其实刘易现在很清楚，大汉帝国对于统治全球的事，成功率是挺高的。
因为现在并非后现代，在这个古时代，几乎全球的民族的民智普遍不高。大部份都还处于一个还没有开化的较为原始状态。
哪怕是文字，许多帝国都还没有形成他们自身的文字系统。
尤其是西方帝国方面，其社会制度，还处在一个半奴隶半封建的社会制度当中。更有更多的民族部落，还处于一各比较原始的社会文明当中。
在这样的情况之下，现在大汉的对待他们这些民族的政策，那的确是可以从心灵上冲击到他们。再在大汉的文明文化的洗礼之下，这些异族人，早晚也会被大汉的这些先进的文明文化所折服，从而真心归于大汉的统治。
现在，大汉帝国在贵霜帝国所做的一切，都已经显示出刘易一切构想的可能性。
毕竟，无论是对南洋地区还是对印度地区，就目前而言，大汉对这些地方的统治还是比较成功的。
但凡是在大汉官府的治理之下，当地的民众，他们基本都没有再发生反抗大汉官府而暴乱的情况。
当然，这个和每一个地方的大汉官府的建立都有着强大的汉军作为后盾，让那些地方的异族民族没有能力反抗大汉官府的前提之下。
可是，这又如何呢？那些异族民众，他们，要不就接受大汉的统治，要不，就是被灭亡。
这些，看上去，似乎很残酷，但是事实就是如此，但凡是敢于反抗大汉的人，都已经死了。
而这个世上，如果不是被压迫太甚，谁会去反抗？又有谁真的不怕死？
所以，自然就会有更多的异族民众，他们或在害怕，或在不甘，或在感到屈辱当中，默默的接受了大汉官府的统治。
而这个世上，又有谁不想过得安宁？又有谁不想吃得饱穿得暧？谁不想获得更好的生活？
那些不管是被迫还是自愿的异族民众，在接受了大汉官府的治理之后，他们才亲身的体会到，他们的生活，比起以往有了翻天覆地的变化。
除了在某些方面，的确要受到大汉官府的节制限制之外，他们发现，原来归顺了大汉，他们的生活比以前过得不知道好了多少倍。哪怕就是自由度，他们也要比以往高许多。
起码，以前的这些异族民众，他们都是那些部族首领或是地方地主，那些有权有势的人的奴隶，他们大多数人都不会有属于他们自己的私产及自由。现在，单单是大汉官府分给他们田地这一条，就能刹时让他们对大汉官府产生了一种归属感。
可能，在后现代的时候，东西方的文化差别很大，东西方的普通民众，对于土地的看法不尽相同。因为，在后现代的时候，西方国家的经济普遍都较为发达，并且，他们都已经形成了工业系统，他们的重心，已经不再是务农，而是发展工业。通过工业，获取更多的暴利，再用少量的钱财，从那些产粮大国购入粮食。因此，在西方，以城市为主，对农村务农不会太过重视。
但是东方，尤其是华夏，哪怕是在后世，务农都是华夏百姓主要的生存方式。所以，对土地非常的看重。
可现在，东西方的情况根本都是一样的。现在的世界上，并没有真正意义上的工业城市，哪怕是西方的人，城池里的民众，以务农为生的民众也一样占据着极大一部份。
所以，现在大汉官府，让那些异族民众拥有属于他们自己的土地，就这一点，就足可以安住这些异国民众的心。
这种种的情况来看，大汉帝国与匈奴部族，是有着基本的区别的。匈奴人，他们是为了破坏，而汉人却是为了建设创造。
现在，安息帝国与罗马帝国等，拿匈奴人来与汉人作比较，这是极其不符合实际的。只能暂时误导那些愚民，让西方帝国的民众对大汉产生了误解，进而产生了畏惧敌视心理。
因为现在并非后现代，在这个古时代，几乎全球的民族的民智普遍不高。大部份都还处于一个还没有开化的较为原始状态。
哪怕是文字，许多帝国都还没有形成他们自身的文字系统。
尤其是西方帝国方面，其社会制度，还处在一个半奴隶半封建的社会制度当中。更有更多的民族部落，还处于一各比较原始的社会文明当中。
在这样的情况之下，现在大汉的对待他们这些民族的政策，那的确是可以从心灵上冲击到他们。再在大汉的文明文化的洗礼之下，这些异族人，早晚也会被大汉的这些先进的文明文化所折服，从而真心归于大汉的统治。
现在，大汉帝国在贵霜帝国所做的一切，都已经显示出刘易一切构想的可能性。
毕竟，无论是对南洋地区还是对印度地区，就目前而言，大汉对这些地方的统治还是比较成功的。
但凡是在大汉官府的治理之下，当地的民众，他们基本都没有再发生反抗大汉官府而暴乱的情况。
当然，这个和每一个地方的大汉官府的建立都有着强大的汉军作为后盾，让那些地方的异族民族没有能力反抗大汉官府的前提之下。
可是，这又如何呢？那些异族民众，他们，要不就接受大汉的统治，要不，就是被灭亡。
这些，看上去，似乎很残酷，但是事实就是如此，但凡是敢于反抗大汉的人，都已经死了。
而这个世上，如果不是被压迫太甚，谁会去反抗？又有谁真的不怕死？
所以，自然就会有更多的异族民众，他们或在害怕，或在不甘，或在感到屈辱当中，默默的接受了大汉官府的统治。
而这个世上，又有谁不想过得安宁？又有谁不想吃得饱穿得暧？谁不想获得更好的生活？
那些不管是被迫还是自愿的异族民众，在接受了大汉官府的治理之后，他们才亲身的体会到，他们的生活，比起以往有了翻天覆地的变化。
除了在某些方面，的确要受到大汉官府的节制限制之外，他们发现，原来归顺了大汉，他们的生活比以前过得不知道好了多少倍。哪怕就是自由度，他们也要比以往高许多。
起码，以前的这些异族民众，他们都是那些部族首领或是地方地主，那些有权有势的人的奴隶，他们大多数人都不会有属于他们自己的私产及自由。现在，单单是大汉官府分给他们田地这一条，就能刹时让他们对大汉官府产生了一种归属感。
可能，在后现代的时候，东西方的文化差别很大，东西方的普通民众，对于土地的看法不尽相同。因为，在后现代的时候，西方国家的经济普遍都较为发达，并且，他们都已经形成了工业系统，他们的重心，已经不再是务农，而是发展工业。通过工业，获取更多的暴利，再用少量的钱财，从那些产粮大国购入粮食。因此，在西方，以城市为主，对农村务农不会太过重视。
但是东方，尤其是华夏，哪怕是在后世，务农都是华夏百姓主要的生存方式。所以，对土地非常的看重。
可现在，东西方的情况根本都是一样的。现在的世界上，并没有真正意义上的工业城市，哪怕是西方的人，城池里的民众，以务农为生的民众也一样占据着极大一部份。
所以，现在大汉官府，让那些异族民众拥有属于他们自己的土地，就这一点，就足可以安住这些异国民众的心。
这种种的情况来看，大汉帝国与匈奴部族，是有着基本的区别的。匈奴人，他们是为了破坏，而汉人却是为了建设创造。
现在，安息帝国与罗马帝国等，拿匈奴人来与汉人作比较，这是极其不符合实际的。只能暂时误导那些愚民，让西方帝国的民众对大汉产生了误解，进而产生了畏惧敌视心理。