放风筝是从古至今就受到很多人喜欢的活动，在今天的各大城市的广场一年四季都可以看到放风筝的人，按传统的观念认为，放风筝最好的时节是农历二三月，以为刚经历过秋冬的肃杀之气，大地回春生气上扬，有一种“上扬”的气可以很好让风筝飞起来，而二月的风比较柔和，比较好控制风筝。
有人认为，最早发明风筝的是春秋战国时的鲁班。《墨子。鲁问》篇：“今输子（即鲁班）削竹木以为鹊（象鹰一样的风筝）。成而飞之，三日不下。”《淮南子。齐俗》称：“鲁般（班）墨子，以木为鸢而飞之，三日不集”，再次肯定了这种法。
据《独异志》记载：“梁武太清三年，侯景围台城，简文缚纸鸢，飞空告急于外。”这就是：南北朝时的候景带兵围困粱武帝于台城，军事谋土羊侃给梁武帝想出了一个妙法：在城里放风筝，把讨救兵的告急文书通过空中的风筝送了出来。
等到了唐朝，风筝不仅用于军事，也成了人们娱乐的高级玩具。
不过，海风太乱，于是众人就让自告奋勇的维吾尔龙骑士，带上风筝上天。结果，不心引来了雷电，将可怜的龙骑士轰了下来。
第二天，风和日丽，无线电台设备也修好了，那么该放的风筝还是得放，该发的电报也还是得发。
所谓功夫不负有心人，好事出现了。
电台设备的帐篷里传出一阵震天的欢呼，几名连长冲进来激动的问：“……怎么样？对面有动静了？联系上了上级？”
“是的……有回应了有回应了，连长快看！”通讯员指着笔记本电脑屏幕上，赫然显示出一行醒目的信息：“……你们是谁？请通报你们的所属单位和位置？若是已方人员，请报出通讯密码！”
因为是自我寻找到的信号，与平时不是同一个来电显示，对方有些一问也属正常。
与此同时，接通了信号的中国控制区内。
伴随着汽笛声，成群结队的穿着蓝粗布衣服的工人出现在道路上，就像潮水似的挤满了整个城区。路边的早点吃摊也早已准备好了迎接生意，一个个卖力的吆喝起来，让清晨的街市迅速变得嘈杂无比。
来来往往的各色人等，有穷有富，都在各自奔走忙碌。
有戴着藤盔帽，穿着蓝布衣，敞胸挽袖的的工匠;戴草帽，挽起裤腿的的农民。来这里的归化百姓，不同于大明时期的百姓，没有人愿意主动出关去给女真人当奴才的，所以建奴基本上都要靠侵入中原、掳掠人口来补充劳动力，即使这样，辽东汉民依然连年逃亡个不停。
而中国控制区内，中国方面实行的却是半自愿原则。
只要你尊守中国方面定下的法律，从来没有见到那种鹑衣百结的极穷苦之人。即使是普通百姓的日子也很是过得去，因而在这乱世之中，格外显的珍贵无比。
事实上就算圣火帝国没有内乱，朝廷对它的百姓同样毫不仁慈。官吏缙绅只知道自己的荣华富贵，对百姓的死活和疆土的沦丧毫不在意。所以才会有这许多拖家带口的百姓到处跑难！
圣火帝国之中的读书人，以之以前的朝朝类似。
自古以来，改朝换代也是常事，不改的是读圣贤书的士人与天子共天下。大部分缙绅士子虽然也承认这些“中国学问”的确堪称是经世致用，格物致知之学。
但是因为和他们的习惯成自然的文章相比，完全不搭，所以那些还存在的势力文人们，很自信地认为，不管中国人眼下再怎么推崇杂学，背离圣人教诲，等到有朝一日得了天下之后，也肯定得要拨乱反正、礼贤下士、迁就他们这些读书人才是。
然而，这些当然是不可能的。
等到事成之时，朱子龙和中方势力，不但不会重视旧代文人，反而会拿起屠刀的。任何一项伟大事业的走向成功，都离不开无数死亡与牺牲的残酷血祭……
光明与黑暗、希望与绝望的缔造者，被无数人敬如神明，也被许多人视若魔王的存在。
有人认为，最早发明风筝的是春秋战国时的鲁班。《墨子。鲁问》篇：“今输子（即鲁班）削竹木以为鹊（象鹰一样的风筝）。成而飞之，三日不下。”《淮南子。齐俗》称：“鲁般（班）墨子，以木为鸢而飞之，三日不集”，再次肯定了这种法。
据《独异志》记载：“梁武太清三年，侯景围台城，简文缚纸鸢，飞空告急于外。”这就是：南北朝时的候景带兵围困粱武帝于台城，军事谋土羊侃给梁武帝想出了一个妙法：在城里放风筝，把讨救兵的告急文书通过空中的风筝送了出来。
等到了唐朝，风筝不仅用于军事，也成了人们娱乐的高级玩具。
不过，海风太乱，于是众人就让自告奋勇的维吾尔龙骑士，带上风筝上天。结果，不心引来了雷电，将可怜的龙骑士轰了下来。
第二天，风和日丽，无线电台设备也修好了，那么该放的风筝还是得放，该发的电报也还是得发。
所谓功夫不负有心人，好事出现了。
电台设备的帐篷里传出一阵震天的欢呼，几名连长冲进来激动的问：“……怎么样？对面有动静了？联系上了上级？”
“是的……有回应了有回应了，连长快看！”通讯员指着笔记本电脑屏幕上，赫然显示出一行醒目的信息：“……你们是谁？请通报你们的所属单位和位置？若是已方人员，请报出通讯密码！”
因为是自我寻找到的信号，与平时不是同一个来电显示，对方有些一问也属正常。
与此同时，接通了信号的中国控制区内。
伴随着汽笛声，成群结队的穿着蓝粗布衣服的工人出现在道路上，就像潮水似的挤满了整个城区。路边的早点吃摊也早已准备好了迎接生意，一个个卖力的吆喝起来，让清晨的街市迅速变得嘈杂无比。
来来往往的各色人等，有穷有富，都在各自奔走忙碌。
有戴着藤盔帽，穿着蓝布衣，敞胸挽袖的的工匠;戴草帽，挽起裤腿的的农民。来这里的归化百姓，不同于大明时期的百姓，没有人愿意主动出关去给女真人当奴才的，所以建奴基本上都要靠侵入中原、掳掠人口来补充劳动力，即使这样，辽东汉民依然连年逃亡个不停。
而中国控制区内，中国方面实行的却是半自愿原则。
只要你尊守中国方面定下的法律，从来没有见到那种鹑衣百结的极穷苦之人。即使是普通百姓的日子也很是过得去，因而在这乱世之中，格外显的珍贵无比。
事实上就算圣火帝国没有内乱，朝廷对它的百姓同样毫不仁慈。官吏缙绅只知道自己的荣华富贵，对百姓的死活和疆土的沦丧毫不在意。所以才会有这许多拖家带口的百姓到处跑难！
圣火帝国之中的读书人，以之以前的朝朝类似。
自古以来，改朝换代也是常事，不改的是读圣贤书的士人与天子共天下。大部分缙绅士子虽然也承认这些“中国学问”的确堪称是经世致用，格物致知之学。
但是因为和他们的习惯成自然的文章相比，完全不搭，所以那些还存在的势力文人们，很自信地认为，不管中国人眼下再怎么推崇杂学，背离圣人教诲，等到有朝一日得了天下之后，也肯定得要拨乱反正、礼贤下士、迁就他们这些读书人才是。
然而，这些当然是不可能的。
等到事成之时，朱子龙和中方势力，不但不会重视旧代文人，反而会拿起屠刀的。任何一项伟大事业的走向成功，都离不开无数死亡与牺牲的残酷血祭……
光明与黑暗、希望与绝望的缔造者，被无数人敬如神明，也被许多人视若魔王的存在。