第528章 由历史剧开始的新历史(2/4)
所以能如此成功，主要原因在于林汉来自后世信息大爆炸的网络时代。在那个时代，每个王朝末年时。统治阶级最后是如何作死，自己玩死自己的全部经过，早就被网友们翻来覆去，扒掉七层皮，一切隐藏在光鲜之下的杨梅大疮，全揭露得一清二楚。
在拍摄过程中。林汉为了让这部系列剧成为永远的经典，每拍一部系列时，都找来上百位相关的历史学家充当顾问，大家聚在一起，先不谈电影剧情，而是围在一起“打嘴炮”。
比如，最重要的《大明劫》一部戏时，林汉先甩出了自己观点：将东林党、楚党这些所谓的清流全批得一文不值，称其为比阉党还不如的狗东西。而当时林汉身边更有一帮数百人的学生。在故纸堆和地方日志里，一点一点地寻找相关的历史资料，以验证他的说法。
当时林汉这种把明末文批成狗屎不如的东西的观点，几乎将在场的老学究们气晕。大家大辩论了整整一个月，相关的论点甚至都登上了报。最后，自然是来自后世的林汉胜出了。
每一个系列，在拍摄前都有几百号人在做相关的资料整理工作，服装、道具也是尽可能地贴近历史。而各地配合收集相关资料的人加起来更可能上千。动人物力如此之大，但官方却非常满意。因为在这过程中，在拍摄过程中，官方也趁机将中国的历史中被“无耻文人”和别有用心的统治者“扭曲”的部分，好好地整理了一次，纠正了许多长久以来被刻意抹黑的观点。
比如比如被抹黑的纣王，比如秦始皇焚书坑儒。比如被黑出屎来的朱元璋等等。
而当拍摄者决定“以历史唯物主义的立场”，力求用“最客观的平常心态”拍摄这一系列的王朝末世专题剧，同时又动用了如此巨大的人力资源和精力，拍出来的作品自然是难以超越的经典。
该片拍出后，不光在中国。就连在海外的华人圈里，也影响巨大。许多海外华人看了之后，都声称其内容颠覆了许多旧有的传统观点。
在这个系列剧里，林汉甚至亲自上场表演。而在拍摄过程中，他也一反传统的剧情式表现手法，在剧情结束时，以“未来人”的“身份”进入电影，采访“末代皇帝”或“亡国皇帝”，和他一起讨论他为什么会亡国，以方便观众能看得更明白。
例如在《大明劫》这一集中，电影里现出崇桢皇帝煤山上吊时的画面时，林汉身穿现代人的衣服，如然出现在镜头里，拉住了崇桢皇帝。
镜头里，林汉对崇桢皇帝说：“先别急着死，做鬼也要做明白鬼。你说君非亡国之君，臣却是亡国之臣，能不能向大家说个清楚，到底是啥回事呢？”
然后林汉就崇桢皇帝坐在他上吊的歪脖子树下，开始讨论东林党、楚党之流的黑历史，崇桢皇帝向林汉抱怨，干掉魏忠贤前，明朝朝廷一年的茶税是上百万两，东林党这伙“清流”执政后，就只剩下几十两了。
林汉这个未来人，这时就用其从“后世”查到的资料，向崇桢皇帝解释说，这些偷漏掉的税收，其实都落入东林党这些所谓清流和他们背后商人利益团体的腰包里了。在这过程中，晋商勾结满清的黑历史也被捅了出来。同时林汉还告诉了崇桢帝，为何他征个“辽饷”，就逼得天下皆反的真相：是士绅和官僚勾结，把几百万的辽饷全转稼到农民百姓身上不说，更还“扩充”了数倍。
再说完了明朝这些“清流”们的各种黑历史后，崇桢帝问林汉：后世是怎么评价这段历史。
于是林汉拿出明史，把里面那些对这个时期“清流”们自吹自擂的段子念了一遍，然后林汉对着被气得吐血的崇桢一耸肩，作无奈状道：“想开点吧，谁叫这些家伙是掌握笔杆子的，掌握子笔杆子，就掌握了话语权。写史书的他们，怎么可能把自己的脏事记进明史里？为了找出这些家伙干的脏事的黑历史，我们可是召集了几百上千号人，到处查各地的地方日志，用了几个月的时间才统计整理出这些资料的。”
拍这段时，林汉更没安好心地安排了一个剧情，大明劫的最后。满清夺得了江山，多尔衮控制了汉人的大好河山，在结局的时候，林汉又站出来，问多尔衮道：“那些无耻的明末地主阶级，崇桢皇帝都被他们玩得死去活来。你是怎么对付他们的？”
多尔衮对着镜头牛气哄哄地道：“想偷税漏税？我们满人大刀可不含糊！”
林汉又问：“明末土地不足，兼并问题，怎么解决？”
多尔衮冷笑道：“这二十年，明朝死了一亿汉人，人口去了七成，自然地就腾出来了！”
由于深恨后世满屏的清宫戏，在《大明劫》，林汉还特点指出，所谓的张献忠屠川。其真相根本是满人屠川，事后再污蔑推到张献忠。
然后，镜头又切换到明末那些家破人亡的士绅，林汉告诉他们明朝所以会亡于异族的原因，这些士绅在知道“真相”后，却个个摆出一副死不悔改的模样，大叫“要我的钱就是要我的命，要收税当然要向泥腿子要钱。哪有向士绅要钱的道理。”
《大明劫》这一集和最新一集的《太阳底下没有新鲜事》，讲清末的故事对比着看。就更加有趣。由于少数清朝过来的当事人还活着，更在电影里也有机会真身上场——比如伪满洲国的傅义皇帝。清末的故事所以叫《太阳底下没有新鲜事》，正是提醒观众，王朝末年时，无耻的统治阶级皆是一样的，犯下的错误也都是相似的。他们不是不想改。而是他们的阶级属性，注定了他们“不能改”，“无法改”。
最后在林汉在评价那些清末时想挽救大清于危难中的改革者时，他总结了一句：“王朝末年时，哪怕出现了少数背叛自己的阶级想拯救自己阶级的“背叛者”或者说是“变革者”。但是却绝对不会出现背叛自己阶级的“阶级”。人不可能坐在椅子上将自己的举起来，当这些“变革者”的屁股还坐在旧阶级的基础上时，这种拯救就注定不可能成功。
在拍摄过程中。林汉为了让这部系列剧成为永远的经典，每拍一部系列时，都找来上百位相关的历史学家充当顾问，大家聚在一起，先不谈电影剧情，而是围在一起“打嘴炮”。
比如，最重要的《大明劫》一部戏时，林汉先甩出了自己观点：将东林党、楚党这些所谓的清流全批得一文不值，称其为比阉党还不如的狗东西。而当时林汉身边更有一帮数百人的学生。在故纸堆和地方日志里，一点一点地寻找相关的历史资料，以验证他的说法。
当时林汉这种把明末文批成狗屎不如的东西的观点，几乎将在场的老学究们气晕。大家大辩论了整整一个月，相关的论点甚至都登上了报。最后，自然是来自后世的林汉胜出了。
每一个系列，在拍摄前都有几百号人在做相关的资料整理工作，服装、道具也是尽可能地贴近历史。而各地配合收集相关资料的人加起来更可能上千。动人物力如此之大，但官方却非常满意。因为在这过程中，在拍摄过程中，官方也趁机将中国的历史中被“无耻文人”和别有用心的统治者“扭曲”的部分，好好地整理了一次，纠正了许多长久以来被刻意抹黑的观点。
比如比如被抹黑的纣王，比如秦始皇焚书坑儒。比如被黑出屎来的朱元璋等等。
而当拍摄者决定“以历史唯物主义的立场”，力求用“最客观的平常心态”拍摄这一系列的王朝末世专题剧，同时又动用了如此巨大的人力资源和精力，拍出来的作品自然是难以超越的经典。
该片拍出后，不光在中国。就连在海外的华人圈里，也影响巨大。许多海外华人看了之后，都声称其内容颠覆了许多旧有的传统观点。
在这个系列剧里，林汉甚至亲自上场表演。而在拍摄过程中，他也一反传统的剧情式表现手法，在剧情结束时，以“未来人”的“身份”进入电影，采访“末代皇帝”或“亡国皇帝”，和他一起讨论他为什么会亡国，以方便观众能看得更明白。
例如在《大明劫》这一集中，电影里现出崇桢皇帝煤山上吊时的画面时，林汉身穿现代人的衣服，如然出现在镜头里，拉住了崇桢皇帝。
镜头里，林汉对崇桢皇帝说：“先别急着死，做鬼也要做明白鬼。你说君非亡国之君，臣却是亡国之臣，能不能向大家说个清楚，到底是啥回事呢？”
然后林汉就崇桢皇帝坐在他上吊的歪脖子树下，开始讨论东林党、楚党之流的黑历史，崇桢皇帝向林汉抱怨，干掉魏忠贤前，明朝朝廷一年的茶税是上百万两，东林党这伙“清流”执政后，就只剩下几十两了。
林汉这个未来人，这时就用其从“后世”查到的资料，向崇桢皇帝解释说，这些偷漏掉的税收，其实都落入东林党这些所谓清流和他们背后商人利益团体的腰包里了。在这过程中，晋商勾结满清的黑历史也被捅了出来。同时林汉还告诉了崇桢帝，为何他征个“辽饷”，就逼得天下皆反的真相：是士绅和官僚勾结，把几百万的辽饷全转稼到农民百姓身上不说，更还“扩充”了数倍。
再说完了明朝这些“清流”们的各种黑历史后，崇桢帝问林汉：后世是怎么评价这段历史。
于是林汉拿出明史，把里面那些对这个时期“清流”们自吹自擂的段子念了一遍，然后林汉对着被气得吐血的崇桢一耸肩，作无奈状道：“想开点吧，谁叫这些家伙是掌握笔杆子的，掌握子笔杆子，就掌握了话语权。写史书的他们，怎么可能把自己的脏事记进明史里？为了找出这些家伙干的脏事的黑历史，我们可是召集了几百上千号人，到处查各地的地方日志，用了几个月的时间才统计整理出这些资料的。”
拍这段时，林汉更没安好心地安排了一个剧情，大明劫的最后。满清夺得了江山，多尔衮控制了汉人的大好河山，在结局的时候，林汉又站出来，问多尔衮道：“那些无耻的明末地主阶级，崇桢皇帝都被他们玩得死去活来。你是怎么对付他们的？”
多尔衮对着镜头牛气哄哄地道：“想偷税漏税？我们满人大刀可不含糊！”
林汉又问：“明末土地不足，兼并问题，怎么解决？”
多尔衮冷笑道：“这二十年，明朝死了一亿汉人，人口去了七成，自然地就腾出来了！”
由于深恨后世满屏的清宫戏，在《大明劫》，林汉还特点指出，所谓的张献忠屠川。其真相根本是满人屠川，事后再污蔑推到张献忠。
然后，镜头又切换到明末那些家破人亡的士绅，林汉告诉他们明朝所以会亡于异族的原因，这些士绅在知道“真相”后，却个个摆出一副死不悔改的模样，大叫“要我的钱就是要我的命，要收税当然要向泥腿子要钱。哪有向士绅要钱的道理。”
《大明劫》这一集和最新一集的《太阳底下没有新鲜事》，讲清末的故事对比着看。就更加有趣。由于少数清朝过来的当事人还活着，更在电影里也有机会真身上场——比如伪满洲国的傅义皇帝。清末的故事所以叫《太阳底下没有新鲜事》，正是提醒观众，王朝末年时，无耻的统治阶级皆是一样的，犯下的错误也都是相似的。他们不是不想改。而是他们的阶级属性，注定了他们“不能改”，“无法改”。
最后在林汉在评价那些清末时想挽救大清于危难中的改革者时，他总结了一句：“王朝末年时，哪怕出现了少数背叛自己的阶级想拯救自己阶级的“背叛者”或者说是“变革者”。但是却绝对不会出现背叛自己阶级的“阶级”。人不可能坐在椅子上将自己的举起来，当这些“变革者”的屁股还坐在旧阶级的基础上时，这种拯救就注定不可能成功。