贾诩要将前线补给点设在巴尔喀什湖是有原因的，因为当汉军的远征大军都赶到之后，必须要呈一个辐射线状向哈萨克斯坦腹部纵深出击，一直到杀入到俄罗斯的东南部大草原上。
如此，将这个补给点推进到巴尔喀什湖的东面地区，这就有便于日后汉军的出击。
要知道，巴尔喀什湖呈一个湾月型，呈东西走向的一个天然大湖泊，东西长达一千多里，而横渡此湖，不过是百多里的湖面宽阔。
汉军的前线补给点，就等于是在这巴尔喀什湖的湾月内保护着一般，只要肃清巴尔喀什湖东面的小数部族人，将这些地区控制在汉军的手里，那么，就基本可以确保这个前线补给点的安全，确保不会遭受到异族人的攻击劫掠。
当然，按正常来说，如此也不易于到时候汉军向西面的出击，也不利于以后对汉军的粮食物资等方面的被给，因为，汉军看似受到这样的地形的阻隔，要出击，要为将来深入哈萨克斯坦地区的汉军派送补给，似乎就要绕远很多的路途。但其实不然，因为，巴尔喀什湖或者何以阻挡得了异族人，但是却阻挡不了汉军。
因为汉军可以随时打造船只，甚至制作一些简单的竹木筏，便可以将大军及补给通过巴尔喀什湖运送到各个方向，根本就不用绕着巴尔喀什湖来通行。
那个，在这里，贾诩也得要多谢一下皇帝刘易，因为，是刘易特意要求，一定要带上一些懂得造船造筏的艺匠一起前来。现在，他才明白，原来刘易也早就心里有数，恐怕早就知道这个会用得上。
不过，贾诩却高看了刘易了。刘易的确是考虑到懂得造般的艺匠能够派得上用场，但刘易的确没有考虑到贾诩现在所要进行的行动计划。
那么刘易又是如何考虑到要派出造般艺匠呢？
这里面是有原因的。事实上，这里还牵涉到一些历史典故的问题。这些典故，就算是后世世人也常常挂在嘴边，但是，大部份人怕都分不清楚。
是什么呢？其实就是来自于一个成语的典故。五湖四海！出自《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”
要知道，在华夏，汉人一般都习惯说五湖四海之内皆兄弟。那么，这里面所说的五湖四海，分别是指哪一些湖哪一些海呢？
这个，湖就先不说了，咱们说海。
海嘛，在后世来说，这四海一般都是指东海、南海、渤海、黄海。但是，可以明确的说，这个说法是错误的。
因为，在我们华夏，向来都比较讲究举案齐眉，有始有终，有一便有二。比如，东南西北，有北京就会有南京，有西京及东京。又如有山岳，便分为东南西北中岳，并称为五岳。那么海呢？有了东海、南海，那么肯定就会有北海及西海了。
而后世所说的四海中的渤海及黄海，并非真正意义上的四海之一。真正的西海，其实就是巴尔喀什湖，另外，北海就是后世已经属于俄罗斯的贝尔加湖。
汉代刘向（公元前时期的西汉经学家、目录学家、家）在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
当中，亦有一些先秦时期及西汉时期的正史或野史当中提到，华夏四海具体是指哪四海的。
刘易亦是记得在后现代的时候，曾看过一些论坛节目提到过这个问题，当时，还有许多学者对于后世时期，没能将四海都纳归我们华夏版图而觉得有点遗憾。如此，刘易才有一点印象，然后，看到太阳能手机上的卫星地图上所显示的巴尔喀什湖，刘易才记起，此湖应该就是我们华夏人所说的四海之一的西海。因此，就考虑到，到时候可以会用到船只方面，但那些地方的小数部族人，未必会有船只，哪怕是有，可能都是比较简单的小船，所以，觉得还是带上一些懂得造船的人才，以备急时之需。这不，也正好派上用场。
这些先不提，且说徐晃率部直扑巴尔喀什湖东岸地区，一路几乎是高歌猛进，几乎没有遇到什么的抵抗。
事实上，在近百年来，巴尔喀什湖东部地区，几乎成了一个真空地带。主要是因为一边是已经归于南匈奴的阏氏族所生存的地区，一边是历经过北匈奴人施虐之后的地区。
这些地区的小数部族，原来应该是属于依附康居国的小数部族，他们要不是已经被北匈奴所灭便是已经依附了阏氏族。还勉强在这一带地区挣扎求生的，只是一些原来的乌孙、康居等部族的后人，他们要避着南北匈奴人，躲在一些荒僻的山岭之中艰苦渡日。
现在，当徐晃率着二十万大军浩浩荡荡的杀来，那些小数部族人避都来不及，又哪里敢来招惹这支强大的大军？
如此，将这个补给点推进到巴尔喀什湖的东面地区，这就有便于日后汉军的出击。
要知道，巴尔喀什湖呈一个湾月型，呈东西走向的一个天然大湖泊，东西长达一千多里，而横渡此湖，不过是百多里的湖面宽阔。
汉军的前线补给点，就等于是在这巴尔喀什湖的湾月内保护着一般，只要肃清巴尔喀什湖东面的小数部族人，将这些地区控制在汉军的手里，那么，就基本可以确保这个前线补给点的安全，确保不会遭受到异族人的攻击劫掠。
当然，按正常来说，如此也不易于到时候汉军向西面的出击，也不利于以后对汉军的粮食物资等方面的被给，因为，汉军看似受到这样的地形的阻隔，要出击，要为将来深入哈萨克斯坦地区的汉军派送补给，似乎就要绕远很多的路途。但其实不然，因为，巴尔喀什湖或者何以阻挡得了异族人，但是却阻挡不了汉军。
因为汉军可以随时打造船只，甚至制作一些简单的竹木筏，便可以将大军及补给通过巴尔喀什湖运送到各个方向，根本就不用绕着巴尔喀什湖来通行。
那个，在这里，贾诩也得要多谢一下皇帝刘易，因为，是刘易特意要求，一定要带上一些懂得造船造筏的艺匠一起前来。现在，他才明白，原来刘易也早就心里有数，恐怕早就知道这个会用得上。
不过，贾诩却高看了刘易了。刘易的确是考虑到懂得造般的艺匠能够派得上用场，但刘易的确没有考虑到贾诩现在所要进行的行动计划。
那么刘易又是如何考虑到要派出造般艺匠呢？
这里面是有原因的。事实上，这里还牵涉到一些历史典故的问题。这些典故，就算是后世世人也常常挂在嘴边，但是，大部份人怕都分不清楚。
是什么呢？其实就是来自于一个成语的典故。五湖四海！出自《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”
要知道，在华夏，汉人一般都习惯说五湖四海之内皆兄弟。那么，这里面所说的五湖四海，分别是指哪一些湖哪一些海呢？
这个，湖就先不说了，咱们说海。
海嘛，在后世来说，这四海一般都是指东海、南海、渤海、黄海。但是，可以明确的说，这个说法是错误的。
因为，在我们华夏，向来都比较讲究举案齐眉，有始有终，有一便有二。比如，东南西北，有北京就会有南京，有西京及东京。又如有山岳，便分为东南西北中岳，并称为五岳。那么海呢？有了东海、南海，那么肯定就会有北海及西海了。
而后世所说的四海中的渤海及黄海，并非真正意义上的四海之一。真正的西海，其实就是巴尔喀什湖，另外，北海就是后世已经属于俄罗斯的贝尔加湖。
汉代刘向（公元前时期的西汉经学家、目录学家、家）在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
当中，亦有一些先秦时期及西汉时期的正史或野史当中提到，华夏四海具体是指哪四海的。
刘易亦是记得在后现代的时候，曾看过一些论坛节目提到过这个问题，当时，还有许多学者对于后世时期，没能将四海都纳归我们华夏版图而觉得有点遗憾。如此，刘易才有一点印象，然后，看到太阳能手机上的卫星地图上所显示的巴尔喀什湖，刘易才记起，此湖应该就是我们华夏人所说的四海之一的西海。因此，就考虑到，到时候可以会用到船只方面，但那些地方的小数部族人，未必会有船只，哪怕是有，可能都是比较简单的小船，所以，觉得还是带上一些懂得造船的人才，以备急时之需。这不，也正好派上用场。
这些先不提，且说徐晃率部直扑巴尔喀什湖东岸地区，一路几乎是高歌猛进，几乎没有遇到什么的抵抗。
事实上，在近百年来，巴尔喀什湖东部地区，几乎成了一个真空地带。主要是因为一边是已经归于南匈奴的阏氏族所生存的地区，一边是历经过北匈奴人施虐之后的地区。
这些地区的小数部族，原来应该是属于依附康居国的小数部族，他们要不是已经被北匈奴所灭便是已经依附了阏氏族。还勉强在这一带地区挣扎求生的，只是一些原来的乌孙、康居等部族的后人，他们要避着南北匈奴人，躲在一些荒僻的山岭之中艰苦渡日。
现在，当徐晃率着二十万大军浩浩荡荡的杀来，那些小数部族人避都来不及，又哪里敢来招惹这支强大的大军？