道家自有起大雾的法门,当年诸葛亮草船借箭,便是运用此道,但李长夜却不会啊。

    若是降雨,他倒是行,下场大雨,云密天黑,也是遮蔽视线的好办法,但那妖物生在暗河之中,可见也是有水性的,本来在江上搏斗就有些不利,再下起大雨来,岂不是更加助长对手的威风?

    想了片刻,低头,长剑做笔,直接在江面上画了一道召神符。

    符咒之道,符是符,咒是咒,有时并存,有时分开,其实都是与神灵和天地沟通的仪式以及密码。

    尤其是符,严格说来,应该是叫符箓,其中最重要的是这个箓字。

    箓是什么呢?每个道士,正式入道时,道官会授予一份法箓文牒,这发箓文牒那是正儿八经在天庭里挂了号的,一是用来代表该道士的身份,二呢是记载着许多天关功曹、十方神仙名属。

    有了这个,代表这位道士和神仙们就是一个系统的人了!

    法箓牒文中一般会有相应专属的符图,代表这个道士的职位等级权限,这个就叫符箓,画符的时候,得一并画进符中,相等于在给神仙的邀请函或申请书上进行签字。

    等到这个道士法职提升了,还会置换新的法箓,开放更高级的道法使用权限。

    这个最开始是被非常严格执行的,一个道士没有授箓,画符都没法画,因为你不在这个系统里,天庭职司诸神认识你是谁啊?

    但是国人行事,人情关系总是第一位的,当了神仙也不能例外。

    所谓一人得道鸡犬升天,这个不是开玩笑的。

    慢慢的便开始有些道二代、三代开始钻空子,他也画符,画完签上他父亲、爷爷的符箓。

    召请神明一看,呀,这个是那谁谁的孩子啊,找我帮忙,帮不帮呢?帮吧,都是一个系统的……

    再慢慢的,连徒弟徒孙也开始了,用师父师祖的符箓施展道法。

    譬如同样是召请雷神下界,龙虎山是一个画法,茅山是另一个画法,神霄派可能又是一个画法,家家不一样,不同之处,就在于各派所拥有的符箓签名不同。

    再后来就演化成了公开的潜规则,作为神明,我也不管是谁画的符了,只要有正确的符箓,我就当你是自家系统的,至于响不响应,响应及不及时,那取决于你画符的法力高低,高,证明你却是有点身份,我们来的就快一些,低,那你就看咱心情、看你自个儿运气吧。

    若是没有法力纯粹照猫画虎的硬描,没有法力神明们也看不见你画的符了。

    这还是召请神明,要是单纯借用天地之力就更简单了,神明们大约是出于省事的考虑,几乎被弄成了一个自动响应的系统,就像无人售货机似的。

    譬如你画一道雷符,这符一烧,天庭雷部自有相应,判断符文的传承真假,只要是画的没毛病,系统立刻给予响应,符至雷来,响应程度跟你法力走,老天师来一道雷符,喀嚓就是一道紫电,粗如龙蟒,小道童来一道雷符,喀嚓也是一道闪电,可能将将就够电死之蚊子,反正跟你画符的法力成正比,童叟无欺。

    法箓符咒之道,归结完了就是这么一个运作体系。

    李长夜这道召神符就没有相配合的咒语,一符画出,特殊频率的灵力传荡开去,这个传荡范围是有限的,在山则为山神,在水则为水神,在城里则为城隍、土地。

    不多时,水面波澜一动,一个硕大的黑鱼头钻入水面,口吐人言:“不知是哪位仙师召唤小神!”