听闻了这些话，太史昆心中不由得也平添几分肃然起敬。毕竟亲手颠覆了夏国一届者政权，所以宋夏两国前些年的格局太史昆他清楚的很。
那个年头摄夏国朝政的梁氏为了转移国内阶级矛盾，曾经疯狂的竭全国之力攻击大宋。数十万饥饿的奴隶、贫民、底层士兵奋不顾身的冲过边境，抢光一切看到的食物，毁掉一切看到的房屋，甚至是杀掉所有见到的活人。能够抵御这样一群疯狼，能够阻止这样一群疯狂的禽兽冲入大宋腹地，无论他的作风是不是骄奢，无论他的态度是不是狂傲，都已经可以用名族英雄来称呼了。
夏国攻击大宋的路线几乎全部是冲着延安府去的，即便是在河东、熙河地区开几仗，其目的也是也是为了声东击西打掩护，最终目的还是冲着延安去。其道理很简单，延安府的后面，就是大宋最富庶繁华的中原地区。西夏人战争的目的早已经不是嵬名元昊时期的求独立、扩疆域了，西夏人的战略目的已经沦落为赤罗罗的抢钱抢粮抢女人。
镇守延安府的正是种氏一门，即便是战争最频繁的年代，种氏一门能够调遣的兵力不过是五万人而已。朝廷派来的监军在延安府几乎起不到任何与“监军”两个字有关系的作用，在和平年代的和平地区做个监军很有油水，在战乱年代的战乱地区做个监军很有势力，但是在和平年代的战乱地区做个监军……纯粹就是个背黑锅专用的职位。
处于这种地位的监军公公、监军国舅无一不是小心翼翼，血腥危险前线，无论如何不能去；升官发财的战功，无论如何要一份；坠人于地狱的黑锅，一定要推辞个一干二净；京中的路子仍然要走，免得被划上‘武夫、骄奢、怯战、莽进’等等字眼。也就是说，这种地方的监军最好就是不要插手任何军务，也不要试图筹备军粮、兵饷，只是高喊忠君爱国的口号就成。
这也就是说，宋夏这条东亚地区最热的火力线上，这些年来几乎就是种氏一门独力支撑的。而种氏一门所付出的代价则是――死亡。种氏一门带兵、打理民政的作风太史昆也有所耳闻，完全就是暴虐、残忍、独断那一套军阀作风，其实以“骄奢”这两个字来形容他们这个家族并不为过。在太史昆所掌握的情报中，中原百姓对于“种家将”三个字可谓是爱戴，因为种氏一门付出极大牺牲保全了内地的安全；而在延安经略府所管辖的永兴军路，百姓对于这个家族是惧怕大于敬仰。
是英雄，也是军阀，其实做英雄做久了最终总是会成为军阀；是解放者，也是独裁者，其实功成不身退的解放者迟早会成为独裁者。世事本如此，太史昆本人也想不出来，在许许多多年之后，他究竟会是后人眼中的英雄还是军阀，是解放者还是独裁者。但是无论如何，世人无法遗忘太史昆靖边的功绩，正如谈论起种氏一门八子有七个殉国的悲壮时，你无法不表示出尊重。
这样的悲壮，甚至是敌人都会表示尊重。不过尊重归尊重，敌人依然还是敌人，尊重归尊重，该大兵压境还是大兵压境。因而，太史昆的尊敬只是在心中抒发一下，面上，仍是那种雷打不动的淡然。
种师闵不依不饶的劝说道：“太史城主，如今眼见着元?党又将执政。我种氏可以忍下大伯被屈杀的屈辱，但是他元?党却不一定认为我们种氏忍得下。可想而知，他们一定会拿我们种氏下手的！太史城主，看在我种氏一族危在旦夕的份儿上，请给我一个面见皇帝的机会，容我向皇帝面陈这一切，而后，跟不跟我们西北军走，让皇帝他自行决断可好？”
太史昆哼了一声，道：“跟你们做什么呢？血洗开封？骨肉相残？然后再做你们种氏的傀儡？就如汉平帝邀请王莽做首辅？汉灵帝邀请董卓进京平乱？要么就是唐哀帝封赏朱温使相？你当天下的皇帝都是这般憨傻的么？你还面见个什么劲儿呢？”
种师闵听了这番话，顿时汗流如注。原来太史昆说的这三个典故，皆是皇帝引狼入室，最终反遭其噬的例子。这话无非也就是说，种氏一门在挟持着赵佶打败赵似与元?党后，定会顺理成章的摄揽朝政乃至造反称帝。这个道理乃是显而易见的，做傀儡的赵佶当然会看明白，也想当然的不会跟着种氏走。
何况，这其中还有指责种氏“大逆不道”的意思。作为封建体制外的太史昆可能对于这几个字不怎么在意，可是作为谨守礼法的古人，这四个字无异于是惊天霹雳。种师闵受了太史昆这么一声斥，惊得连身子骨都放软了几分，他再也无法保持那股表面谦卑、骨子中却是傲气十足的公子哥派头，而是不由自主的弯腰拱手作揖，强笑这解释道：“家兄没有打开封的意思，甚至没有废立简王赵似的意思！他……我们……只是想请道君皇帝回西北供养而已！”
“不废立赵似，赵佶便是太上皇了。”太史昆道：“你们想要回西北回去便是了，请一位太上皇跟着做什么？”
“这……唉！”种师闵叹息道：“不瞒城主大人说，我们西北军……已经回不去西北了！”
看了看太史昆铁板一块没有任何求知欲望的面孔，种师闵只好自顾自的说道：“那章?来到军营展示的不仅仅是一纸诏书，还有一份来自夏国的称臣纳贡的书柬。章?说既然宋夏两国已经和好，那么耗费如此巨额的军费养西北军已没有必要。因而，他要求西北军立刻解除武装，令七分的士兵解甲归田，其余人等就地整编，分散到东、北、南等边境轮守。
其中，折家兄弟被分配到广州，守卫市舶司；王厚被分配到梓州，防卫吐蕃人；刘家父子被分配到保定军，防卫辽国；而家兄本人，则是被任命为兵部侍郎，被勒令解除武装，即刻进京赴任。如此一来，西北军四分五裂，便再也不成气候！”
太史昆幽幽说道：“不成气候就对了！放着边军成了气候不管，才是朝廷失职呢。”
种师闵听了太史昆这话心里压抑，却也无可争辩，只是继续着往下说道：“太史城主请思索，哪有当皇帝的随随便便就将皇位让人的？即便是诏书由皇帝亲笔书写，也不敢保证是不是在奸人胁迫下写就的。
因而，若是西北军就地解除武装听从号令，万一此次皇位更替是奸邪所致，天下却也失去了扶君除奸的力量；但若是西北军不听从命令解除武装，怕是立刻就会被冠以奸党的名声。家兄处于这种环境下，真是左右为难，幸而这时候武柏带来了皇帝竟是被女真鞑虏掳走的消息，因而我西北军以救回皇帝的名义，暂不听从解除武装的命令，一路北追，直到在黄河南岸扎营，暂时逃避了这次选择。
不过，该选择的，迟早还是要选择，家兄觉得，既然我们西北军无法抉择自己的命运，就干脆将选择的权利交给我们效忠的皇帝陛下。我们西北军请回皇帝，实则也是想寻找一个主心骨。还请太史城主，给我们西北军一个面见圣上的机会。”
请回圣上的要求，不知不觉已经变成了请求面见圣上的机会；从恭迎圣上，不知不觉变成了追击女真人。清君侧没胆量，从君命不甘心，此时太史昆眼中的西北军，已是一个矛盾重重浮躁无比的危险信号――这种摇摆不定没有目标的军事团体一旦产生了万念俱灰自甘堕落的念头，那绝对是一场灾难。
一个种氏家族，其实还没有酝酿出可以操纵整个西北军团的底蕴，如今西北诸将围绕在种家的左右，很大一个原因是他们有着武将阶级共同的共同的诉求，拥有一个对“重文抑武”制度的不满，一个想要让自己发出的声音更加响亮的机会。一旦西北军这个团体面临着“荼毒中原”、“大逆不道”这等罪名的时候，他们的崩溃是可以预见的。太史昆可以看明白这一点，漩涡中心的种师道更是能够明白这一点。所以，种师道深知自己需要一个更高的道义支撑，而赵佶，正是这个世上至高的支撑点。
如果是一个从未碰面的赵佶，甚至是刚刚碰面的赵佶，种师道他领走了也就领走了。不过，对于一个现在的赵佶，一个处于太史昆战略规划核心地位的赵佶，尤其是一个亲口喊出昆哥的赵佶，已经不是一个可以让来让去的，商品一样的“物”了。他是一个人，一个天京人，一个自由的、能够左右自己意愿的人。
那个年头摄夏国朝政的梁氏为了转移国内阶级矛盾，曾经疯狂的竭全国之力攻击大宋。数十万饥饿的奴隶、贫民、底层士兵奋不顾身的冲过边境，抢光一切看到的食物，毁掉一切看到的房屋，甚至是杀掉所有见到的活人。能够抵御这样一群疯狼，能够阻止这样一群疯狂的禽兽冲入大宋腹地，无论他的作风是不是骄奢，无论他的态度是不是狂傲，都已经可以用名族英雄来称呼了。
夏国攻击大宋的路线几乎全部是冲着延安府去的，即便是在河东、熙河地区开几仗，其目的也是也是为了声东击西打掩护，最终目的还是冲着延安去。其道理很简单，延安府的后面，就是大宋最富庶繁华的中原地区。西夏人战争的目的早已经不是嵬名元昊时期的求独立、扩疆域了，西夏人的战略目的已经沦落为赤罗罗的抢钱抢粮抢女人。
镇守延安府的正是种氏一门，即便是战争最频繁的年代，种氏一门能够调遣的兵力不过是五万人而已。朝廷派来的监军在延安府几乎起不到任何与“监军”两个字有关系的作用，在和平年代的和平地区做个监军很有油水，在战乱年代的战乱地区做个监军很有势力，但是在和平年代的战乱地区做个监军……纯粹就是个背黑锅专用的职位。
处于这种地位的监军公公、监军国舅无一不是小心翼翼，血腥危险前线，无论如何不能去；升官发财的战功，无论如何要一份；坠人于地狱的黑锅，一定要推辞个一干二净；京中的路子仍然要走，免得被划上‘武夫、骄奢、怯战、莽进’等等字眼。也就是说，这种地方的监军最好就是不要插手任何军务，也不要试图筹备军粮、兵饷，只是高喊忠君爱国的口号就成。
这也就是说，宋夏这条东亚地区最热的火力线上，这些年来几乎就是种氏一门独力支撑的。而种氏一门所付出的代价则是――死亡。种氏一门带兵、打理民政的作风太史昆也有所耳闻，完全就是暴虐、残忍、独断那一套军阀作风，其实以“骄奢”这两个字来形容他们这个家族并不为过。在太史昆所掌握的情报中，中原百姓对于“种家将”三个字可谓是爱戴，因为种氏一门付出极大牺牲保全了内地的安全；而在延安经略府所管辖的永兴军路，百姓对于这个家族是惧怕大于敬仰。
是英雄，也是军阀，其实做英雄做久了最终总是会成为军阀；是解放者，也是独裁者，其实功成不身退的解放者迟早会成为独裁者。世事本如此，太史昆本人也想不出来，在许许多多年之后，他究竟会是后人眼中的英雄还是军阀，是解放者还是独裁者。但是无论如何，世人无法遗忘太史昆靖边的功绩，正如谈论起种氏一门八子有七个殉国的悲壮时，你无法不表示出尊重。
这样的悲壮，甚至是敌人都会表示尊重。不过尊重归尊重，敌人依然还是敌人，尊重归尊重，该大兵压境还是大兵压境。因而，太史昆的尊敬只是在心中抒发一下，面上，仍是那种雷打不动的淡然。
种师闵不依不饶的劝说道：“太史城主，如今眼见着元?党又将执政。我种氏可以忍下大伯被屈杀的屈辱，但是他元?党却不一定认为我们种氏忍得下。可想而知，他们一定会拿我们种氏下手的！太史城主，看在我种氏一族危在旦夕的份儿上，请给我一个面见皇帝的机会，容我向皇帝面陈这一切，而后，跟不跟我们西北军走，让皇帝他自行决断可好？”
太史昆哼了一声，道：“跟你们做什么呢？血洗开封？骨肉相残？然后再做你们种氏的傀儡？就如汉平帝邀请王莽做首辅？汉灵帝邀请董卓进京平乱？要么就是唐哀帝封赏朱温使相？你当天下的皇帝都是这般憨傻的么？你还面见个什么劲儿呢？”
种师闵听了这番话，顿时汗流如注。原来太史昆说的这三个典故，皆是皇帝引狼入室，最终反遭其噬的例子。这话无非也就是说，种氏一门在挟持着赵佶打败赵似与元?党后，定会顺理成章的摄揽朝政乃至造反称帝。这个道理乃是显而易见的，做傀儡的赵佶当然会看明白，也想当然的不会跟着种氏走。
何况，这其中还有指责种氏“大逆不道”的意思。作为封建体制外的太史昆可能对于这几个字不怎么在意，可是作为谨守礼法的古人，这四个字无异于是惊天霹雳。种师闵受了太史昆这么一声斥，惊得连身子骨都放软了几分，他再也无法保持那股表面谦卑、骨子中却是傲气十足的公子哥派头，而是不由自主的弯腰拱手作揖，强笑这解释道：“家兄没有打开封的意思，甚至没有废立简王赵似的意思！他……我们……只是想请道君皇帝回西北供养而已！”
“不废立赵似，赵佶便是太上皇了。”太史昆道：“你们想要回西北回去便是了，请一位太上皇跟着做什么？”
“这……唉！”种师闵叹息道：“不瞒城主大人说，我们西北军……已经回不去西北了！”
看了看太史昆铁板一块没有任何求知欲望的面孔，种师闵只好自顾自的说道：“那章?来到军营展示的不仅仅是一纸诏书，还有一份来自夏国的称臣纳贡的书柬。章?说既然宋夏两国已经和好，那么耗费如此巨额的军费养西北军已没有必要。因而，他要求西北军立刻解除武装，令七分的士兵解甲归田，其余人等就地整编，分散到东、北、南等边境轮守。
其中，折家兄弟被分配到广州，守卫市舶司；王厚被分配到梓州，防卫吐蕃人；刘家父子被分配到保定军，防卫辽国；而家兄本人，则是被任命为兵部侍郎，被勒令解除武装，即刻进京赴任。如此一来，西北军四分五裂，便再也不成气候！”
太史昆幽幽说道：“不成气候就对了！放着边军成了气候不管，才是朝廷失职呢。”
种师闵听了太史昆这话心里压抑，却也无可争辩，只是继续着往下说道：“太史城主请思索，哪有当皇帝的随随便便就将皇位让人的？即便是诏书由皇帝亲笔书写，也不敢保证是不是在奸人胁迫下写就的。
因而，若是西北军就地解除武装听从号令，万一此次皇位更替是奸邪所致，天下却也失去了扶君除奸的力量；但若是西北军不听从命令解除武装，怕是立刻就会被冠以奸党的名声。家兄处于这种环境下，真是左右为难，幸而这时候武柏带来了皇帝竟是被女真鞑虏掳走的消息，因而我西北军以救回皇帝的名义，暂不听从解除武装的命令，一路北追，直到在黄河南岸扎营，暂时逃避了这次选择。
不过，该选择的，迟早还是要选择，家兄觉得，既然我们西北军无法抉择自己的命运，就干脆将选择的权利交给我们效忠的皇帝陛下。我们西北军请回皇帝，实则也是想寻找一个主心骨。还请太史城主，给我们西北军一个面见圣上的机会。”
请回圣上的要求，不知不觉已经变成了请求面见圣上的机会；从恭迎圣上，不知不觉变成了追击女真人。清君侧没胆量，从君命不甘心，此时太史昆眼中的西北军，已是一个矛盾重重浮躁无比的危险信号――这种摇摆不定没有目标的军事团体一旦产生了万念俱灰自甘堕落的念头，那绝对是一场灾难。
一个种氏家族，其实还没有酝酿出可以操纵整个西北军团的底蕴，如今西北诸将围绕在种家的左右，很大一个原因是他们有着武将阶级共同的共同的诉求，拥有一个对“重文抑武”制度的不满，一个想要让自己发出的声音更加响亮的机会。一旦西北军这个团体面临着“荼毒中原”、“大逆不道”这等罪名的时候，他们的崩溃是可以预见的。太史昆可以看明白这一点，漩涡中心的种师道更是能够明白这一点。所以，种师道深知自己需要一个更高的道义支撑，而赵佶，正是这个世上至高的支撑点。
如果是一个从未碰面的赵佶，甚至是刚刚碰面的赵佶，种师道他领走了也就领走了。不过，对于一个现在的赵佶，一个处于太史昆战略规划核心地位的赵佶，尤其是一个亲口喊出昆哥的赵佶，已经不是一个可以让来让去的，商品一样的“物”了。他是一个人，一个天京人，一个自由的、能够左右自己意愿的人。