不得不说，在刘易的有意施为之下，已经尽数被刘易迎娶入皇宫的众女，已经忐忑尽去，慢慢的适应了与刘易在皇宫的生活。…。…刘易的目的，也可说是基本达到了。
看着一个个已经将皇宫当作是在刘府的家中一般，自由怡然的随意，没有任何的束缚感，刘易也觉得轻松安乐。
另外，刘易也不会因为身边的众女成了皇妃便会禁锢着她们的行动自由，不会如先朝或是后代的一些朝代的皇宫那般，将众女都禁足在皇宫当中，将她们当作是皇帝泄、欲的工具。
刘易也已经很正式的告诉众女，着她们不必为她们现在的身位而困扰，她们想做什么便做什么，以前该如何的便如何。
好比一些女人，有着自己的生意产业的，她们依然可以出宫去打理。如卞玉、来莺儿等一众女人，她们本是皇家歌舞团的创始人，她们不愿放弃自己的所喜爱的东西，那么她们依然可以将这个歌舞团搞下去。又或一些女人，如黄舞蝶、张宁等女，她们愿意去训练女兵，依然可以继续去女兵军营。又如张芍等几个对医药学方面感兴趣的，依然可以继续去研究她们的医药学。
当然了，在外面的时候，她们的身份的确已经有所改变。经商的众女，她们的确不易亲自参与了，更不易过多的抛头露面。毕竟，现在谁都知道她们已经是皇妃，谁敢和皇妃谈生意啊？想赚钱？送给你便是。如此一来，恐怕也会让众女失去了在经营当中所获得的乐趣。
因此，她们得要找一个代言人，将她们手上的生意都交给下面信得过的人去打理。然后她们可躲在幕后，给打理的人出谋划策，经营好她们的生意，从中获得乐趣。
还有如卞玉、来莺儿等众女也同样是如此。她们以前只是太傅之妻妾，如果她们自己喜欢，可随意进行一些演出。将一些刘易交给她们的后世的一些流行乐典及一些戏剧在民间传播，让百姓在劳碌之余能够获得一些娱乐。但现在，她们恐怕一般都不能进行随意的演出了，但是。她们却可以教会别人去演出。当然，如果在一些特定的情况，她们还是可以站在台上，接受百姓的爱戴欢呼的，如有必要搞一些捐资义演什么的时候。有她们出面去号召。所收到的效果一定会更好。
提一下，刘易这个家伙，许久以前便一直鼓励她们这些女人搞歌乐戏典方面传播的事。如今，民间也已经出现了许许多多的戏典歌舞团，尤其是一些青楼，近些年来，青楼已经不再是单单的做一些皮肉生意了，青楼更多的收入来源，是来自于青楼所搞起来的一些歌艺的表演，以及歌艺表演的时候。附带的一些酒水消费等等。
怎么说呢？刘易觉得，在自己努力发展大汉的事上，这种最易让世人所接受，能够让世人很容易就能获得娱乐感，却又觉有多少高雅的歌艺方面，已经出到了前面去。起码，如果刘易现在走进一般的青楼，就会感受得到多少都有一点后世的那些酒吧、夜总会的气氛。
到青楼去的人，不再是单纯的想去发泄的牲口，更多的。是喜欢去一边呼朋喝友的喝酒，一边听着那些歌女喝着悦耳动听，又通俗易懂，却又不失风雅。不显庸俗的歌曲。
刘易抄袭后世的那么多流行金典，哪怕是放在这个三国时代，也一样引起了这个时代的人传唱，已经形成了一个潮流的开端。当然了，因为没有什么传唱机的关系，传播度肯定不会有广泛。可是，依然有不少朗朗上口的歌曲，传到了一些偏远的地方去。
举一个例子，在后世，众多流行歌曲当中的一首，“人生于世上有几多知己？多少友谊能长存……”。这首歌，易记易懂，从皇家歌舞团流传出去之后，很快就引起传唱，经一些青楼歌姬唱出去之后，一些到青楼的客人，轻易的就能学会，那些从偏远地方来的商客，又会将这些易记易懂的歌曲带回到他们的家乡。再传播出去。
有时候，一首能让听得好听又易记易懂的歌曲，会成为某地的人随便都能哼上几句的小曲。
还有就是，大小乔的老爹，善制乐器，尤其是一些比较易学易上手的乐器，乔家乐器制作工坊，已经越开越大，伴随着百姓生活有所好转，那些流行歌曲的传唱度越广，乔家的乐器也卖得相当好。
当然，这只是后世流行歌乐在这三国时代成为潮流之前的萌芽状态。如果随着大汉的发展，刘易相信，在歌乐方面的文艺，很快就会发展起来。到时候，恐怕就不再是自己抄袭后世的流行歌乐传播出去了。可能就会涌现出一些流行歌乐的创作者。
不要少看了这一个可以娱乐大众百姓的东西，如果当真的流行起来，那么就可以如后世的那般，会形成一个产业，不，应该说会形成一个产业链。会让许许多多的大众百姓靠这个产业链生存。
说多了，反正，刘易觉得，自己让众女放手去做的一些事，其实对于大汉的发展来说，都会有着一个承前启后的作用的。现在，或者还看不出什么，但当大汉发展起来之后，世人就会看到，原来大汉的繁荣，并非是某一方面的繁荣，而是牵涉到方方面的东西。
好比张芍等女对医药学方面的研究也是一样的。
大汉这个时期，根本就没有真正的医院可说。刘易计划未来数年之后，大汉将会出现一个汉人人口大爆炸的时期，到时候的汉人人口，将会呈几何倍数倍增。而到了十多二十年之后，大汉将会出现一个向世界各地迁徙的高峰期。可是，要如何确保可以让大汉的人口激增呢？这个可不是刘易早前一直努力解决好安置好百姓，恢复大汉百姓的生产劳作，让所有的百姓都能够有大量的食物就可以了的。
因为，在这个古时代，医疗条件非常差，也包括了医学水平。嗯，没错，这个时代。有不少在后世都赫赫有名的大名医，如神医华佗，医圣张仲景等等，并且。前这两位，现在都已经与刘易的关系不错，并且都成了大汉朝廷的挂名御医。他们的医术，在这当世来说，哪怕在后世来说。恐怕都是非常高明高超的，没人能及。但问题就是，单单是有这些数个神医有何用？整个大汉有多少人口，单凭他们，又能救治得了多少病人？
而刘易要说的是，是新生人口的夭折问题。有一些统计，在大汉这个古时代，新生儿的成活率是非常低的，如果是太平盛世的时候可能还好一些，但若是乱世时期。十个新生儿能够存活一两个就算不错了。而就算能够存活下来的，能够健康成长到十岁左右的，能有一个就算不错了。
为何要这么说呢？首先，从怀孕到出生，这其间就会有许多的妇女不注意、不懂，如果怀孕妇女在这其间出现了一点什么的毛病，可能就会直接造成肚里的婴孩没有出生的那一天。其次，就是这个古时代的接生方式根本就不对不科学不普及。一些弄婆接生，粗野不堪，十个能顺利接下一半就算不错了。成功接生下来。在未来三几年之间，偶有伤风感冒，可能都会要了婴孩的命。
看着一个个已经将皇宫当作是在刘府的家中一般，自由怡然的随意，没有任何的束缚感，刘易也觉得轻松安乐。
另外，刘易也不会因为身边的众女成了皇妃便会禁锢着她们的行动自由，不会如先朝或是后代的一些朝代的皇宫那般，将众女都禁足在皇宫当中，将她们当作是皇帝泄、欲的工具。
刘易也已经很正式的告诉众女，着她们不必为她们现在的身位而困扰，她们想做什么便做什么，以前该如何的便如何。
好比一些女人，有着自己的生意产业的，她们依然可以出宫去打理。如卞玉、来莺儿等一众女人，她们本是皇家歌舞团的创始人，她们不愿放弃自己的所喜爱的东西，那么她们依然可以将这个歌舞团搞下去。又或一些女人，如黄舞蝶、张宁等女，她们愿意去训练女兵，依然可以继续去女兵军营。又如张芍等几个对医药学方面感兴趣的，依然可以继续去研究她们的医药学。
当然了，在外面的时候，她们的身份的确已经有所改变。经商的众女，她们的确不易亲自参与了，更不易过多的抛头露面。毕竟，现在谁都知道她们已经是皇妃，谁敢和皇妃谈生意啊？想赚钱？送给你便是。如此一来，恐怕也会让众女失去了在经营当中所获得的乐趣。
因此，她们得要找一个代言人，将她们手上的生意都交给下面信得过的人去打理。然后她们可躲在幕后，给打理的人出谋划策，经营好她们的生意，从中获得乐趣。
还有如卞玉、来莺儿等众女也同样是如此。她们以前只是太傅之妻妾，如果她们自己喜欢，可随意进行一些演出。将一些刘易交给她们的后世的一些流行乐典及一些戏剧在民间传播，让百姓在劳碌之余能够获得一些娱乐。但现在，她们恐怕一般都不能进行随意的演出了，但是。她们却可以教会别人去演出。当然，如果在一些特定的情况，她们还是可以站在台上，接受百姓的爱戴欢呼的，如有必要搞一些捐资义演什么的时候。有她们出面去号召。所收到的效果一定会更好。
提一下，刘易这个家伙，许久以前便一直鼓励她们这些女人搞歌乐戏典方面传播的事。如今，民间也已经出现了许许多多的戏典歌舞团，尤其是一些青楼，近些年来，青楼已经不再是单单的做一些皮肉生意了，青楼更多的收入来源，是来自于青楼所搞起来的一些歌艺的表演，以及歌艺表演的时候。附带的一些酒水消费等等。
怎么说呢？刘易觉得，在自己努力发展大汉的事上，这种最易让世人所接受，能够让世人很容易就能获得娱乐感，却又觉有多少高雅的歌艺方面，已经出到了前面去。起码，如果刘易现在走进一般的青楼，就会感受得到多少都有一点后世的那些酒吧、夜总会的气氛。
到青楼去的人，不再是单纯的想去发泄的牲口，更多的。是喜欢去一边呼朋喝友的喝酒，一边听着那些歌女喝着悦耳动听，又通俗易懂，却又不失风雅。不显庸俗的歌曲。
刘易抄袭后世的那么多流行金典，哪怕是放在这个三国时代，也一样引起了这个时代的人传唱，已经形成了一个潮流的开端。当然了，因为没有什么传唱机的关系，传播度肯定不会有广泛。可是，依然有不少朗朗上口的歌曲，传到了一些偏远的地方去。
举一个例子，在后世，众多流行歌曲当中的一首，“人生于世上有几多知己？多少友谊能长存……”。这首歌，易记易懂，从皇家歌舞团流传出去之后，很快就引起传唱，经一些青楼歌姬唱出去之后，一些到青楼的客人，轻易的就能学会，那些从偏远地方来的商客，又会将这些易记易懂的歌曲带回到他们的家乡。再传播出去。
有时候，一首能让听得好听又易记易懂的歌曲，会成为某地的人随便都能哼上几句的小曲。
还有就是，大小乔的老爹，善制乐器，尤其是一些比较易学易上手的乐器，乔家乐器制作工坊，已经越开越大，伴随着百姓生活有所好转，那些流行歌曲的传唱度越广，乔家的乐器也卖得相当好。
当然，这只是后世流行歌乐在这三国时代成为潮流之前的萌芽状态。如果随着大汉的发展，刘易相信，在歌乐方面的文艺，很快就会发展起来。到时候，恐怕就不再是自己抄袭后世的流行歌乐传播出去了。可能就会涌现出一些流行歌乐的创作者。
不要少看了这一个可以娱乐大众百姓的东西，如果当真的流行起来，那么就可以如后世的那般，会形成一个产业，不，应该说会形成一个产业链。会让许许多多的大众百姓靠这个产业链生存。
说多了，反正，刘易觉得，自己让众女放手去做的一些事，其实对于大汉的发展来说，都会有着一个承前启后的作用的。现在，或者还看不出什么，但当大汉发展起来之后，世人就会看到，原来大汉的繁荣，并非是某一方面的繁荣，而是牵涉到方方面的东西。
好比张芍等女对医药学方面的研究也是一样的。
大汉这个时期，根本就没有真正的医院可说。刘易计划未来数年之后，大汉将会出现一个汉人人口大爆炸的时期，到时候的汉人人口，将会呈几何倍数倍增。而到了十多二十年之后，大汉将会出现一个向世界各地迁徙的高峰期。可是，要如何确保可以让大汉的人口激增呢？这个可不是刘易早前一直努力解决好安置好百姓，恢复大汉百姓的生产劳作，让所有的百姓都能够有大量的食物就可以了的。
因为，在这个古时代，医疗条件非常差，也包括了医学水平。嗯，没错，这个时代。有不少在后世都赫赫有名的大名医，如神医华佗，医圣张仲景等等，并且。前这两位，现在都已经与刘易的关系不错，并且都成了大汉朝廷的挂名御医。他们的医术，在这当世来说，哪怕在后世来说。恐怕都是非常高明高超的，没人能及。但问题就是，单单是有这些数个神医有何用？整个大汉有多少人口，单凭他们，又能救治得了多少病人？
而刘易要说的是，是新生人口的夭折问题。有一些统计，在大汉这个古时代，新生儿的成活率是非常低的，如果是太平盛世的时候可能还好一些，但若是乱世时期。十个新生儿能够存活一两个就算不错了。而就算能够存活下来的，能够健康成长到十岁左右的，能有一个就算不错了。
为何要这么说呢？首先，从怀孕到出生，这其间就会有许多的妇女不注意、不懂，如果怀孕妇女在这其间出现了一点什么的毛病，可能就会直接造成肚里的婴孩没有出生的那一天。其次，就是这个古时代的接生方式根本就不对不科学不普及。一些弄婆接生，粗野不堪，十个能顺利接下一半就算不错了。成功接生下来。在未来三几年之间，偶有伤风感冒，可能都会要了婴孩的命。