玉帝：三位贤臣可知下界发生何事？
三位：禀告吾皇，吾侪自脱离红尘，即忘了世间诸事。
玉帝不悦：大胆。三位各自撰写的一部“名著”也忘了吗？
罗贯中：回禀吾皇，微臣撰写《三国演义》，为搜集史料，考察九州人文地貌，数十载布衣蔽身，粗食充饥，跋山涉水，历尽千辛万苦，继而面壁磨墨固守凄清，方完成百二回目，真乃字字凝血，句句茹泪，虽死未忘哦！
玉帝：下界"臣民"诉你罪该万死。
罗贯中：愿恭听诉辞。
众臣愕然。
包青天宣状：
周瑜的29代孙周强状告罗贯中违背史实，杜撰《三国演义》，竟张冠李戴，把其先祖周瑜的战绩强记在诸葛亮身上，不知得了诸葛氏房族多少好处。
更令人气愤的是，还将宽宏大量、豪爽智勇的周瑜写成一个胸心狭窄，嫉才妒能之人。
经有关史学家核定，该著共有500多处失实，严重侵犯了周瑜的名誉权，影响特别恶劣。
周强逮不住罗贯中，遂将罗贯中的第17代孙罗驰宇作替罪羊推上江东法庭被告席。
这起“历史遗留”的名誉纠纷案已作终审裁决：
姑念罗驰宇不是该著直接撰稿人，又相隔十几代，情由可原，免予追究其它法律责任，但必须附带赔偿周氏名誉损失费及其周氏房族相关的精神损失费，共计50万元。
罗驰宇家境困窘，上诉不成，其妻吴氏思想不通，气怒之下自缢身亡，现赴阴曹找包某评理，言说先祖罗某不仁，当初杀猪宰羊，修脚补锅那一行不好干，偏偏留下胡编乱造的白纸黑字，让人抓了把柄，弄得子孙不安……
还有施耐庵在《水浒传》里虚构李逵的娘亲被虎咬食，李逵的后人李威在“洗谱”(整理派系家史)查验时怒发冲冠，扬言决无此事，李氏老祖宗常行善事，只能善终，岂可死于非命？这笔账可直接找“黑道”上的“三十六天罡”摆平。
还有曹雪芹在《红楼梦》里把贾府里发生的绯闻炒得沸沸扬扬，王熙凤的后代王玲玉“觉醒”后起诉不成，便多次对曹氏的后代用电话骚扰威胁：如若不来找我当面协商，别怪三两日有人来把你们曹氏家族搞得鸡犬不宁……
罗、施、曹皆面如土色，欲申辨。
太白金星恭请玉皇准奏：
依臣之见，凡尘之事不必理会。理由有三：
其一，这三部名著是以文学体裁写就，可以虚构。鲁迅先生云：脸在北京、衣在上海，嘴在浙江，(小说里的人物)是拼凑起来的角色。从某一种程度来说，没有想象和虚构就没有艺术，当然也就没有文学，三位文臣向来对文学有贡献，岂可追加罪责问询官司？
其二，虽然素材来源于生活，也不免生活的真实，但著作中弘扬的是正气，针砭的是邪恶。著作者出发点不错。
其三，凡俗之人有的为利益驱使，以我为中心，不惜捕风捉影无中生有，什么精神损失费、青春损失费等等，可以把子虚乌有的损失说成无穷大的损失。像周瑜、李逵和王熙凤都是在生活基础上塑造的人物，竟然有人冒充他们的后代，甚至采用“合法”或非法的手段向三位文臣的后裔问罪，真是滑历史之大滑稽。三位文臣之事，望吾皇明察，包大人明断！
三位：禀告吾皇，吾侪自脱离红尘，即忘了世间诸事。
玉帝不悦：大胆。三位各自撰写的一部“名著”也忘了吗？
罗贯中：回禀吾皇，微臣撰写《三国演义》，为搜集史料，考察九州人文地貌，数十载布衣蔽身，粗食充饥，跋山涉水，历尽千辛万苦，继而面壁磨墨固守凄清，方完成百二回目，真乃字字凝血，句句茹泪，虽死未忘哦！
玉帝：下界"臣民"诉你罪该万死。
罗贯中：愿恭听诉辞。
众臣愕然。
包青天宣状：
周瑜的29代孙周强状告罗贯中违背史实，杜撰《三国演义》，竟张冠李戴，把其先祖周瑜的战绩强记在诸葛亮身上，不知得了诸葛氏房族多少好处。
更令人气愤的是，还将宽宏大量、豪爽智勇的周瑜写成一个胸心狭窄，嫉才妒能之人。
经有关史学家核定，该著共有500多处失实，严重侵犯了周瑜的名誉权，影响特别恶劣。
周强逮不住罗贯中，遂将罗贯中的第17代孙罗驰宇作替罪羊推上江东法庭被告席。
这起“历史遗留”的名誉纠纷案已作终审裁决：
姑念罗驰宇不是该著直接撰稿人，又相隔十几代，情由可原，免予追究其它法律责任，但必须附带赔偿周氏名誉损失费及其周氏房族相关的精神损失费，共计50万元。
罗驰宇家境困窘，上诉不成，其妻吴氏思想不通，气怒之下自缢身亡，现赴阴曹找包某评理，言说先祖罗某不仁，当初杀猪宰羊，修脚补锅那一行不好干，偏偏留下胡编乱造的白纸黑字，让人抓了把柄，弄得子孙不安……
还有施耐庵在《水浒传》里虚构李逵的娘亲被虎咬食，李逵的后人李威在“洗谱”(整理派系家史)查验时怒发冲冠，扬言决无此事，李氏老祖宗常行善事，只能善终，岂可死于非命？这笔账可直接找“黑道”上的“三十六天罡”摆平。
还有曹雪芹在《红楼梦》里把贾府里发生的绯闻炒得沸沸扬扬，王熙凤的后代王玲玉“觉醒”后起诉不成，便多次对曹氏的后代用电话骚扰威胁：如若不来找我当面协商，别怪三两日有人来把你们曹氏家族搞得鸡犬不宁……
罗、施、曹皆面如土色，欲申辨。
太白金星恭请玉皇准奏：
依臣之见，凡尘之事不必理会。理由有三：
其一，这三部名著是以文学体裁写就，可以虚构。鲁迅先生云：脸在北京、衣在上海，嘴在浙江，(小说里的人物)是拼凑起来的角色。从某一种程度来说，没有想象和虚构就没有艺术，当然也就没有文学，三位文臣向来对文学有贡献，岂可追加罪责问询官司？
其二，虽然素材来源于生活，也不免生活的真实，但著作中弘扬的是正气，针砭的是邪恶。著作者出发点不错。
其三，凡俗之人有的为利益驱使，以我为中心，不惜捕风捉影无中生有，什么精神损失费、青春损失费等等，可以把子虚乌有的损失说成无穷大的损失。像周瑜、李逵和王熙凤都是在生活基础上塑造的人物，竟然有人冒充他们的后代，甚至采用“合法”或非法的手段向三位文臣的后裔问罪，真是滑历史之大滑稽。三位文臣之事，望吾皇明察，包大人明断！