李健城来自一个生命发生超越变质的时代，在历史上，世界巨变都如切如劈。
其原因就在于，普世的广大观念皆是在‘事于道同’的根本下发展，简而言之你处在什么样的时代，就有什么样的时代背景造就的世界观念。
人一生下来就得面对已经存在的事物，这些事物皆有它的道理，神奇的地方就在于，后出生的人可以赋予旧事物新的道理，这道理与生俱来，这就是道不与事同的根本理念来源，也是人类社会在变化的原因。
人类在迭代中，顺带着更新了世间万物，这种不可逆回的迭代，也就造就了人类时局中的迷雾。
很朴质的来说，实际上无论是事物本身的道理，还是后来人赋予的道理，如果把它们和事物分开来看，它们都蕴含着从无到有的本质思想。
现有事物的发展变化从无到有，才有了与生俱来的事物。与生俱来的事物从全新的角度理解了世界，才有了新的观念和认知，世界才焕然一新。
问题就在这里，两者明显的并行于世，就像眼前的父子。从无到有居然有两种形式！
这就好比这世界有两个真理，你在做一件事的时候，有人说对，有人说错，该怎么判断？
问题的关键不在于怎么判断，因为历史不是判断出来的，历史是存在那里的，问题在于，若真理不只是两个呢？
那世界就变得很混沌了，也许一个问题在这种时候是对的，那种时候就是错了，再或者现在是对的，以后就是错的，这就有了判断历史的依据。
可你有想过这依据来自哪里吗？稍微有点常识的人就能明白，这世界确实是混沌的，人类的历史一直在判断，真理远远不止一个或者两个。
但你以为这就是问题了吗？其实这也不是问题，因为无论真理有多少，只要发展还在，就能统一起历史变化，那些新世界梦想的勇者最终都成为了新的恶龙，这就是不存在判断的历史！
可这种不存在，却无处不在，世界的混沌就在这里。
判断真正能改变世界的力量在于，当你知道真理有两个的时候，你是否还知道，选择真理的对象也是两个呢？世界即在此，劈裂迭代。
“父皇，儿臣所悟，不过一步之遥。”李健城说道：“即如，在这里如果只能看到半个城，儿臣走一步，就能多看一步，走到世界的尽头，就能看到尽头。”
李健城诚恳的回答了神景帝。神景帝瞧着这臭小子一脸认真，说着是是而非的话，老子和儿子之间，不理解本身就是常态，真正的父子沟通是互相刁难的。
“你从皇城走出一步，你连这高墙之上的景色都看不见，你走一步，见一步，哪怕走到世界尽头，看到的也只是尽头，哪里还有这里这半个城？”神景帝可不好糊弄。
李健城温和的笑了，他说道：“儿臣站在这里，向前一步，自然看不见父皇所见的风景。人的眼睛只能看到很小一片天地，人所看到的当然也只是很小的一片，可是父皇能在这里统治看不见的天下，是因为父皇也向前走了一步，这一步是天下人，是朝廷！朝廷所见，朝廷所言，朝廷所做，具为父皇所见，父皇所言，父皇所做，天下人人可识，即父皇的道。”
“儿臣不是父皇，所以儿臣先走而后见，儿臣走过的路，自有前者见，后者见，父皇见，这就是儿臣悟到的一步，小小的一步。”李健城回答道。
“他人所见，到底是他人所见，怎会如你所见呢？”神景帝又说道，一父一子，如同参禅一般，嘴里说的风景，其实道的确实天下权势的光与暗。
神景帝是唯我独尊的帝王，在他眼里，所有的风景当然都是他的，他人所见，怎能与他所见相比？
李健城是天地逍遥的神仙，他不是帝王，也不是凡人，他回答道:“父皇，您是天子，大曌最尊贵的人，您享有天下，凌驾朝廷，可朝廷也是一个一个人，有人好，有人坏，那些坏的脏的，怎能是您的言行，您的作为？”
“其实这在儿臣看来，就如同见到不同的风景一样，风景就在那里，不是别人拿过来的，是儿臣走过去的，可儿臣见了风景，风景也见了儿臣。”
其原因就在于，普世的广大观念皆是在‘事于道同’的根本下发展，简而言之你处在什么样的时代，就有什么样的时代背景造就的世界观念。
人一生下来就得面对已经存在的事物，这些事物皆有它的道理，神奇的地方就在于，后出生的人可以赋予旧事物新的道理，这道理与生俱来，这就是道不与事同的根本理念来源，也是人类社会在变化的原因。
人类在迭代中，顺带着更新了世间万物，这种不可逆回的迭代，也就造就了人类时局中的迷雾。
很朴质的来说，实际上无论是事物本身的道理，还是后来人赋予的道理，如果把它们和事物分开来看，它们都蕴含着从无到有的本质思想。
现有事物的发展变化从无到有，才有了与生俱来的事物。与生俱来的事物从全新的角度理解了世界，才有了新的观念和认知，世界才焕然一新。
问题就在这里，两者明显的并行于世，就像眼前的父子。从无到有居然有两种形式！
这就好比这世界有两个真理，你在做一件事的时候，有人说对，有人说错，该怎么判断？
问题的关键不在于怎么判断，因为历史不是判断出来的，历史是存在那里的，问题在于，若真理不只是两个呢？
那世界就变得很混沌了，也许一个问题在这种时候是对的，那种时候就是错了，再或者现在是对的，以后就是错的，这就有了判断历史的依据。
可你有想过这依据来自哪里吗？稍微有点常识的人就能明白，这世界确实是混沌的，人类的历史一直在判断，真理远远不止一个或者两个。
但你以为这就是问题了吗？其实这也不是问题，因为无论真理有多少，只要发展还在，就能统一起历史变化，那些新世界梦想的勇者最终都成为了新的恶龙，这就是不存在判断的历史！
可这种不存在，却无处不在，世界的混沌就在这里。
判断真正能改变世界的力量在于，当你知道真理有两个的时候，你是否还知道，选择真理的对象也是两个呢？世界即在此，劈裂迭代。
“父皇，儿臣所悟，不过一步之遥。”李健城说道：“即如，在这里如果只能看到半个城，儿臣走一步，就能多看一步，走到世界的尽头，就能看到尽头。”
李健城诚恳的回答了神景帝。神景帝瞧着这臭小子一脸认真，说着是是而非的话，老子和儿子之间，不理解本身就是常态，真正的父子沟通是互相刁难的。
“你从皇城走出一步，你连这高墙之上的景色都看不见，你走一步，见一步，哪怕走到世界尽头，看到的也只是尽头，哪里还有这里这半个城？”神景帝可不好糊弄。
李健城温和的笑了，他说道：“儿臣站在这里，向前一步，自然看不见父皇所见的风景。人的眼睛只能看到很小一片天地，人所看到的当然也只是很小的一片，可是父皇能在这里统治看不见的天下，是因为父皇也向前走了一步，这一步是天下人，是朝廷！朝廷所见，朝廷所言，朝廷所做，具为父皇所见，父皇所言，父皇所做，天下人人可识，即父皇的道。”
“儿臣不是父皇，所以儿臣先走而后见，儿臣走过的路，自有前者见，后者见，父皇见，这就是儿臣悟到的一步，小小的一步。”李健城回答道。
“他人所见，到底是他人所见，怎会如你所见呢？”神景帝又说道，一父一子，如同参禅一般，嘴里说的风景，其实道的确实天下权势的光与暗。
神景帝是唯我独尊的帝王，在他眼里，所有的风景当然都是他的，他人所见，怎能与他所见相比？
李健城是天地逍遥的神仙，他不是帝王，也不是凡人，他回答道:“父皇，您是天子，大曌最尊贵的人，您享有天下，凌驾朝廷，可朝廷也是一个一个人，有人好，有人坏，那些坏的脏的，怎能是您的言行，您的作为？”
“其实这在儿臣看来，就如同见到不同的风景一样，风景就在那里，不是别人拿过来的，是儿臣走过去的，可儿臣见了风景，风景也见了儿臣。”