第24章 混乱的皇朝－－－各有各的看法(2/3)
博士宫内已经明显分为了两个阵营，一方坚守传统，认为儒家应该恪守旧礼，维护经典的纯洁性；另一方则主张与时俱进，寻求革新，以适应时代的发展。
双方各执一词，互不相让。双方可谓是公说公有理婆说婆有理！
“停！”周青突然大喊一声，打破了这场激烈的争论，“你们难道没发现吗？云风只说了一句话，就成功分裂了我们博士宫。我们现在的争吵，不正是他想要看到的结果吗？”
众博士闻言，面面相觑，陷入了沉思。是啊，他们怎么会因为云风的一句话就争吵起来，甚至分裂成两个阵营呢？这显然不是他们想要看到的结果。
“现在，我们除了要对付李武外，还要警惕云风。”周青继续说道，
“但是，我始终想不明白，他到底想干什么？他的行为让人捉摸不透，从一开始攻击淳于，到后来支持儒家的崛起，一切都像是羚羊挂角，无迹可寻。”
“至于我们儒家的思想，”周青坚定地说道，“绝不能如他所说的那样随意改变。我们的思想是经过千年传承的，怎能轻易动摇？”
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皇城的另一边，
他的面前是法家的重要人物以及他的子嗣，长子李隐和次子李勇。
他们聚集在此，是为了讨论今日朝堂上发生的重大议题。
“今日朝堂上的辩论，你们都亲耳所闻，亲眼所见，”李武沉声开口，“对于三殿下提出的‘体用一体’之论，你们有何看法？”
“三殿下在朝堂上所提之观点，我实难苟同。法家之道，乃是霸道，我们强调法治，注重权威和秩序。而儒家所倡导的王道，与我们法家的理念相去甚远。体用一体，难道是要我们放弃法家的根本，去迎合儒家的软弱吗？”
李隐也激动地表态，“确实如此，三殿下似乎想以儒家思想为主体，而我们法家则退居幕后。这简直是天方夜谭！儒家的王道理念，最终只会导致国家的软弱与衰败。想想周朝的覆灭，不就是儒家王道失败的最好例证吗？”
李勇想了一下，缓缓开口，
“父亲，我认为三殿下的提议虽然激进，但不无道理。时代在变，我们是否也应该考虑变革？也许，法家与儒家的某种形式的结合，能够为国家带来新的希望。”
“胡说！”一位法家老者怒斥，“法就是法，岂能因为时代的变迁而轻易改变？儒家的软弱只会拖我们后腿！”
李武听罢众人的议论，深吸一口气，缓缓说道：
“殿下的意思，我懂！但是法家和儒家争斗了上百年，两者在治国理念、社会秩序以及人性看法上都存在根本差异。
他停顿了一下，环顾四周，继续说道：
“然而，接受儒家思想是不可能的。我们法家的核心理念是法治和秩序，而儒家则更注重德治和人情。
这两种理念在本质上是不同的，难以融合。
我们可以对现有的法度进行适度的调整，以更加公正、合理地治理国家，但是我们不能放弃法家的根本原则，去迎合儒家的思想。”
双方各执一词，互不相让。双方可谓是公说公有理婆说婆有理！
“停！”周青突然大喊一声，打破了这场激烈的争论，“你们难道没发现吗？云风只说了一句话，就成功分裂了我们博士宫。我们现在的争吵，不正是他想要看到的结果吗？”
众博士闻言，面面相觑，陷入了沉思。是啊，他们怎么会因为云风的一句话就争吵起来，甚至分裂成两个阵营呢？这显然不是他们想要看到的结果。
“现在，我们除了要对付李武外，还要警惕云风。”周青继续说道，
“但是，我始终想不明白，他到底想干什么？他的行为让人捉摸不透，从一开始攻击淳于，到后来支持儒家的崛起，一切都像是羚羊挂角，无迹可寻。”
“至于我们儒家的思想，”周青坚定地说道，“绝不能如他所说的那样随意改变。我们的思想是经过千年传承的，怎能轻易动摇？”
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皇城的另一边，
他的面前是法家的重要人物以及他的子嗣，长子李隐和次子李勇。
他们聚集在此，是为了讨论今日朝堂上发生的重大议题。
“今日朝堂上的辩论，你们都亲耳所闻，亲眼所见，”李武沉声开口，“对于三殿下提出的‘体用一体’之论，你们有何看法？”
“三殿下在朝堂上所提之观点，我实难苟同。法家之道，乃是霸道，我们强调法治，注重权威和秩序。而儒家所倡导的王道，与我们法家的理念相去甚远。体用一体，难道是要我们放弃法家的根本，去迎合儒家的软弱吗？”
李隐也激动地表态，“确实如此，三殿下似乎想以儒家思想为主体，而我们法家则退居幕后。这简直是天方夜谭！儒家的王道理念，最终只会导致国家的软弱与衰败。想想周朝的覆灭，不就是儒家王道失败的最好例证吗？”
李勇想了一下，缓缓开口，
“父亲，我认为三殿下的提议虽然激进，但不无道理。时代在变，我们是否也应该考虑变革？也许，法家与儒家的某种形式的结合，能够为国家带来新的希望。”
“胡说！”一位法家老者怒斥，“法就是法，岂能因为时代的变迁而轻易改变？儒家的软弱只会拖我们后腿！”
李武听罢众人的议论，深吸一口气，缓缓说道：
“殿下的意思，我懂！但是法家和儒家争斗了上百年，两者在治国理念、社会秩序以及人性看法上都存在根本差异。
他停顿了一下，环顾四周，继续说道：
“然而，接受儒家思想是不可能的。我们法家的核心理念是法治和秩序，而儒家则更注重德治和人情。
这两种理念在本质上是不同的，难以融合。
我们可以对现有的法度进行适度的调整，以更加公正、合理地治理国家，但是我们不能放弃法家的根本原则，去迎合儒家的思想。”