生活的味道,就像是被扇了一巴掌之后,火辣辣的想要去找甜枣,但是接下来的是没有找到甜枣,反倒是又被扇了一巴掌,还不换边。

      所以,能怎么办?

      只能是挨着。

      斐潜想要直接给出答案,但是就像是他所讲的一样,他不能给,就像是马大胡子也给不了华夏答案一样,依旧是要靠华夏人去摸索。这一项工作是斐潜无法替代的,他可以指路,他可以告诫,但是他无法替代所有的大汉人。

      什么才是适合大汉当下的制度?唐代的一些规章制度或许凑合,再往前一些的鸡毛凤脚的零碎拿来用也问题不大,但是如果说一步要跨越千年,怕是多半扯到蛋。

      因此,斐潜当下只能是引导着将政治制度偏离门阀的方向,毕竟历史证明了,门阀这玩意,不管是什么类型的门阀,其实就跟垃圾差不多,只要是一垄断,必然就会产生,然后污染环境,直至所有人都活不下去了,然后才会被动的被迫的去清理改造环境。

      如果在当下,能够提出来一种限制门阀的策略呢?

      只要开了一个头,未来就肯定会有人接下去做。

      斐潜其实早就已经有所提及了,只不过没有人把他从原本的方面联系到另外的方面而已,郑玄也没有。

      所以,斐潜需要一个人,或者是一群人替他完成这个事情,庞统和斐潜他自己一样,太过于显眼,就算是真的让庞统去做,说不得会引起一些人的逆反心理,反倒是推进得更加困难,而诸葛瑾就好很多了,清汤面温吞水,天生就是一脸与世无争的淡然样子,谁看了不会赏心悦目啊?

      当然重点是诸葛瑾的身份刚刚好,不多也不少。诸葛瑾是琅琊人,出身于山东,但是又经历了曹操屠戮徐州的事情,和曹操有着不可调和的矛盾,另外一方面诸葛瑾也到过荆襄,和荆襄派相对来说比较亲近,所以没有比他更适合做一个中间人,相互引荐,然后将事情推向斐潜指出的那个方向,但是具体能推多远,能不能像是山顶落雪球一样越滚越大,哪还有待于后续观察。

      在斐潜回到了骠骑府不久,他就接到了从阴山观测点发回来的报告。

      斐潜看了之后,沉默了很长时间。

      最新的消息显示,在漠北设立的十余个监测站,已经监测到了新的寒流,阴山守将李典准备巡查山北……

      虽然没有证据标明今年的冬天会比去年还要冷,但是这一条消息让斐潜又想起了当他刚到大汉的那一段时光,那个时候斐潜他也是像现在这样,知道很多,但是一件都不能说,或者说不能直接说。

      斐潜现在有些庆幸,当年的他没有神神叨叨的装作一个道士,或是仙长,或以神怪,或以谶纬,去接触何进啊袁绍啊曹操啊等等的人,否则当下斐潜他就不得不面临着被人翻老底的尴尬。

      怎么,当年你个斐潜装神弄鬼,现在就不许我说两句天道有常五德轮回?

      但是祥瑞之事,总是避免不了的,就像是当下也一样会有人时不时的上报一些『祥瑞』,比如有结了双穗的庄禾,有白色的动物……

      甚至川蜀还有人准备进贡貔貅的,也就是食铁兽,嗯,就是大熊猫。

      然后这些统统都被斐潜叫停了,并且下令说自己当年以为是祥瑞,但是实际上不仅是耗费和人力物力,还让天子以重祥瑞而轻政事,诚为不妥,便是以号令行文传檄四方,表示各地官吏不得再上报什么祥瑞。

      可见积习难改,尤其是一旦上层建筑的些许弊端,到了下层就会被放大十倍百倍……

      一个好的政治制度,斐潜说了不算,大汉人说了才算,而青龙寺,就是应该是这样的一个议论的场所。

      郑玄年龄毕竟大了,或许他也有想到这个事情,但是他一定会觉得还是不出乱子,平稳结束就是最好了,不求新不求变,就只要让他在生命的最后获得一个好名声,留下一个好名字,就一切都可以了。