“拿出来。”高雄在旁边对他低声说。老张没有回应，仍然反复念叨着“送来了”这句话。
高雄又把声调变得严厉：“送来了还不拿出来！”老张把右手伸进衣领中，拽出一个项链来，是用红绳系着的一块玉，圆圆的，似乎是深绿色。
老张手拎着这条玉坠，直直伸向前方。高雄要过去夺，但老张紧紧地抓住它：“给你，给你了。”高雄不敢再夺，让大家把老张赶紧弄回去。这可是个力气活，张大哥把弟弟背起来，快步走回旅店，老张趴在哥哥的后背上，右手仍然紧紧抓着那条玉坠，双腿还一前一后地晃动，似乎仍然在走路。
背回到旅店时，张大哥已经累得呼呼直喘。安顿好之后高雄告诉他们，那玉坠肯定是从棺材里摸出来的，现在谁也不要去硬抢，否则会出*烦。现在必须立刻让泰国法师来到陕西汉中，尽快施法，不然就难办了。在报出价格之后，张大哥面露难色：“要四万块钱啊，比那个道长还贵呢。”
“道长就算只收两千，也是你们白浪费钱，他根本就解决不了！”我笑着。张大哥连夜给他父亲打手机商量钱的事，关宇的叔叔对我们说，老张现在也快五十岁，但仍然是个光棍，没有正经营生做，手里也没什么积蓄，这钱只能他爹妈出。
我和高雄听张大哥在电话里商量半天，最后好像是他父母只同意出两万块钱。高雄把手一挥：“那就算了，就当我们白跑汉中一趟，明天回泰国去！”张大哥连忙问能不能通融，农村人没什么钱。反正现在还是半夜，我建议明天白天再聊。
次日，关宇的叔叔问老张，那天到底有没有从施工现场的棺材里摸东西走，老张死不承认。张大哥很生气，说昨晚你都拿出来了，还不认账。老张一看事情已经败露，只好乖乖地从脖子里拽出那条玉坠来。这玉坠是圆形的，上面雕着龙凤图案，非常精美。高雄托在手里，对着光看了半天：“是翡翠的。”关宇问能值多少钱，高雄说要是真从那口清朝棺材里出来的东西，按清中期的算，再加上这翡翠的颜色和品质，少说也要五六十万人民币。
大家都很惊讶，我看到老张眼睛里都在放光，就说：“你不用指望了，这玉坠差点没要了你的命，死了这条心吧！”老张咽了咽唾沫，什么也没说。钱的事还是没谈妥，高雄和我失去耐性，准备打道回府。张大哥见我们死不吐口，只好说先替他弟弟垫付一万的定金，但要我们别跟他老婆讲，不然非打架不可。看来，他老婆对这个游手好闲的小叔子意见很大。之前我怀疑张家人早就知道这玉坠的事，但现在已经不重要，反正钱拿到手。高雄给阿赞布丹打电话，帮他订好从曼谷飞广州再转机西安的票。
两天后，阿赞布丹到了，关宇开着车从西安把阿赞布丹接到汉中，辗转来到乡里，也都住在那家旅店。这旅店总共就只有四间房，现在都满了，老板非常高兴。阿赞布丹在房间里看到坐在床上发呆的老张，就站在床边，摘下脖颈上的骨珠串，开始念诵经咒。老张半张着嘴，发出“啊啊”的声音，闭眼睛把头半垂，似乎很难受。
“他身上有个死了两百多年的阴灵，是个中国人，还是官员，那个官职我不知道该怎么讲。”阿赞布丹告诉我和高雄。我很惊讶，看来，无非就是“知府”和“知县”这类的词，搞不好还是个更高级的，比如巡抚、侍郎、堂官和翰林，这些名词阿赞布丹当然不了解，也无法翻译。
阿赞布丹说：“我跟这个阴灵沟通了一下，他很有威严，说不能拿走那个玉佩，是他妻子的遗物，必须还回来。”
高雄回答：“可是要怎么还？那个官员的棺材早就不在施工现场！”
阿赞布丹说道：“阴灵只说要送回给他。”
我和高雄互相看了看，看来得打听一下棺材的去向了。这事有些难度，我托关宇通过114查号台，查询汉中市有没有文物管理机构。果然真有，像陕西、山西、湖北、江西和河南这种中原老城地区，自古以来就是繁华之地，很多都曾经是古国的都城或者诸侯的封地，所以这几个省出土文物的机率，比东北和南方沿海城市多得多。陕西几乎每个市都有文物局，有的地方大县也有，汉中也不例外，有个“文化文物局”专门管这方面的事。
打通电话后，关宇帮我问之前在xx县xx乡出土的那个清朝官员的棺材移到哪去了，对方反问我们打听这个干什么，是什么单位的。我接过电话，说有亲戚在乡里的施工现场捡到一块玉佩，找人鉴定说是清中期的，怀疑就是那个棺材里文物被人哄抢时散落的，希望能归还。这工作人员立刻紧张起来，先做了详细记录，要派人到乡里来。我说：“不行啊同志，你不知道，现在这个捡玉佩的人已经中邪了，非要送到那个棺材目前所在的地方不可，我们又不敢劝，你看能不能满足？”
“中邪啦？”工作人员哭笑不得，“你们不是电视剧看多了吧？”我严肃地说反正现在这个人中邪很厉害，村里人都知道，他每天晚上都出去梦游，脚全是泡，很痛苦，你们不要笑话。这工作人员哦了声，让我们到市文化文物局找他们面谈。
关宇开着车带我们进城，来到汉中市的这个文化文物局。那接电话的工作人员在办公室接待了我们，先仔细看过翡翠玉佩，再看看老张，又看到阿赞布丹的模样，就觉得奇怪。我介绍了阿赞布丹的身份，一听是从泰国来的缅甸法师，这人很惊讶：“好家伙，从外国请法师来驱邪？你们还真下本啊！”
张大哥回答：“也是没办法，我弟弟晚上闹得厉害，你看他的脚。”老张不情愿地脱掉凉鞋，工作人员看到他脚底板的那些泡时，还真是吃惊不小。他告诉我们，那口棺材里的墓主人确实是清朝的某个官员，告老还乡之后回到汉中老家，死后葬在原籍，但史书上并没有确切记载，家里的后人也都不在此地，联系不上，所以只能当成文物处理，已经运到市博物馆的仓库里去了。
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高雄又把声调变得严厉：“送来了还不拿出来！”老张把右手伸进衣领中，拽出一个项链来，是用红绳系着的一块玉，圆圆的，似乎是深绿色。
老张手拎着这条玉坠，直直伸向前方。高雄要过去夺，但老张紧紧地抓住它：“给你，给你了。”高雄不敢再夺，让大家把老张赶紧弄回去。这可是个力气活，张大哥把弟弟背起来，快步走回旅店，老张趴在哥哥的后背上，右手仍然紧紧抓着那条玉坠，双腿还一前一后地晃动，似乎仍然在走路。
背回到旅店时，张大哥已经累得呼呼直喘。安顿好之后高雄告诉他们，那玉坠肯定是从棺材里摸出来的，现在谁也不要去硬抢，否则会出*烦。现在必须立刻让泰国法师来到陕西汉中，尽快施法，不然就难办了。在报出价格之后，张大哥面露难色：“要四万块钱啊，比那个道长还贵呢。”
“道长就算只收两千，也是你们白浪费钱，他根本就解决不了！”我笑着。张大哥连夜给他父亲打手机商量钱的事，关宇的叔叔对我们说，老张现在也快五十岁，但仍然是个光棍，没有正经营生做，手里也没什么积蓄，这钱只能他爹妈出。
我和高雄听张大哥在电话里商量半天，最后好像是他父母只同意出两万块钱。高雄把手一挥：“那就算了，就当我们白跑汉中一趟，明天回泰国去！”张大哥连忙问能不能通融，农村人没什么钱。反正现在还是半夜，我建议明天白天再聊。
次日，关宇的叔叔问老张，那天到底有没有从施工现场的棺材里摸东西走，老张死不承认。张大哥很生气，说昨晚你都拿出来了，还不认账。老张一看事情已经败露，只好乖乖地从脖子里拽出那条玉坠来。这玉坠是圆形的，上面雕着龙凤图案，非常精美。高雄托在手里，对着光看了半天：“是翡翠的。”关宇问能值多少钱，高雄说要是真从那口清朝棺材里出来的东西，按清中期的算，再加上这翡翠的颜色和品质，少说也要五六十万人民币。
大家都很惊讶，我看到老张眼睛里都在放光，就说：“你不用指望了，这玉坠差点没要了你的命，死了这条心吧！”老张咽了咽唾沫，什么也没说。钱的事还是没谈妥，高雄和我失去耐性，准备打道回府。张大哥见我们死不吐口，只好说先替他弟弟垫付一万的定金，但要我们别跟他老婆讲，不然非打架不可。看来，他老婆对这个游手好闲的小叔子意见很大。之前我怀疑张家人早就知道这玉坠的事，但现在已经不重要，反正钱拿到手。高雄给阿赞布丹打电话，帮他订好从曼谷飞广州再转机西安的票。
两天后，阿赞布丹到了，关宇开着车从西安把阿赞布丹接到汉中，辗转来到乡里，也都住在那家旅店。这旅店总共就只有四间房，现在都满了，老板非常高兴。阿赞布丹在房间里看到坐在床上发呆的老张，就站在床边，摘下脖颈上的骨珠串，开始念诵经咒。老张半张着嘴，发出“啊啊”的声音，闭眼睛把头半垂，似乎很难受。
“他身上有个死了两百多年的阴灵，是个中国人，还是官员，那个官职我不知道该怎么讲。”阿赞布丹告诉我和高雄。我很惊讶，看来，无非就是“知府”和“知县”这类的词，搞不好还是个更高级的，比如巡抚、侍郎、堂官和翰林，这些名词阿赞布丹当然不了解，也无法翻译。
阿赞布丹说：“我跟这个阴灵沟通了一下，他很有威严，说不能拿走那个玉佩，是他妻子的遗物，必须还回来。”
高雄回答：“可是要怎么还？那个官员的棺材早就不在施工现场！”
阿赞布丹说道：“阴灵只说要送回给他。”
我和高雄互相看了看，看来得打听一下棺材的去向了。这事有些难度，我托关宇通过114查号台，查询汉中市有没有文物管理机构。果然真有，像陕西、山西、湖北、江西和河南这种中原老城地区，自古以来就是繁华之地，很多都曾经是古国的都城或者诸侯的封地，所以这几个省出土文物的机率，比东北和南方沿海城市多得多。陕西几乎每个市都有文物局，有的地方大县也有，汉中也不例外，有个“文化文物局”专门管这方面的事。
打通电话后，关宇帮我问之前在xx县xx乡出土的那个清朝官员的棺材移到哪去了，对方反问我们打听这个干什么，是什么单位的。我接过电话，说有亲戚在乡里的施工现场捡到一块玉佩，找人鉴定说是清中期的，怀疑就是那个棺材里文物被人哄抢时散落的，希望能归还。这工作人员立刻紧张起来，先做了详细记录，要派人到乡里来。我说：“不行啊同志，你不知道，现在这个捡玉佩的人已经中邪了，非要送到那个棺材目前所在的地方不可，我们又不敢劝，你看能不能满足？”
“中邪啦？”工作人员哭笑不得，“你们不是电视剧看多了吧？”我严肃地说反正现在这个人中邪很厉害，村里人都知道，他每天晚上都出去梦游，脚全是泡，很痛苦，你们不要笑话。这工作人员哦了声，让我们到市文化文物局找他们面谈。
关宇开着车带我们进城，来到汉中市的这个文化文物局。那接电话的工作人员在办公室接待了我们，先仔细看过翡翠玉佩，再看看老张，又看到阿赞布丹的模样，就觉得奇怪。我介绍了阿赞布丹的身份，一听是从泰国来的缅甸法师，这人很惊讶：“好家伙，从外国请法师来驱邪？你们还真下本啊！”
张大哥回答：“也是没办法，我弟弟晚上闹得厉害，你看他的脚。”老张不情愿地脱掉凉鞋，工作人员看到他脚底板的那些泡时，还真是吃惊不小。他告诉我们，那口棺材里的墓主人确实是清朝的某个官员，告老还乡之后回到汉中老家，死后葬在原籍，但史书上并没有确切记载，家里的后人也都不在此地，联系不上，所以只能当成文物处理，已经运到市博物馆的仓库里去了。
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