嘴巴里含着的外东北终究是要松口的。”
杨锐差一点就把苏联说出来了，幸好他掩饰的好很快改成了俄国，看着马车里的诸人深思的时候。他又转了个话题，道：“英国的麦金德先生请来了没有？”
麦金德就是提出‘心脏地带理论’。先是情报局去探查，发现他就是个无聊、不被重视、对中国没有太多恶感也没有太多好感的国会议员之后，谢缵泰这边就以外交部的名义向他发出了邀请。此时中国的新政府正因为任命一个美国人为部长，而在西方引起了轩然大波，麦金德在受到邀请的时候，感觉到了自己的理论应该得到了这个国家当权者的重视。虽然他现在是统一党的国会议员，但他还是欣然应诺。
同时，在马汉的海权论受到广泛重视的时代。陆权论只算是一种异端，因此，英国政府对他去中国表示欢迎，寄希望于他能影响中国几十年后的战略走向——按照麦金德的学说。把中国引向中亚和俄国敌对。然后彼此消耗对于英法的南洋殖民地而言是最佳的选择。
“他已经答应来了，但他是国会议员，要在下议院闭会之后才能动身，也就是圣诞节之后，到中国大概要在十二月初吧。”谢缵泰道，而后不无忧心的问，“竟成，你不会真信了他的那一套吧？他可是英国下议院议员。”
“海权论正确不等于陆权论就不正确。”杨锐给麦金德的‘心脏地带理论’换了一个后世通用的名字，不过名字他知道。可其中的理论他只是有所耳闻，这其实也正是他邀请麦金德来中国的原因，“中国的地域决定他是陆权大国，同时也是海权大国，当然如果台湾还在的话。他是国会议员并不能说明什么，重点在于听说的东西对于中国是不是有用。如果有用，不管他出于什么动机，都是有益的，如果没用，哪怕他是中国人，也是有害的。”
“可我们是国粹党。”谢缵泰笑道，“请洋人做部长，又请洋人做顾问，你就不怕孙汶那些人说我们骨子里也是崇洋媚外？”
谢缵泰的说法，只让杨锐大笑，笑过他道，“满脑子理性至上、彻底西洋化的中国人，比纯种的洋人危害更大。最少洋人的殖民地都还会尊重当地人的习惯，比如香港，现在用的依然是农历，也没有说只能一夫一妻，法律上礼教的东西也还未改。我这么说不是认为殖民者就好，我只是说，那些满脑子西化思想的中国人比西洋传教士更有害。”
杨锐这是实打实的国粹思想，谢缵泰这个海外生长的华侨只是摇头，他无法理解他对西洋文化赞扬的同时却有不断的警惕。他不理解，但章太炎却是理解的，杨锐因为忙碌，和列宁只交谈了三次，剩余的时间主要是他和列宁在谈妥切磋麦克斯主义理论。‘唯物主义、资本主义、剩余价值、阶级斗争……’他总算是找到了杨锐以往一些思想的来源——当然，这只是杨锐思想的根源之一，而非全部，毕竟一百多年后西方的理性主义已经完全解构，枯萎成后现代性主义。
但除此收获之外，章太炎只感觉自己掉入了一个理性逻辑的深渊，即便再有学识的他都在这个深渊里无法爬出。严复的物竞天择，在列宁这边变成了奴隶社会、封建社会、资本社会、社会主义社会、以及大同社会的疯狂直线演进，这似乎在告诉人们，只要一直往前，那就能到达天堂终点，而要到达终点，那就要团结在列宁同志周边，广泛而深刻的开展阶级斗争，为实现大同主义而奋斗。
真是疯狂而又富有逻辑的真理！章太炎终于明白杨锐所说的科学宗教是怎么回事，但他即便明白中国从来就没有类似西方的奴隶社会——因为中国历代都没有大规模的奴隶交易，或者更确切的说中国只有贱民制而无奴隶制；也明白中国的封建社会早在秦始皇时期就已经瓦解——因为‘县’就是古文的‘悬’，何为‘悬’？就是因为‘悬而未封’，由此‘县’这个管理机构的确立，就已经宣告封建制度的瓦解；但他依然对列宁所说的‘唯物主义历史发展观’无法辩驳。
这些还是开胃菜，另外更有‘生产力、生产关系、生产资料、劳动时间、劳动价值、剩余价值’等等概念。这些让人越读越懂、但却越觉越乱的东西，使他犹如在桑拿房烤了几天一样，变得奄奄一息。白纸扇再也没有像以前那样逍遥的挥洒，而是时时紧握在手里，仿佛是握着一把枪。
别过其他人之后，杨锐单独和章太炎到了郑亲王府的书房，看着有些恍惚的章太炎，他关切的道：“枚叔兄，和列宁辩的怎么样了？”
杨锐的问话让木然的章太炎有了些反应。他无力道，“我说不过他，到最后。我被他说成是‘邪恶的唯心主义’，还有‘反动的历史虚无主义专家’。竟成，这……这……”
章太炎‘这’了半天没有说出一个字，除了伟大列宁对他的批判。不过这种批判不能怪伟大的列宁同志不留情面。而是当初章太炎自己介绍的时候。只说自己是一个文人，没有亮明复兴会委员和礼部部长的身份。他当初其实是想和伟大的麦克斯主义者、革命导师列宁同志做学问切磋，试验一下布尔什维克主义的威力，如今他是得偿所愿了，但人却变成腌菜。
杨锐想大笑的时候，章太炎终于理出一点思绪，道，“竟成。他说的那些听起来极有道理，但我不去听而是去悟的话。就感觉他错的极为离谱，但这样我就变成了‘邪恶的唯心主义’，他的那套东西，真是没法辩论。
对了，我当时说既然你说是劳动创造了人本身，那为何一万年以来，那山上劳动的猴子还是猴子，而我们却变成了人，他却说那些猴子干的不叫劳动，而变成人的猴子干的才叫劳动……
我又说，资本家就是等同于革命领袖，没有一个好的革命领袖，那么革命万难成功，所以，一个作坊，掌柜的贡献是最大，因为帮工随时可以换，但是掌柜却换不得；还有再好的工人没有本钱，那生意也做不红火，没钱那就要关门。可他就问我家庭成分，我直言相告之后，他就说我的出身决定我的言行只会替资产阶级辩护，因为我本身就是小资产阶级……”
章太炎说道此处杨锐就忍不住爆笑起来，这实在是太有趣的事情了！杨锐爆笑，章太炎却还是忧虑，等杨锐长长的笑完，章太炎跺脚道，“竟成，你怎么还笑得出来？！他的学说要是传到了中国，那就不是亡国亡天下了，这简直就是要断我华夏的根！”