上位者，最喜欢看到的，就是手下人内斗，不是一条心。
如果属下们团结一致，那上峰就会变成空架子，任人蒙蔽。
这还了得！
这是任何一个权利动物，都无法容忍。
所以挑拨离间，培植心腹，是上位者必备素质。
可问题是，警视厅内，谁才是土肥原贤二，真正的心腹。
天地君师亲。
天地者，生之本也。
先祖者，类之本也。
君师者，治之本也。
无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。
荀子几千年前的煌煌大言，就将人际关系讲个通透。
天和地虽然排在前两位，这二位是虚无缥缈存在，放在心里敬畏和蒙骗就好。
排在第三位的君，是天与地之子，人间的主宰。
具T到满洲国，就是指至高无上的执政陛下，也就是陈真头顶上，那幅巨大的照片。
可执政手里并无实权，只能寄情于山水，整日的吃喝玩乐。
所以这个君，是执政後面的太上皇，关东军司令官武藤信义。
武藤信义位高权重，陈真是攀不上关系的。
虽然自己的宪兵中队长的官职，是张景惠从武藤信义手里讨要的。
但也不会因为这层关系，将陈真归纳到武藤信义的派系。
剩下就是师亲。
亲人这面，自然不用多说，陈真身後的陈家，是他最坚实的後盾。
张景惠身为亲眷，也会一直挺他。
如果属下们团结一致，那上峰就会变成空架子，任人蒙蔽。
这还了得！
这是任何一个权利动物，都无法容忍。
所以挑拨离间，培植心腹，是上位者必备素质。
可问题是，警视厅内，谁才是土肥原贤二，真正的心腹。
天地君师亲。
天地者，生之本也。
先祖者，类之本也。
君师者，治之本也。
无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。
荀子几千年前的煌煌大言，就将人际关系讲个通透。
天和地虽然排在前两位，这二位是虚无缥缈存在，放在心里敬畏和蒙骗就好。
排在第三位的君，是天与地之子，人间的主宰。
具T到满洲国，就是指至高无上的执政陛下，也就是陈真头顶上，那幅巨大的照片。
可执政手里并无实权，只能寄情于山水，整日的吃喝玩乐。
所以这个君，是执政後面的太上皇，关东军司令官武藤信义。
武藤信义位高权重，陈真是攀不上关系的。
虽然自己的宪兵中队长的官职，是张景惠从武藤信义手里讨要的。
但也不会因为这层关系，将陈真归纳到武藤信义的派系。
剩下就是师亲。
亲人这面，自然不用多说，陈真身後的陈家，是他最坚实的後盾。
张景惠身为亲眷，也会一直挺他。