这一天是礼拜日。
在索科特拉岛滨海的沙滩上，数千名穿着土灰色军装的士兵，正在那里坐着礼拜，神父朗诵着经文。
“主啊，让我成为你的利剑;在仇恨之地，悍卫你的信仰，绝不给魔鬼留地步……主啊，请赐予我力量与智慧，让我能击败魔鬼、参透魔鬼的诡计……赏赐的是你，收取的也是你，在死亡里我们重生得到永远的生命。阿门。”
远处的祈祷声传入耳中的时候，看着那些信仰者，看着他们在那里祈祷，远处的那些教官们，仍然保持着沉默状。
对于眼前的这一幕，他们已经适应了，并且习惯了，甚至早在十年前，当大明用五万两白银从马赫里苏丹国买下这座远离陆地的岛屿时，他们也曾惊讶于岛上的那些天方教的信仰者——当然，许多信仰原始宗教的土人，总算是长松了一口气，他们不会再被强迫改变信仰。
十年间，这座岛上的那些从马赫里苏丹国迁来的人离开了岛屿，岛上也见不到了曾经的信仰者。对于大明而言，这座没有什么产出的，甚至有些荒凉岛屿是没有丝毫用途的，甚至这里的移民也极为有限，如果不是岛上有一个中队的驻军和几百名流放犯与土人妇女组成的家庭，恐怕这里很难让人想起这里是大明的殖民地。
不过，从去年开始，随着一艘艘船只抵达南岸，这座荒凉的岛屿突然热闹了起来，上万名埃及人来到这里，尽管他们说着阿拉伯语，可是却戴着十字架，甚至很快的，他们抛弃了阿拉伯语，用并不太流利的科普特语进行交流。
“800年来，这是第一次，第一次有可能夺回自己的家园！”
在礼拜之后，克里丁神父看着眼前的这些年青人，他们来自埃及的各个地方，都是各个教堂挑选来的人，他们的身份各异，但是有一点是共同的——他们都曾受到埃及人，应该说是阿拉伯人的欺压。
“你们之中有的人妻女曾经被埃及人奸污，亲人曾被他们杀害，甚至就连同在法庭上，法官也不会采纳你们的证词，因为你是科普特人，因为你的证词是不是能用来批评他们的……”
随着克里丁神父的话语，所有的士兵都变得激动起，他们的神情中带着愤怒，更握紧了拳头。
“有人问我，为什么科普特人要夺回埃及，我想说的是，我们不是为了夺回埃及，而是为了夺回家园，是为了夺回身为人的尊严，我们并不是要去杀死埃及人，而是在告诉他们，谁才是那里的主人，谁才是真正的埃及人！”
“我们是埃及人！”
在激动的喊声中，克里丁继续说道。
“告诉他们，谁才是那片土地的主人，告诉他们，我们——科普特人，才是真正的埃及人，至于他们，那引起阿拉伯人，不这只是异域的入侵者。从800年前，最后一次科普特人起义之后，我们，就成了那片土地上的奴隶，而今天，就是现在，就是此时，我，要去赢得属于我们的自由！”
自由，只有失去之后才知道自由是何等的珍贵，对于科普特人而言，自由无疑是珍贵的，是他们所不曾拥有的，至少在他们的记忆之中，他们从不曾拥有自由，他们只是埃及那片土地上的三等公民。
什么是自由？
对于阿扑杜拉来说，他从不曾知道什么是自由，他只是一个农夫，曾几何时，他和所有的埃及人一样，租种着地主的土地，尽管作为科普特人，但是他并不是一个虔诚的信仰者。就像他的名字一样，他甚至想过，也许有一天，他可能会改变信仰。
也许有一天……谁知道呢？至少不需要像科普特人一样，在埃及遭受各种歧视，还要承担着繁重的人头锐。
谁让他是异教徒呢？
然后有一天，一个阿拉伯人看到了他的妻子，然后他的妻子被强、奸了，作为丈夫的他，尽管目睹了这一切，甚至都不能去殴打那个人——因为按照法律的规定，如果他侵犯埃及人，那么他和他的家人就会失去保护，任何一个阿拉伯人都可以杀死他。
最后，一切结束了，法官拒绝了他的证词，甚至法官认为，他的妻子应该嫁给那个阿拉伯人。
谁让他是异教徒呢？
在索科特拉岛滨海的沙滩上，数千名穿着土灰色军装的士兵，正在那里坐着礼拜，神父朗诵着经文。
“主啊，让我成为你的利剑;在仇恨之地，悍卫你的信仰，绝不给魔鬼留地步……主啊，请赐予我力量与智慧，让我能击败魔鬼、参透魔鬼的诡计……赏赐的是你，收取的也是你，在死亡里我们重生得到永远的生命。阿门。”
远处的祈祷声传入耳中的时候，看着那些信仰者，看着他们在那里祈祷，远处的那些教官们，仍然保持着沉默状。
对于眼前的这一幕，他们已经适应了，并且习惯了，甚至早在十年前，当大明用五万两白银从马赫里苏丹国买下这座远离陆地的岛屿时，他们也曾惊讶于岛上的那些天方教的信仰者——当然，许多信仰原始宗教的土人，总算是长松了一口气，他们不会再被强迫改变信仰。
十年间，这座岛上的那些从马赫里苏丹国迁来的人离开了岛屿，岛上也见不到了曾经的信仰者。对于大明而言，这座没有什么产出的，甚至有些荒凉岛屿是没有丝毫用途的，甚至这里的移民也极为有限，如果不是岛上有一个中队的驻军和几百名流放犯与土人妇女组成的家庭，恐怕这里很难让人想起这里是大明的殖民地。
不过，从去年开始，随着一艘艘船只抵达南岸，这座荒凉的岛屿突然热闹了起来，上万名埃及人来到这里，尽管他们说着阿拉伯语，可是却戴着十字架，甚至很快的，他们抛弃了阿拉伯语，用并不太流利的科普特语进行交流。
“800年来，这是第一次，第一次有可能夺回自己的家园！”
在礼拜之后，克里丁神父看着眼前的这些年青人，他们来自埃及的各个地方，都是各个教堂挑选来的人，他们的身份各异，但是有一点是共同的——他们都曾受到埃及人，应该说是阿拉伯人的欺压。
“你们之中有的人妻女曾经被埃及人奸污，亲人曾被他们杀害，甚至就连同在法庭上，法官也不会采纳你们的证词，因为你是科普特人，因为你的证词是不是能用来批评他们的……”
随着克里丁神父的话语，所有的士兵都变得激动起，他们的神情中带着愤怒，更握紧了拳头。
“有人问我，为什么科普特人要夺回埃及，我想说的是，我们不是为了夺回埃及，而是为了夺回家园，是为了夺回身为人的尊严，我们并不是要去杀死埃及人，而是在告诉他们，谁才是那里的主人，谁才是真正的埃及人！”
“我们是埃及人！”
在激动的喊声中，克里丁继续说道。
“告诉他们，谁才是那片土地的主人，告诉他们，我们——科普特人，才是真正的埃及人，至于他们，那引起阿拉伯人，不这只是异域的入侵者。从800年前，最后一次科普特人起义之后，我们，就成了那片土地上的奴隶，而今天，就是现在，就是此时，我，要去赢得属于我们的自由！”
自由，只有失去之后才知道自由是何等的珍贵，对于科普特人而言，自由无疑是珍贵的，是他们所不曾拥有的，至少在他们的记忆之中，他们从不曾拥有自由，他们只是埃及那片土地上的三等公民。
什么是自由？
对于阿扑杜拉来说，他从不曾知道什么是自由，他只是一个农夫，曾几何时，他和所有的埃及人一样，租种着地主的土地，尽管作为科普特人，但是他并不是一个虔诚的信仰者。就像他的名字一样，他甚至想过，也许有一天，他可能会改变信仰。
也许有一天……谁知道呢？至少不需要像科普特人一样，在埃及遭受各种歧视，还要承担着繁重的人头锐。
谁让他是异教徒呢？
然后有一天，一个阿拉伯人看到了他的妻子，然后他的妻子被强、奸了，作为丈夫的他，尽管目睹了这一切，甚至都不能去殴打那个人——因为按照法律的规定，如果他侵犯埃及人，那么他和他的家人就会失去保护，任何一个阿拉伯人都可以杀死他。
最后，一切结束了，法官拒绝了他的证词，甚至法官认为，他的妻子应该嫁给那个阿拉伯人。
谁让他是异教徒呢？