“……”

    随行士子们纷纷抢答,这次他们得抓住机会,说的都是大而空的主流观点。

    朱铭仔细思索,并没有说话,他在猜测陆提学的心思。

    擅长做阅读理解的考生都知道,只有想明白出题者的用意,才能无限接近于标准答案。

    陆提学问朱铭:“为何不言?”

    联系之前陆提学的言行,对方似乎很推崇杂学,朱铭给出答案:“治器显道。”

    陆提学闻言一怔,认真思考之后,竟然开心大笑:“好一个治器显道,真乃吾辈中人也!”

    这不但是标准答案,而且超乎出题者的预期。

    “治器显道”是南宋事功学派的思想,当时朝廷经历了一系列惨败,诸多士子开始进行反思。于是提出要学以致用,做学问的追求是国富民强,抛弃那些假大空的道理,实事求是的去做人做事。他们推崇农商并重、义利并举、王霸并用。

    南宋事功派诞生的环境,以及他们提倡的内容,跟明末的实学派如出一辙。都是国家衰弱,抛弃虚谈,追求实用。

    陆提学当然不是什么事功派,但他推崇杂学,互相之间搭得上。

    眼见搔到陆提学的痒处,朱铭乘胜追击说:“盈宇宙者无非物,日用之间无非事。”

    陆提学仔细品味此句,居然生出知己之感,同时还有点嫉妒:我也是这么想的,怎么就没总结出来?

    这句话,出自南宋陈亮之言。

    朱熹和陈亮是好基友,都属于狂热主战派,但他们的学术思想水火不容。都试图说服对方,又都拿对方没办法,就差靠打一顿论输赢了。

    “成功上前来!”

    陆提学见猎心喜,完全不理会旁人,让朱铭跟他一起前行。

    行走一阵,田埂稍宽,有棵桑树。

    陆提学也不嫌弃地面很脏,一屁股坐在桑树下,招手道:“来坐。”

    于是,朱铭也洒脱起来,挨着陆提学坐下。

    如此情形,让随行士子嫉妒得发狂,恨不得踹飞朱铭换成自己。

    谁让他们不会审题呢?脑子一热就开始抢答。

    应付这种考教,答案是否正确无所谓,主要看出题者喜不喜欢。