在武侠世界开始初期，不少“外地人”进入深山老林寻找隐修侠士，希望得到奇遇，但大多数失望而归，甚至命丧山林。各地的庙观古刹都有人曾经试着前往拜师，但结果往往不尽如人意。类似慈光庵、神箭山庄的小门派在武林有无数个，内部也有些武林秘籍在，只是学习的条件十分苛刻，比大门大派更严格，普通人几乎难以达到。有毅力去修炼小门派秘籍，倒不如进入大门派，成果会更明显。因而除初期有人光顾各地小山门外，现今已经很少有人四处碰运气。慈光庵等山野地方恢复难得的平静，能够远离江湖纷争。不过，从神箭山庄的事看，离得也无法太远。
“施主请进，老师太说有故人之徒在门口，想来就是您吧。”这尼姑年纪不小，三四十岁，颇有些修为，言语似清风拂面，雅致温和。
“额……我一个男子……不合适吧。”张竹道，“而且我不是什么人的徒弟，你们师太是不是认错人了？”
“我弥陀佛。我佛渡苦海众生，何分男女，您又不是出家入门，哪要太过忌讳。暂住一段时间，无需多虑。”尼姑说，“师太说你所修内功与一侯姓高人极其类似，猜测您是他的徒弟。当然，若是猜错，还请施主见谅。不过，还是请施主进来吧，您的伤势不容再等。”
“那好吧，多谢。”话已经说到这个份上，张竹也不再推辞，恭敬地跟随尼姑进入慈光庵，“敢问居士法号？”
“回施主，贫尼法号慧仪，本是在峨眉山修行，因慈光庵无人打理，师父谴贫尼来照料院落。”尼姑回答道，“本庵除贫尼和几位徒弟，只有一直居住在后院的莲花师太。”
去客房路上，几个年轻的小尼姑躲在一盘偷偷瞧张竹，她们不同于慧仪尼师的稳重，叽叽喳喳讨论不停，甚为活泼，完全是平凡少女的性格。张竹感觉有些尴尬，深深低头。慧仪笑道：“施主见谅，我那几个徒弟年纪还小，修炼不深，心性欢脱，但并没有恶意。”
“我知道。”
来至客房，慧仪查看张竹的伤势。利箭贯穿小腿，伤口小部分溃烂，但并不多，“幸好施主所修内功刚猛霸道，压制伤势，不至于太严重。只是长时间内劲淤积，此处经脉一直保持拉伸状态，丧失弹性，需休养月余才可恢复。”缓缓运转内功，尼师轻轻一拉，“刺啦”，小半截箭矢掉在地上。“啊！！！”张竹吃痛，大声喊叫。慧仪再次发出内劲，止住流血，然后拿出一包药敷上，“施主放心，很快就能好。”
“多谢大师。”张竹咬着牙道谢。
“施主，贫尼先行告退，您请休息。”慧仪将伤口处理干净，离开客房。
张竹一个人躺在床上，慢慢运转乾阳内劲疗伤，心里思考着一些事情。“以后不能再去找张舞师姐，我与她萍水相逢，人家如今是一帮的帮主夫人，我算是什么东西，不合适……”胡思乱想不停。
修整半月多，伤势恢复不错，张竹开始试着在庵内行走锻炼。可由于小尼姑们总是偷看他，常常小声嬉笑，弄得年轻小伙好生羞涩，于是不得不跑出慈光庵，在山野空地练功舞剑。这处山林的流寇很少，野兽较多，众兽攻击方式单一，破绽空门无数，张竹若是真的想杀，轻而易举。不过因被九离帮暗箭所伤，他对自己的应变能力有些不满，随即想起壹师父教他的“散放内功”之术，于是常常宝剑回鞘，用布条蒙住眼睛，以放出的内功感应野兽攻击，并躲避。最初总会被野猪野狼撞到、抓伤，但随着逐渐适应节奏，熟练散放方法，渐渐便不会受伤。在这个过程中，张竹有些特殊体会，那就是如果在某些特定的穴位内功多充几分力量，某些穴位少几分，以及某些穴位直接越过，不留力，散放的效果更好，“这岂不是自创内功？”所谓功法，无非就是内力在不同穴位的运转对武技产生特定效果，他这种形式确实属于自创内功，但比较粗糙。不过不管怎么说，他一天天的变强。
这一日，结束一天的修炼，张竹回到慈光庵休息。夜晚，无心睡眠，走出房门散步。十五月圆夜，明镜挂空台，碎银撒满地，孤影心难开。
借着月色，来至正院。此时尼师们已经睡下，整个慈光庵特别安静。白天的时候，尼师们会经常念诵经文，甚至年轻的几个会偷偷唱佛歌玩乐，喧闹倒是算不上，但肯定没有现在静谧。其实张竹一直对宗教不是很喜欢，总觉得他们是或故意或下意识的骗人，而且信宗教者戾气比普通人要重很多，哪怕是自称最包容的佛教也一样。曾经在江湖上遇到不少自称大师、师太的人，嘴上念的是我弥陀佛，心里想的都是金钱利益，下手更是凶残毒辣。张竹发现很多信宗教的人最爱的一件事便是恐吓别人，骂下地狱，骂无法转世，骂魂飞魄散；再便是利诱，许长生，许升官发财，许孕生贵子，许下一世好投胎……总之就是透出四个字，威逼，利诱。不过慈光庵的诸位还可以，念的经文虽然晦涩难懂，可总给人一种温暖和谐的感觉，即使是修炼不足的小尼姑，经文念的不够圆润，却能带着很多快乐的意思。她们从不会跑到张竹那里宣扬什么，除了在玩耍时会戏逗他外，平时基本上无视其存在。距离保持的特别完美。张竹不了解佛门，但他认为，光明而不耀目，温暖而不灼人，比什么佛都好。
刚刚月亮还好，现在有些朦胧，飘过来一片薄薄的云，月儿调皮的藏着它身后，时而露脸，时而只扔出一圈光。整个慈光庵在渺渺的月色照耀下显得神秘，像蒙着纱，盖着雾。住在这已经有段日子，整个庵门都逛个遍，唯有后院还没有去过。慧仪尼师说后院是莲花师太修炼的地方。张竹记得他之所以被请进来便是因师太感应到自己的乾阳内劲，这么长时间没有去拜访实在有些不礼貌，只是他很怕贸然前往，打扰师太静修。
今晚也不知心里什么想法，张竹迈步向后院走去。
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“施主请进，老师太说有故人之徒在门口，想来就是您吧。”这尼姑年纪不小，三四十岁，颇有些修为，言语似清风拂面，雅致温和。
“额……我一个男子……不合适吧。”张竹道，“而且我不是什么人的徒弟，你们师太是不是认错人了？”
“我弥陀佛。我佛渡苦海众生，何分男女，您又不是出家入门，哪要太过忌讳。暂住一段时间，无需多虑。”尼姑说，“师太说你所修内功与一侯姓高人极其类似，猜测您是他的徒弟。当然，若是猜错，还请施主见谅。不过，还是请施主进来吧，您的伤势不容再等。”
“那好吧，多谢。”话已经说到这个份上，张竹也不再推辞，恭敬地跟随尼姑进入慈光庵，“敢问居士法号？”
“回施主，贫尼法号慧仪，本是在峨眉山修行，因慈光庵无人打理，师父谴贫尼来照料院落。”尼姑回答道，“本庵除贫尼和几位徒弟，只有一直居住在后院的莲花师太。”
去客房路上，几个年轻的小尼姑躲在一盘偷偷瞧张竹，她们不同于慧仪尼师的稳重，叽叽喳喳讨论不停，甚为活泼，完全是平凡少女的性格。张竹感觉有些尴尬，深深低头。慧仪笑道：“施主见谅，我那几个徒弟年纪还小，修炼不深，心性欢脱，但并没有恶意。”
“我知道。”
来至客房，慧仪查看张竹的伤势。利箭贯穿小腿，伤口小部分溃烂，但并不多，“幸好施主所修内功刚猛霸道，压制伤势，不至于太严重。只是长时间内劲淤积，此处经脉一直保持拉伸状态，丧失弹性，需休养月余才可恢复。”缓缓运转内功，尼师轻轻一拉，“刺啦”，小半截箭矢掉在地上。“啊！！！”张竹吃痛，大声喊叫。慧仪再次发出内劲，止住流血，然后拿出一包药敷上，“施主放心，很快就能好。”
“多谢大师。”张竹咬着牙道谢。
“施主，贫尼先行告退，您请休息。”慧仪将伤口处理干净，离开客房。
张竹一个人躺在床上，慢慢运转乾阳内劲疗伤，心里思考着一些事情。“以后不能再去找张舞师姐，我与她萍水相逢，人家如今是一帮的帮主夫人，我算是什么东西，不合适……”胡思乱想不停。
修整半月多，伤势恢复不错，张竹开始试着在庵内行走锻炼。可由于小尼姑们总是偷看他，常常小声嬉笑，弄得年轻小伙好生羞涩，于是不得不跑出慈光庵，在山野空地练功舞剑。这处山林的流寇很少，野兽较多，众兽攻击方式单一，破绽空门无数，张竹若是真的想杀，轻而易举。不过因被九离帮暗箭所伤，他对自己的应变能力有些不满，随即想起壹师父教他的“散放内功”之术，于是常常宝剑回鞘，用布条蒙住眼睛，以放出的内功感应野兽攻击，并躲避。最初总会被野猪野狼撞到、抓伤，但随着逐渐适应节奏，熟练散放方法，渐渐便不会受伤。在这个过程中，张竹有些特殊体会，那就是如果在某些特定的穴位内功多充几分力量，某些穴位少几分，以及某些穴位直接越过，不留力，散放的效果更好，“这岂不是自创内功？”所谓功法，无非就是内力在不同穴位的运转对武技产生特定效果，他这种形式确实属于自创内功，但比较粗糙。不过不管怎么说，他一天天的变强。
这一日，结束一天的修炼，张竹回到慈光庵休息。夜晚，无心睡眠，走出房门散步。十五月圆夜，明镜挂空台，碎银撒满地，孤影心难开。
借着月色，来至正院。此时尼师们已经睡下，整个慈光庵特别安静。白天的时候，尼师们会经常念诵经文，甚至年轻的几个会偷偷唱佛歌玩乐，喧闹倒是算不上，但肯定没有现在静谧。其实张竹一直对宗教不是很喜欢，总觉得他们是或故意或下意识的骗人，而且信宗教者戾气比普通人要重很多，哪怕是自称最包容的佛教也一样。曾经在江湖上遇到不少自称大师、师太的人，嘴上念的是我弥陀佛，心里想的都是金钱利益，下手更是凶残毒辣。张竹发现很多信宗教的人最爱的一件事便是恐吓别人，骂下地狱，骂无法转世，骂魂飞魄散；再便是利诱，许长生，许升官发财，许孕生贵子，许下一世好投胎……总之就是透出四个字，威逼，利诱。不过慈光庵的诸位还可以，念的经文虽然晦涩难懂，可总给人一种温暖和谐的感觉，即使是修炼不足的小尼姑，经文念的不够圆润，却能带着很多快乐的意思。她们从不会跑到张竹那里宣扬什么，除了在玩耍时会戏逗他外，平时基本上无视其存在。距离保持的特别完美。张竹不了解佛门，但他认为，光明而不耀目，温暖而不灼人，比什么佛都好。
刚刚月亮还好，现在有些朦胧，飘过来一片薄薄的云，月儿调皮的藏着它身后，时而露脸，时而只扔出一圈光。整个慈光庵在渺渺的月色照耀下显得神秘，像蒙着纱，盖着雾。住在这已经有段日子，整个庵门都逛个遍，唯有后院还没有去过。慧仪尼师说后院是莲花师太修炼的地方。张竹记得他之所以被请进来便是因师太感应到自己的乾阳内劲，这么长时间没有去拜访实在有些不礼貌，只是他很怕贸然前往，打扰师太静修。
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