郑玄不愧是名震九州之地的三大国士之一，也是最有希望晋升八品无双国士的强者之一，虽然身处百里之外，金页却是比张宁的天罗神网更快降临在战场之中。
文道之人，不是真的无法在大军中施展神通，只是需要付出极大代价，动辄伤及神魂根本，而且实力被大大压制而已。
文者把握天下文脉，得无数先古圣贤的传承，历代有无数杰出国士涌现，自然不可能让自身留下如此巨大的缺陷，皆是想方设法弥补。
如果说大军血气乃是烈日，文人学士便是冰霜雪花，神魂法力会在烈日的烤炙下瓦解消融，要想让自身能抵受烈日的炙烤，只能让自己从普通的冰霜雪花凝聚成为坚冰。
一旦自身神魂法力变得无比坚实，便能在大军血气的冲刷下坚持更长的时间，发挥出相对强大的力量。
再者，文者规避血气镇压，还能借助神兵文宝之力。
只要将自身一缕神魂蕴含在神兵文宝之中，得神兵煞气护佑，便可极大的减弱血气对神魂的作用。
诸葛卧龙先前一直将神魂隐藏在昊天剑内，便是借助昊天剑护佑神魂化身。
当然，任何事情都没有十全十美，如此寄托神魂与神兵文宝，也有缺陷之处。
神兵文宝不得不分出一部分的力量庇护神魂，减弱神兵的威能，而且一旦神兵受损，神魂会受到极其严重的伤害，甚至伤及本体。
为了让昊天剑真正发挥八品神兵的威能，诸葛卧龙不得不从昊天剑中遁出！
不过，尽管有如此缺陷，借助神兵文宝与大军抗衡，在千军万马中取敌将首级，寄托一缕神魂的神兵文宝仍是最佳的选择。
就算真的到了最坏的地步，神兵被毁神魂消散，也不会丢了本体性命。
郑玄的金页和张宁的天罗神网，当然不如诸葛亮一样将昊天剑炼化为身外化身，只是寄托神魂而已，类似先前金甲神将使出的七品符箓。
金页只有一页，不是完整的太玄宝华书金册，但威能还是异常的恐怖。
太玄宝华书，被称为天下第四大奇书，乃是先古圣贤风圣所作，金册之上纪录了先古诸多圣贤的语录，拥有神鬼莫测之威，可惜不知因何，金册化作九页，散落九州各地，郑玄手中也只有第三金页而已。
若非金册一分为九，威能大减，不然太玄宝华书，便可真正的与道德经、黄庭内景经、太平清领书这三大书经并列。
郑玄这第三金页，纪录了孟圣的各种语录，虽然只有一页，经郑为经年累月的蕴养，品阶也高达七品，乃是极其强大的七品文宝之一。
浦临战场，金册便有万千金光涣射，一个个巨大的真文圣言自金页中飞出，散发出氲氲神曦。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
这一句孟圣之语，已经表明的郑玄的态度，在楚河与诸葛亮之间，旗帜鲜明的站到了楚河一方。
不管郑玄是否出于私心的出手相助楚河，但如此国士，自是不会鼠首两端犹豫不决，此言一出，堂堂正正的对把握天下文脉的诸葛文相送出了挑战书！
真文圣言，得天地造化，乃天机衍化而成，一字一语，皆是蕴含无尽威能，更别说出自圣人之口。
文道之人，不是真的无法在大军中施展神通，只是需要付出极大代价，动辄伤及神魂根本，而且实力被大大压制而已。
文者把握天下文脉，得无数先古圣贤的传承，历代有无数杰出国士涌现，自然不可能让自身留下如此巨大的缺陷，皆是想方设法弥补。
如果说大军血气乃是烈日，文人学士便是冰霜雪花，神魂法力会在烈日的烤炙下瓦解消融，要想让自身能抵受烈日的炙烤，只能让自己从普通的冰霜雪花凝聚成为坚冰。
一旦自身神魂法力变得无比坚实，便能在大军血气的冲刷下坚持更长的时间，发挥出相对强大的力量。
再者，文者规避血气镇压，还能借助神兵文宝之力。
只要将自身一缕神魂蕴含在神兵文宝之中，得神兵煞气护佑，便可极大的减弱血气对神魂的作用。
诸葛卧龙先前一直将神魂隐藏在昊天剑内，便是借助昊天剑护佑神魂化身。
当然，任何事情都没有十全十美，如此寄托神魂与神兵文宝，也有缺陷之处。
神兵文宝不得不分出一部分的力量庇护神魂，减弱神兵的威能，而且一旦神兵受损，神魂会受到极其严重的伤害，甚至伤及本体。
为了让昊天剑真正发挥八品神兵的威能，诸葛卧龙不得不从昊天剑中遁出！
不过，尽管有如此缺陷，借助神兵文宝与大军抗衡，在千军万马中取敌将首级，寄托一缕神魂的神兵文宝仍是最佳的选择。
就算真的到了最坏的地步，神兵被毁神魂消散，也不会丢了本体性命。
郑玄的金页和张宁的天罗神网，当然不如诸葛亮一样将昊天剑炼化为身外化身，只是寄托神魂而已，类似先前金甲神将使出的七品符箓。
金页只有一页，不是完整的太玄宝华书金册，但威能还是异常的恐怖。
太玄宝华书，被称为天下第四大奇书，乃是先古圣贤风圣所作，金册之上纪录了先古诸多圣贤的语录，拥有神鬼莫测之威，可惜不知因何，金册化作九页，散落九州各地，郑玄手中也只有第三金页而已。
若非金册一分为九，威能大减，不然太玄宝华书，便可真正的与道德经、黄庭内景经、太平清领书这三大书经并列。
郑玄这第三金页，纪录了孟圣的各种语录，虽然只有一页，经郑为经年累月的蕴养，品阶也高达七品，乃是极其强大的七品文宝之一。
浦临战场，金册便有万千金光涣射，一个个巨大的真文圣言自金页中飞出，散发出氲氲神曦。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
这一句孟圣之语，已经表明的郑玄的态度，在楚河与诸葛亮之间，旗帜鲜明的站到了楚河一方。
不管郑玄是否出于私心的出手相助楚河，但如此国士，自是不会鼠首两端犹豫不决，此言一出，堂堂正正的对把握天下文脉的诸葛文相送出了挑战书！
真文圣言，得天地造化，乃天机衍化而成，一字一语，皆是蕴含无尽威能，更别说出自圣人之口。