真正到了儒者第二境圣光境，浩然正气出才明白这一境界的神奇，心海自生浩然正气，虽然用掉了半道，但剩下的半道也在慢慢恢复。
浩然正气在先前凝聚的那一刻开始，就慢慢在猝练了身体和精神。
精神上心海中的心神力生成的速度也快了很多，灰色的雾气也越来越多了。
身体上以前留下的内伤也一点点变好，和体内的毒素正一点点排出。浩然正气一生，百邪不侵，百病不生。
下一步就是凝聚千道浩然正气，突破到儒者的神轮境，正气化神轮。
但这可能是个慢工出细活的阶段了。只能靠时间磨了。
赵立把这幅浩然正气也在墙上找了个位置挂了起来。这下整个房间自然的气息中又多出一道阳刚之气。
可以说人生活在这个房间那是百病不生，对身体非常有好处。
第二天赵立一个人在五点就醒了过来，心神力越来越强大，睡觉的时间也会越来越少，这时天刚有大半亮了，赵立拿起书本抱着小雪朝公园走去。
好久没在公园读过书了，这时应该那些老头老太还没这么早出来吧，正好去外面读一个小时再说。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。。。。。。”
到了圣光境再来读论语感觉这才找对了感觉，心境也和书上的心境相合，越读越感觉书中的道理一点点的在心头浮现，这比以前读书的效果强多了，而且心海中的浩然正气也一丝丝的增加。
看来读这论语也要分心境的，没有这种宽广的大爱之心，是体会不到书中那种至仁的道理。
现在看来这论语也是一种修行秘诀，越读浩然正气越多。
难怪现代的人都把论语不当回事，也像道德经一样，你没到那以次，再读也不会明白其中的意思。
书读百遍，其义自见，不是死死读一百遍书，那一点用都没有，是让你越读越感受书中的意境，百便过后也差不多明白了书中的道理。
要说赵立读书这十年来，论语也差不多读了一百遍了吧，不是那种死记硬背，而是沉入其中的一百遍。
到了今天他才觉的真正会读论语了。
清晨的五点多，香江公园一个人都没有，
书声一起，整个公园的鸟一下飞在了赵立的附近，安静的听着他读书，公园水池里的鱼都全都浮在了水面吐着泡泡。
幸好公园里没有人看到这一幕。
一个小时候赵立也自然而然的醒了过来，看着附近地面上的这群鸟呆了一下，没想到现在就鸟下来听书了，看来以后得注意了。看了一下公园远处，也有几个个别的人在活动了，幸好自已也停了下来。
等到这些小鸟醒来飞走后，赵立也拿着书，抱着小雪回家了。
浩然正气在先前凝聚的那一刻开始，就慢慢在猝练了身体和精神。
精神上心海中的心神力生成的速度也快了很多，灰色的雾气也越来越多了。
身体上以前留下的内伤也一点点变好，和体内的毒素正一点点排出。浩然正气一生，百邪不侵，百病不生。
下一步就是凝聚千道浩然正气，突破到儒者的神轮境，正气化神轮。
但这可能是个慢工出细活的阶段了。只能靠时间磨了。
赵立把这幅浩然正气也在墙上找了个位置挂了起来。这下整个房间自然的气息中又多出一道阳刚之气。
可以说人生活在这个房间那是百病不生，对身体非常有好处。
第二天赵立一个人在五点就醒了过来，心神力越来越强大，睡觉的时间也会越来越少，这时天刚有大半亮了，赵立拿起书本抱着小雪朝公园走去。
好久没在公园读过书了，这时应该那些老头老太还没这么早出来吧，正好去外面读一个小时再说。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。。。。。。”
到了圣光境再来读论语感觉这才找对了感觉，心境也和书上的心境相合，越读越感觉书中的道理一点点的在心头浮现，这比以前读书的效果强多了，而且心海中的浩然正气也一丝丝的增加。
看来读这论语也要分心境的，没有这种宽广的大爱之心，是体会不到书中那种至仁的道理。
现在看来这论语也是一种修行秘诀，越读浩然正气越多。
难怪现代的人都把论语不当回事，也像道德经一样，你没到那以次，再读也不会明白其中的意思。
书读百遍，其义自见，不是死死读一百遍书，那一点用都没有，是让你越读越感受书中的意境，百便过后也差不多明白了书中的道理。
要说赵立读书这十年来，论语也差不多读了一百遍了吧，不是那种死记硬背，而是沉入其中的一百遍。
到了今天他才觉的真正会读论语了。
清晨的五点多，香江公园一个人都没有，
书声一起，整个公园的鸟一下飞在了赵立的附近，安静的听着他读书，公园水池里的鱼都全都浮在了水面吐着泡泡。
幸好公园里没有人看到这一幕。
一个小时候赵立也自然而然的醒了过来，看着附近地面上的这群鸟呆了一下，没想到现在就鸟下来听书了，看来以后得注意了。看了一下公园远处，也有几个个别的人在活动了，幸好自已也停了下来。
等到这些小鸟醒来飞走后，赵立也拿着书，抱着小雪回家了。