经过此番验证，朱熹一介人便是信了八分。陆九渊其实也是第一次目睹这白甲试刀，想不到效果会这么好。
陆九渊深知这鳞片是如何来的，这便是冲压的种种好处，于是拿起两片搪瓷鳞片，递到朱熹手上，一边介绍道：
“元晦兄，你看这鳞片，一片片都是大小形状一般无异，这乃是冲压而得，只须将一张大铁片送入冲压机的冲模，啪嗒这么一冲，一块鳞片就成型了，一秒钟就能冲上两三片，端的是又快又好。比人工打造鱼鳞甲不知道要快多少倍，呵呵！”
说罢，捋了捋胡须，实在难掩兴奋。
其实冲压成凹凸形状制作鱼鳞甲片，这并非老丘的贡献。老丘当时比较迷恋欧洲板甲，认为那是暴力美学的巅峰，所以，试制的第一套搪瓷铠甲就是板甲，那套板甲当然不是现在展示的这套，不能不说，板甲的确是吸人眼球。但茅庚认为，板甲固然也可以冲压成型，但在各个关节处都需要配置活动机构，这样算起来需要的模具太多，远不如冲压鱼鳞甲的鳞片来得容易。至于鳞片，设计成凹凸形状，就有了加强筋，后世的彩钢瓦、彩钢墙面板的厚度不过是0.35—0.4毫米，就因为辊压成了波纹形状，强度便大增，如今将这加强筋原理用在大宋鱼鳞甲上，一样也是杠杠的，既省铁又轻便，制作也简单之极。连垫在鳞片上的皮子也是冲剪出来的，每一块鳞片都是标准化的产品，只须固定到甲衣上，一件鱼鳞甲就算完成了。要知道传统的鱼鳞甲最耗时费力的就是打制鳞片，所以，有了冲压技术，制造鱼鳞甲就是一件简单的缝制活儿。
既然是标准的鳞片，若是作战中坏了一些鳞片，只须将坏鳞片更换掉就好了。
关键是，搪瓷鳞片结合了铁的强度和陶瓷的硬度，首开复合型鳞甲的先河，想一想后世的坦克就有陶瓷复合装甲，有了一层陶瓷，甭管多薄，防护力都不是纯铁片能比的，更何况这甲片还不生锈，实在是制作鱼鳞甲的不二选择。
换做板甲，好像用搪瓷就有点不怎么很合适了。虽然也不错，看起来威武，防护效力一流，但一旦上了战场，板甲难免要被刀枪箭矢所伤，搪瓷这里掉一线，那里掉一片，就算刷上一层白漆补上，那也难看了许多，若是整块板甲都更换，成本实在有点高。所以，茅庚的建议，还是以生产鱼鳞甲为主，至于板甲，好像没这个必要，马上就要到**时代了，有鱼鳞甲过渡一下就足够了，犯不着大上板甲。
不过老丘对板甲情有独钟，虽然明知茅庚不可能将有限的资源往板甲上倾斜，老丘还是执意制作了三套搪瓷板甲样品，只不过，除了胸甲部分是冲压成型的，其他部分包括腰身以下部分都是手工打制。茅庚之所以同意上冲压模冲压胸甲，那是因为胸甲可以单独作为防护甲穿上，加上内套皮甲，防护力已是相当强悍，因此，老丘的全套板甲中，胸甲部分显得格外有型有款，老丘将其中的加强筋设计得很富有视觉冲击力，因此，那一套板甲显得委实不同凡响。
另外一件鱼鳞甲其实介于鱼鳞甲和板甲之间，老丘在其中赋予了很多艺术元素，要是后世的游戏界人士看到，一眼就能看出其中的卡通设计元素，这与其说是一件甲衣，不如说是一件艺术品。因为各个部位的鳞片各有特点，甲衣的整体构成富有艺术想象力，不过美则美矣，包括朱熹在内的参观者也就是欣赏了一会，就直接将这件艺术品忽略了。
倒是那套充满暴力美学的全套闪亮白色板甲一直在透着逼人的气息，无时无刻在宣示自己的存在。这套板甲从头到脚将木质模特套在里面，朱熹还忍不住让弟子将白色头盔摘下来瞧了瞧，那头盔是全封闭的，只是露出眼睛，陈淳将那头盔戴在自己头上试了试，暴力值顿时大涨数倍。
视觉冲击力实在是太强大了！于是黄干便问道：
“丘先生，哈唐国的铠甲莫非都是这个式样？”
老丘心道咱这哈唐国的借口都不用自己找了，嘿嘿，不过，这根本上是欧洲的一体式板甲，好像后来郑成功的铁人也是差不多的概念，不过解释权属于我老丘：
“不错，哈唐国继承衣钵，讲究的是四个字‘真善美强’，体现在这铠甲上，就是两个字‘美！强！’。”
嗯，这板甲，的确是够美够强，屋内的大部分人都很是认同。
话说老丘对文艺复兴有些迷信，所以做了穿越者之后，动不动就将文艺复兴和工业革命联系起来。老丘试图将艺术和政治经济结合起来，并不奇怪，嗯，是个人都想发挥自己的特长不是！一来二去，老丘就提出了建设差异化的穿越文化。
同质化的穿越故事，最没劲了！至少老丘是如此认为。所以老丘建议独树一帜，不过老丘在理论建设上也没什么创见，所以在理论得到完善之前，不免还是一些山寨版的调调。
“我大唐尊儒学，重仁义，而丘先生所说四个字未必便是大唐精髓。”黄义勇表示质疑。
“说法略有差异，然则不过是大同小异也！儒学讲究仁义礼智信，哈唐国提倡‘仁义礼智，真信美强’，殊途而同归。试想，设若大唐不强，何以施仁义于天下，若自己不强，何以修身齐家平天下！”
老丘心道，丫的你们不过是弱宋的一帮清谈家，本身太弱，连金兵铁蹄下的汉人生死都照顾不到，还跟我奢谈什么仁义！
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陆九渊深知这鳞片是如何来的，这便是冲压的种种好处，于是拿起两片搪瓷鳞片，递到朱熹手上，一边介绍道：
“元晦兄，你看这鳞片，一片片都是大小形状一般无异，这乃是冲压而得，只须将一张大铁片送入冲压机的冲模，啪嗒这么一冲，一块鳞片就成型了，一秒钟就能冲上两三片，端的是又快又好。比人工打造鱼鳞甲不知道要快多少倍，呵呵！”
说罢，捋了捋胡须，实在难掩兴奋。
其实冲压成凹凸形状制作鱼鳞甲片，这并非老丘的贡献。老丘当时比较迷恋欧洲板甲，认为那是暴力美学的巅峰，所以，试制的第一套搪瓷铠甲就是板甲，那套板甲当然不是现在展示的这套，不能不说，板甲的确是吸人眼球。但茅庚认为，板甲固然也可以冲压成型，但在各个关节处都需要配置活动机构，这样算起来需要的模具太多，远不如冲压鱼鳞甲的鳞片来得容易。至于鳞片，设计成凹凸形状，就有了加强筋，后世的彩钢瓦、彩钢墙面板的厚度不过是0.35—0.4毫米，就因为辊压成了波纹形状，强度便大增，如今将这加强筋原理用在大宋鱼鳞甲上，一样也是杠杠的，既省铁又轻便，制作也简单之极。连垫在鳞片上的皮子也是冲剪出来的，每一块鳞片都是标准化的产品，只须固定到甲衣上，一件鱼鳞甲就算完成了。要知道传统的鱼鳞甲最耗时费力的就是打制鳞片，所以，有了冲压技术，制造鱼鳞甲就是一件简单的缝制活儿。
既然是标准的鳞片，若是作战中坏了一些鳞片，只须将坏鳞片更换掉就好了。
关键是，搪瓷鳞片结合了铁的强度和陶瓷的硬度，首开复合型鳞甲的先河，想一想后世的坦克就有陶瓷复合装甲，有了一层陶瓷，甭管多薄，防护力都不是纯铁片能比的，更何况这甲片还不生锈，实在是制作鱼鳞甲的不二选择。
换做板甲，好像用搪瓷就有点不怎么很合适了。虽然也不错，看起来威武，防护效力一流，但一旦上了战场，板甲难免要被刀枪箭矢所伤，搪瓷这里掉一线，那里掉一片，就算刷上一层白漆补上，那也难看了许多，若是整块板甲都更换，成本实在有点高。所以，茅庚的建议，还是以生产鱼鳞甲为主，至于板甲，好像没这个必要，马上就要到**时代了，有鱼鳞甲过渡一下就足够了，犯不着大上板甲。
不过老丘对板甲情有独钟，虽然明知茅庚不可能将有限的资源往板甲上倾斜，老丘还是执意制作了三套搪瓷板甲样品，只不过，除了胸甲部分是冲压成型的，其他部分包括腰身以下部分都是手工打制。茅庚之所以同意上冲压模冲压胸甲，那是因为胸甲可以单独作为防护甲穿上，加上内套皮甲，防护力已是相当强悍，因此，老丘的全套板甲中，胸甲部分显得格外有型有款，老丘将其中的加强筋设计得很富有视觉冲击力，因此，那一套板甲显得委实不同凡响。
另外一件鱼鳞甲其实介于鱼鳞甲和板甲之间，老丘在其中赋予了很多艺术元素，要是后世的游戏界人士看到，一眼就能看出其中的卡通设计元素，这与其说是一件甲衣，不如说是一件艺术品。因为各个部位的鳞片各有特点，甲衣的整体构成富有艺术想象力，不过美则美矣，包括朱熹在内的参观者也就是欣赏了一会，就直接将这件艺术品忽略了。
倒是那套充满暴力美学的全套闪亮白色板甲一直在透着逼人的气息，无时无刻在宣示自己的存在。这套板甲从头到脚将木质模特套在里面，朱熹还忍不住让弟子将白色头盔摘下来瞧了瞧，那头盔是全封闭的，只是露出眼睛，陈淳将那头盔戴在自己头上试了试，暴力值顿时大涨数倍。
视觉冲击力实在是太强大了！于是黄干便问道：
“丘先生，哈唐国的铠甲莫非都是这个式样？”
老丘心道咱这哈唐国的借口都不用自己找了，嘿嘿，不过，这根本上是欧洲的一体式板甲，好像后来郑成功的铁人也是差不多的概念，不过解释权属于我老丘：
“不错，哈唐国继承衣钵，讲究的是四个字‘真善美强’，体现在这铠甲上，就是两个字‘美！强！’。”
嗯，这板甲，的确是够美够强，屋内的大部分人都很是认同。
话说老丘对文艺复兴有些迷信，所以做了穿越者之后，动不动就将文艺复兴和工业革命联系起来。老丘试图将艺术和政治经济结合起来，并不奇怪，嗯，是个人都想发挥自己的特长不是！一来二去，老丘就提出了建设差异化的穿越文化。
同质化的穿越故事，最没劲了！至少老丘是如此认为。所以老丘建议独树一帜，不过老丘在理论建设上也没什么创见，所以在理论得到完善之前，不免还是一些山寨版的调调。
“我大唐尊儒学，重仁义，而丘先生所说四个字未必便是大唐精髓。”黄义勇表示质疑。
“说法略有差异，然则不过是大同小异也！儒学讲究仁义礼智信，哈唐国提倡‘仁义礼智，真信美强’，殊途而同归。试想，设若大唐不强，何以施仁义于天下，若自己不强，何以修身齐家平天下！”
老丘心道，丫的你们不过是弱宋的一帮清谈家，本身太弱，连金兵铁蹄下的汉人生死都照顾不到，还跟我奢谈什么仁义！
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