略微沉思片刻,朱斌又继续问了一些细节,倒是对大汉的了解,更加深入了,这其中很多东西,除了水镜先生这样久居大汉的神境强者,别人根本就不可能知道。

    不过很可惜的是,朱斌向水镜先生要儒家弟子的支持,却并无结果,原因是水镜先生虽为大汉当中儒家的代表人物,却无法随意代替儒家做主。

    事实上,儒家的大汉的势力虽大,各大世家,几乎都和儒家有关系,但是真正被承认的儒家弟子,却是极少的。

    比如颍川书院,现在有几百弟子,但是其中能够真正加入儒家的,却只有数人,而儒家弟子,都是相互独立的,除非是涉及整个儒家的大事,才会联合一致。

    道门、佛门,其实情况也差不多,分属无数,弟子无尽,但是真正被纳入道门、佛门的,人数却是不多,不是随便一个道观、寺庙中的弟子,都能被称作道门、佛门中人的,他们只能算是外围势力。

    分支多了,相互之间,根本难以统属,这也是宗门和国家最大的不同之处,宗门之间,就算是掌舵之人,也很难以命令下面的所有弟子。

    否则,以佛道儒三家的实力,远胜于任何一个皇朝,甚至一些皇朝的镇国强者,就是属于三大宗门的,他们若是能召集所有弟子,一同发力,早就瓜分大陆了。

    毕竟以众多弟子,分散在大陆各处,他们的亲人弟子,都处于国家之内,牵扯甚深,因此佛道儒三宗,触角遍布整个大陆,与国家之间,相互戒备,相互合作,形成了一种特殊的平衡。

    不过,这种平衡,很可能因为接下来的皇朝扩张,天下大乱,而出现失衡,重新洗牌了。

    任何皇室弟子,都会警惕于佛道儒三家,朱斌也不例外,不过当越是深入的了解三家形式之后,朱斌的担忧倒是微微放下一些。

    佛道儒三家,实力虽然极强,但是组织松散,难以聚合,相互之间,互为牵制,触角极深,遍布大陆,与各个国家合作,却又暗中警惕皇朝势力扩张,害怕出现一个强大到他们无法抵御的运朝,暗阻大陆统一。

    这其中涉及到他们宗门内部的纷争,宗门之间的争斗,宗门与国家的之间的博弈,十分复杂,不过这暂时还是朱元璋需要考虑的问题,朱斌尚且不够资格参与。

    和水镜先生聊了很久,朱斌清楚大汉内部形式,了解清楚司马家的情况,商定好司马家投奔的具体事宜之后,朱斌便起身告辞了。