“朕是大明高级武备堂的祭酒，申卿的意思是朕掌握这大明高级武备堂不妥，还是得你兵部来掌握才行？你兵部已有调兵之权，又想要这统兵之权……”崇祯皇帝说到这里，稍微俯身向前，带着点威严问道，“居心何在？”
事实上，以往的时候，兵部就是掌握了调兵之权，而且武将的最终考核，任职的权力，也从五军都督府抢了过来，使得五军都督府沦为了兵部的附庸。可自始至终，兵部也没有出现权臣的时候，更没有造反的例子。可这事儿是不能摆到明面上来的，不管是谁，再怎么有理，都不能把统兵之权和调兵之权握在手中。
只有皇帝可以，毕竟天下乃是皇帝之天下，不管是五军都督府还是兵部，说起来都是皇帝的手下，是给皇帝做事的，他们所拥有的权力，乃是皇帝所赐。
如果大明高级武备堂的祭酒是别人，比如五军都督府或者皇亲勋贵，可能兵部尚书还能据理力争，可如今却是皇帝本人，他想争这个，那是和皇帝本人来争了，由此，崇祯皇帝这问题，申用懋如何回答？
申用懋立刻知道自己失言了，皇帝抛过来的帽子他没法待，不管是造反还是权臣，都不是他能承受的，因此，他连忙跪地请罪，并试图解释道：“老臣不是这个意思，老臣只是想，武人粗鄙，不知圣人教导，拥权而会心生妄想，臣只是根据历朝之惯例，想着不给武人有此机会，为我大明长治久安而……”
“呵呵！”崇祯皇帝听了，看着已经跪倒在那里的申用懋，冷笑一声道：“所以，我大明遍地烽火，辽东的区区几万人的蛮夷，都能打到京师城下了，连朕这个皇帝都要上城头去抵御敌寇。西南的土司连年作乱，海上的盗贼肆虐沿海，你给朕说说，朕的精锐军队呢？别以为朕不知道，你兵部掌握了实际的统兵之权后，大明的精锐军队去哪了？”
这话其实有点过了，就算是五军都督府依旧掌握统兵之权，再过去了几百年后，军队该腐败就还是腐败，这个责任也不应该全部由兵部抗下。
可是此时，既然你申用懋过来反对大明高级武备堂，崇祯皇帝自然嘴皮子动动，把事儿说得严重点了，看着申用懋脑门上出汗了，他就继续说道：“朕革新军制，编练新军，效果都摆在那里，打得建虏连续败退就是实证，证明朕的做法是有用的。因此，除了初级武备堂之外，朕还成立了大明高级武备堂，更不惜抽出时间，亲自担任祭酒，就是想要我大明军队重新走上强大，让四夷慑服，让我大明百姓不再遭受兵灾。此事，卿还有意见否？”
就是苏秦张仪在世，在已经证明了战力的新军事实面前，也没法多说什么。不过申用懋也不是傻子，他自然知道大明连续取得胜仗的前提，并不只是军制革新，用了新的训练方法这些，还有粮饷的解决，统兵之人的能耐等等各方面都变好才会这样。比如西北镇压土司造反上，新军就没有参与，是朱燮元领着军队镇压下去的。
但申用懋就算明白这些也没用，身份摆在这里，皇帝说得又有道理，统兵之权原本就不该兵部所有，再和皇帝去斤斤计较，一条条辩解，那皇帝之前所问诛心之话，可就真有可能会压下来的。
因此，申用懋唯有低头了：“陛下英明！”
原本的时候，他还想再说，文人进士之路，都没有天子直接训导，只是一个殿试的事情，就自认为是天子门生，往脸上贴金。可如今武人却是真正的天子门生，如此一对比，让文人情以何堪，那些武人的尾巴，还不翘到天上去了？
可这话，如今却已是说不出口了。不正因为统兵之权的重要，一如申用懋所担心，所以皇上亲自担任祭酒，这权力就等于是在皇帝本人手中。涉及武事，皇上要如此防范武人，这不正式历朝文人所强调、追捧的事情么？总不能公开说，这个权力之所以强调，其实是想掌握在文官的手中，不是你皇帝的手中！不管是谁，皇帝亲自赤膊上阵了，谁能去和皇帝抢？
于是，大明高级武备堂这事，就这么定了。这也亏了内阁的人都是温体仁举荐，能一条心地站在崇祯皇帝这边，而都察院又正在革新，所有的御史言官都在关心自己分到那里去，拥有多少手下等等，并没有多少人能有额外的心思，想着去找皇帝的麻烦。万一让皇帝不痛快了，那这都察院前所未有的革新中，很可能会因此出局。
可就算这样，也还是有言官上了奏章，申用懋这个角度没法驳斥，就从另外一个角度来添乱，说李自成他们这些人不配成为天子门生，看看他们的出身，看看他们有何功绩，要进大明高级武备堂，怎么都轮不到他们这些人吧？
对于这些奏章，崇祯皇帝都懒得驳斥，一律留中，等到积累到一定程度，他才开了一次朝会，把对李自成他们所说，有关西伯利亚的重要性，就又说了一遍。
如此一来，几乎所有人都不去关注西伯利亚怎么样了，他们都关心皇上所说的神器，到底是什么东西？子曰，不语怪，力，乱，神。皇上，你这是有问题的啊！
皇上的权威，在文官眼中，自然没有在武将心中那么重大。说句不好听的，这些文官，一个个都是有文化的流氓，一辈子所追求的，就是打倒皇帝的权威。以挨皇帝的廷杖为荣耀，就是一个例子。因此，李自成他们能一下就相信的事情，在文官这边却受到了质疑。
崇祯皇帝对此也没有生气，和文官这边，最主要的一项工作不就是扯皮么！文官的本事，就是一张嘴。因此，崇祯皇帝看着满朝文武，稍微严肃了脸，认真地说道：“朕所说这神器，有一个名字，叫做科技！”
一听这话，所有臣子，不管是否老奸巨猾，老成持重什么的，都心中讶然，什么科技？这是什么东西？
首辅温体仁作为崇祯皇帝的心腹，算是最了解崇祯皇帝的人了。一听这话，他就明锐地感觉到，皇上很可能是要有新东西要说了。既然如此，他便出列配合问道：“陛下，这科技又是何物？”
听到首辅的问话，其他人都保持了安静，他们都想听听这科技到底是什么东西？
“科技，其实是科学和技术的合称！”崇祯皇帝回答温体仁的问题，其实也是给他所有臣子上一次课了，“发现天下万物中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来，这就是科学。而把科学的成果应用到实际问题中去，就是技术了。”
事实上，以往的时候，兵部就是掌握了调兵之权，而且武将的最终考核，任职的权力，也从五军都督府抢了过来，使得五军都督府沦为了兵部的附庸。可自始至终，兵部也没有出现权臣的时候，更没有造反的例子。可这事儿是不能摆到明面上来的，不管是谁，再怎么有理，都不能把统兵之权和调兵之权握在手中。
只有皇帝可以，毕竟天下乃是皇帝之天下，不管是五军都督府还是兵部，说起来都是皇帝的手下，是给皇帝做事的，他们所拥有的权力，乃是皇帝所赐。
如果大明高级武备堂的祭酒是别人，比如五军都督府或者皇亲勋贵，可能兵部尚书还能据理力争，可如今却是皇帝本人，他想争这个，那是和皇帝本人来争了，由此，崇祯皇帝这问题，申用懋如何回答？
申用懋立刻知道自己失言了，皇帝抛过来的帽子他没法待，不管是造反还是权臣，都不是他能承受的，因此，他连忙跪地请罪，并试图解释道：“老臣不是这个意思，老臣只是想，武人粗鄙，不知圣人教导，拥权而会心生妄想，臣只是根据历朝之惯例，想着不给武人有此机会，为我大明长治久安而……”
“呵呵！”崇祯皇帝听了，看着已经跪倒在那里的申用懋，冷笑一声道：“所以，我大明遍地烽火，辽东的区区几万人的蛮夷，都能打到京师城下了，连朕这个皇帝都要上城头去抵御敌寇。西南的土司连年作乱，海上的盗贼肆虐沿海，你给朕说说，朕的精锐军队呢？别以为朕不知道，你兵部掌握了实际的统兵之权后，大明的精锐军队去哪了？”
这话其实有点过了，就算是五军都督府依旧掌握统兵之权，再过去了几百年后，军队该腐败就还是腐败，这个责任也不应该全部由兵部抗下。
可是此时，既然你申用懋过来反对大明高级武备堂，崇祯皇帝自然嘴皮子动动，把事儿说得严重点了，看着申用懋脑门上出汗了，他就继续说道：“朕革新军制，编练新军，效果都摆在那里，打得建虏连续败退就是实证，证明朕的做法是有用的。因此，除了初级武备堂之外，朕还成立了大明高级武备堂，更不惜抽出时间，亲自担任祭酒，就是想要我大明军队重新走上强大，让四夷慑服，让我大明百姓不再遭受兵灾。此事，卿还有意见否？”
就是苏秦张仪在世，在已经证明了战力的新军事实面前，也没法多说什么。不过申用懋也不是傻子，他自然知道大明连续取得胜仗的前提，并不只是军制革新，用了新的训练方法这些，还有粮饷的解决，统兵之人的能耐等等各方面都变好才会这样。比如西北镇压土司造反上，新军就没有参与，是朱燮元领着军队镇压下去的。
但申用懋就算明白这些也没用，身份摆在这里，皇帝说得又有道理，统兵之权原本就不该兵部所有，再和皇帝去斤斤计较，一条条辩解，那皇帝之前所问诛心之话，可就真有可能会压下来的。
因此，申用懋唯有低头了：“陛下英明！”
原本的时候，他还想再说，文人进士之路，都没有天子直接训导，只是一个殿试的事情，就自认为是天子门生，往脸上贴金。可如今武人却是真正的天子门生，如此一对比，让文人情以何堪，那些武人的尾巴，还不翘到天上去了？
可这话，如今却已是说不出口了。不正因为统兵之权的重要，一如申用懋所担心，所以皇上亲自担任祭酒，这权力就等于是在皇帝本人手中。涉及武事，皇上要如此防范武人，这不正式历朝文人所强调、追捧的事情么？总不能公开说，这个权力之所以强调，其实是想掌握在文官的手中，不是你皇帝的手中！不管是谁，皇帝亲自赤膊上阵了，谁能去和皇帝抢？
于是，大明高级武备堂这事，就这么定了。这也亏了内阁的人都是温体仁举荐，能一条心地站在崇祯皇帝这边，而都察院又正在革新，所有的御史言官都在关心自己分到那里去，拥有多少手下等等，并没有多少人能有额外的心思，想着去找皇帝的麻烦。万一让皇帝不痛快了，那这都察院前所未有的革新中，很可能会因此出局。
可就算这样，也还是有言官上了奏章，申用懋这个角度没法驳斥，就从另外一个角度来添乱，说李自成他们这些人不配成为天子门生，看看他们的出身，看看他们有何功绩，要进大明高级武备堂，怎么都轮不到他们这些人吧？
对于这些奏章，崇祯皇帝都懒得驳斥，一律留中，等到积累到一定程度，他才开了一次朝会，把对李自成他们所说，有关西伯利亚的重要性，就又说了一遍。
如此一来，几乎所有人都不去关注西伯利亚怎么样了，他们都关心皇上所说的神器，到底是什么东西？子曰，不语怪，力，乱，神。皇上，你这是有问题的啊！
皇上的权威，在文官眼中，自然没有在武将心中那么重大。说句不好听的，这些文官，一个个都是有文化的流氓，一辈子所追求的，就是打倒皇帝的权威。以挨皇帝的廷杖为荣耀，就是一个例子。因此，李自成他们能一下就相信的事情，在文官这边却受到了质疑。
崇祯皇帝对此也没有生气，和文官这边，最主要的一项工作不就是扯皮么！文官的本事，就是一张嘴。因此，崇祯皇帝看着满朝文武，稍微严肃了脸，认真地说道：“朕所说这神器，有一个名字，叫做科技！”
一听这话，所有臣子，不管是否老奸巨猾，老成持重什么的，都心中讶然，什么科技？这是什么东西？
首辅温体仁作为崇祯皇帝的心腹，算是最了解崇祯皇帝的人了。一听这话，他就明锐地感觉到，皇上很可能是要有新东西要说了。既然如此，他便出列配合问道：“陛下，这科技又是何物？”
听到首辅的问话，其他人都保持了安静，他们都想听听这科技到底是什么东西？
“科技，其实是科学和技术的合称！”崇祯皇帝回答温体仁的问题，其实也是给他所有臣子上一次课了，“发现天下万物中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来，这就是科学。而把科学的成果应用到实际问题中去，就是技术了。”