第108章科举改革

    科举制度,不仅是对中国,事实上对整个人类历史都影响巨大。

    它一定程度直接影响了西方文官制度的设立,而西方文官制度,说白了就是咱们后世的公务员考试。

    很多厉外拉同的人,并不知道这玩意儿其实是出口转内销。

    早在法国大革命前夕,也就是启蒙运动时期,西方传教士和商人就把中国的科举制,介绍到了西方。

    18世纪的这个科举,已经走向八股文完全僵化了,可就算是这样,西方人仍旧对这推崇备至。

    原因很简单,因为法国大革命前夕的法国,政治权力被贵族和僧侣阶级,被教会所把持。而新兴的第三阶级想要权,当然就非常仰慕中国的科举。

    朝为田舍朗,暮登天子堂。

    科举给了所有人以平等竞争的机会。

    一个时代如果没有提供阶级上升的通道,那离危险就不远了。

    阶级固化,龙生龙,凤生凤。

    你生下来,你爸是什么样的,你就是什么样的。

    朱元璋的匠户制度、军户制度,就是这种情况。

    人生一眼望到底,你觉得这样的时代你说可不可怕。

    当然制度、工具是好的,可在封建王朝就慢慢变了味。

    科举制度,成了钳制读书人思想的工具。

    秦始皇当时只能用最粗暴的手法,焚书坑儒,不让你读书。

    到了汉武帝,罢黜百家,表彰六经,独尊儒术。我让你读书了,但我只让你读一种书。

    明清科举,以四书五经为主的八股科举,则是将这方面帝王心术发挥到了极致。我不仅只让你读一种书,而且我还让你甘之如饴的读这一种书。

    总之经过朱标的一番劝说,朱元璋终于是暂时放下采用四书五经,八股取士的打算。

    不过,科举仍旧是要推行的。

    四书五经、八股取士不可取,那么要如何正确的为国家挑选人才呢?