排在最前头的,乃是那辆黑漆漆乌洞洞的殿前司军制马车。此马车左悬尚方宝剑,右挂御赐金牌,车内坐了两个都头,一个敲锣打鼓,一个高喊肃静回避。这样安排有个讲头:警车开道。

    排在中间的,乃是百名披甲马军拥簇的太史昆。太史昆左面随行的是秦暮城,手捧文公手书;右边随行的是孙德旺,手持真定府虎符。这样安排有个讲头:领导坐镇。

    排在最后的,乃是数百名赶着马车、推着板车、腰别利刃、面目狰狞的兵丁。这样安排也有个讲头:暴力执法。

    此种阵势在儒家学说里早有记载:先礼后兵。太史昆能安排出如此有学问、有讲头的阵势,多半还是受了后世“强制搬迁执法大队”与“城市管理执法大队”的启发。

    于是乎,太史昆所到之处无一不是鸡飞狗跳,人仰马翻。真定府诸位官员远远地看见太史昆一行,那绝对是家也不敢回了,纷纷扶老携幼出门躲藏,由得太史昆破门而入,将家中财帛粮食一扫而空。

    有人就纳闷了,太史昆这厮不是搜刮军资么?怎么还破门而入拿人家财帛呢?真定府的诸位官员也是,不敢抗法还不敢讲理么?

    其中的道理是这样的:有言道,男人较量的场合一个战场,一个是酒场。太史昆昨日在经略府公堂酒场之上,将真定府诸位官员一个个灌的不成人样,从男性心理学角度上来讲,同为雄性生物的官员们已经对太史昆有了种毛骨悚然的恐惧,他们又怎敢与太史昆讲理?

    明白了这个道理,诸位同学也就明白了为何后世的官员喜欢在酒场上耀武扬威的道理了吧!那只是一个合情、合法的加强人事管理的手段。

    至于太史昆掠夺他人财帛粮食的作为……这也是没有办法的事情。有言道:兵马未行粮草先动,太史昆这样搜集粮草,总比纵兵劫掠百姓要人道的多了。

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