哪怕是乱世,华夏总还有一些满腔热血的不屈之士。

      但哪怕是盛世,华夏也依旧有一些心怀鬼蜮的龌龊之辈。

      黎明,在黑暗和光明相互交接的时刻。

      西海城中,大小官吏汇集在大都护的府衙之前等候着,然后随着吕布的大驾,前往法会庆典的所在,西海泽畔而去。

      魏续作为吕布之下最为亲近的心腹,又是这一场法会的主要执行者,负责人,自然是位列前排,紧紧跟着在吕布身后。

      沿途道路两侧,都是有兵卒护卫,一个个衣甲鲜亮,看起来也很是精神。

      如今西海的军队系统,不仅是有汉人骑兵,也有很多的胡人骑军,这些原本或是游牧部落,或是西域国邦的统属,现在都归到了吕布之下,作为汉军骑兵的补充,接受汉人的管辖。

      这些胡人骑兵,大多数都有一些很响亮的名头,比如什么车师大将什么的,但是实际上并没有多强,有很多只是比乌合之众强一点而已,恫吓平民还可,真正的战斗指望不上。

      李儒原本设立的这种以汉制胡架构,既有其环环相扣、彼此制衡的缜密性,但其实也存在很大的危机,在董卓之时就已经展现出来了。如果汉人够强,那么不管什么都好说,但是一旦汉人呈现出衰败来,这些原本服服帖帖的胡人军团,就会立刻反噬。

      但是很明显,汉人如果要向外拓展,就离不开这些胡人军团。

      要开疆辟土,就少不了要战争,有战争除了消耗钱粮物资之外,肯定还需要消耗人命,所以如果说能用好这些胡人军团,也就等同于保存了汉人更多的性命,这一点是毋庸置疑的。

      因此李儒虽然明处了在董卓之后,因为大量征募胡人军团导致的一系列的问题,但是在西域之中依旧是采用了这一套的模式,其中的缘由,也就多少有些可圈可点。

      只不过对于吕布和魏续等人来说,多半是从来没有想过这一些。

      法会的螺号响起。

      彩幡的尾翼飘动。

      充满了神秘色彩的诵经之声嗡嗡嗡的开始诵读……

      吕布似乎感觉到天地之间,开始充盈了一种神奇的力量,似乎真的有所谓的功德在流动着,在汇集着。

      吕布满意的笑了笑,冲着魏续点了点头,表示嘉许。

      这笑容让魏续很满意,同时心里面也松了一口气。

      吕布微微闭上眼,全心全意的试图感受天地四周的『功德』,但其实么,就是心理暗示而已。

      不得不说,在还没有形成人类心理学的这个专门的学科之前,宗教体系的人就已经将这一门学科运用起来了,而且还取得了非常不错的效果。

      其实,这个宗教体系当中的心理学,也是人类自身的一种应激的自救行为体现,就像是胡人军团一样,属于一体两面,有好处,也有坏处。

      最开始的宗教行为,就是为了消除人类在遇到各种不能理解的自然现象的影响,甚至是治疗因此而产生出来的各种忧虑,焦躁,惶恐等等的心理疾病。这种人类,有时以国家、民族、城邦、村落等集体单元举行的宗教仪式,不管是针对个体的,还是针对群体的,也不管是临时的,还是周期性的,都是多多少少的会祛除和治疗人类本身对于各种无法理解,或是大灾大难而导致的心理疾病,使得人类可以得到心灵上的慰藉,保持社会的安定。