勋贵，这词有别于皇室贵族，勋贵指的是勋臣贵族，也就是异姓贵族，勋臣主要是因为“汗马劳”，也就是军功获封公侯的，在中国的历史上，每个皇朝的建立，新皇帝必然建立他自己的新贵集团，取代前朝的贵族集团。与他们分享这份大产业，并依靠他们维护这份大产业。
贫者富之，贱者贵之。赐予土地、赐予人户，通读与他们身份相称的封建特权。明朝历代封侯都划拨庄田予勋贵，而兴乾朝的勋臣集团同样也不例外。大明的爵位只有公侯伯三等，而这三等爵位的庄田面积分别是10000亩、6000亩、4000亩。
也正因如此，兴乾朝的勋臣实际上都是一群军功大地主。少则拥有数千亩，多则上万亩的大地主。这也使得他们根本就看不上现在的“功田”，毕竟，现在的功田分赏，于关内是要打折的。可以得到千亩功田的军功打折之后，不过只剩下一百多亩。除非他们愿意到关外定居，可谁又愿意抛弃关内的产业？
也正因如此，现在土地反倒是对勋臣没有丝毫吸引力。这也是他们积极参与工商业的原因，因为在土地官有的情况下，市场上可以流通的土地少之又少，而且价格昂贵。
“我朝军功封赏可谓是颇为丰厚，绝不逊于历朝历代，所以勋臣得封赏极厚，也正因如此，其才会感谢皇家恩赐。”
在提及那些勋臣们当年因为“汗马劳”的而获得丰厚的回报时，朱明忠又继续说道。
“可是将来呢？子孙后代又岂会感激天下的赏赐，记得祖宗的当年功勋？”
陛下的反问，让阎尔梅的心头一惊，甚至感觉有些惶恐，毕竟，这样的话，传出去，心寒的可就不仅仅是文臣了。
不顾阎尔梅的惊诧，朱明忠继续说道。
“其实这也是必然。自从汉时汉武帝为了巩固中央削弱诸侯王而颁布推恩令，要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟之后，这天下无论官民财物，皆是诸子平分，虽说一直实行的都是嫡长子继承制，但是它的本质是嫡长子继承王位，爵位，也就是身份上的继承，并不是财产的继承。财产是每个儿子成年分家后都可以获得自己理应继承的那一份，一般请族内有名望的长者来主持，以示公平。这种“析产制”固然有利于香火的传承。父母的操持，为子女成家立业，固然是好的，但是就国家来说，却并不一定是好的。”
“陛下的意思是说军田不可分？”
阎尔梅立即想到的官兵授军业田的原则——“军田不可分”，就是兵士授田，不能分级长子之外的其它次子。
“没错，军田为何不可分？就是因为一旦分之后，兵户之家就会富不过三代。依照我大明的兵制，退役后士兵可以得三十至四十亩地作为功田，如果这功田可分的话，若是有三四个儿子，不过一代人的功夫，兵户之家，靠这军田就只能勉强糊口。而且充役的儿子所得与其它人相比，也没有什么分别，他的兄弟不必服役，却可分长子的田产，如此自然不符合我大明兵制的需要，所以，朕才会定下“功田不可分”。”
尽管大明的兵制已经不见了旧时的军户，并且户籍也没有军民之民，但是大明还是有一个特殊的存在——兵户，兵户并不是一种纯粹的户籍，而是指退役之后的在乡军人，他们在退役时得到了国家的军田，与普通百姓一样，种地织布自己养活自己，而且也需要向国家交税。
军田需要缴税，是因为军田不同于勋田，作为在乡军人的他们得到的军田之后，虽然已经退役，但也在随时响应征召，而且每年都必须要在农闲时集训半个月。并且他们儿子在成年之后，作为军田的继承者也要服役。
也正因如此，发给普通士兵的军田，才会与普通的勋田不同，由官府给印照，永执为业。每年按百姓田亩缴纳田赋，但是因为他们每年需要集训半个月，所以不负担徭役。而另一方面军田等同于勋田，不得私自典卖，甚至为防止私卖，还定下私买者罚三倍于售卖者。
“军田不可分，是因为其余收入需要供养兵户家用。一代为兵，世代服役，当然若是不想服役，也可以退还军田。既然军田不可分，那么勋田也不可分，皇恩难分，既然长子继承了父亲的爵位与责任，那么理所当然，也应该继承者财产，勋田只是其一，还包括其它的财产。”
陛下道出的“长子继承”让的阎尔梅的心头一惊，“军田不可分”之所以没有受到官员们的抵触，是因为于他们看来，这是有益于大明的兵制。与勋贵官员们却没有任何影响。
可如果陛下实施长子继承，以勋臣长子继承其家业，其它幼子没有继承权。尽管勋贵的家产，尤其是地产会被更有效地保存下来，长子处于极有利的地位。这看似与普通家族没有关系，但最终还是会被逐渐普及，并成为一种习惯。
“陛下，若是如此，又置其它幼子于何处？如此岂不是妄顾人伦？”
阎尔梅本能的反驳，是因为他同样也有幼子，如果家业皆归长子，那几个幼子怎么办？作为官员的他很清楚，一但勋贵的继承制约定成法，那么现在的“析产制”必定会被长子继承取代。
“勋贵是国家的柱石之一，而这个柱石的首要条件是稳定性。采用长子继承制，即由长子承袭所有家产，别的孩子没份。这是因为勋贵的爵位是没法分的，父亲是公假，不可能十个儿子个个是公侯，所以爵位只能给一个儿子。有了爵位，就要有与之相配套的土地和财产，所以勋贵家的土地不能像老百姓家那样，一分十份，一人一份。儿子们都要争，怎么办？那么就法定下来，只给长子。其它诸子嘛……”
朱明忠先是强调着勋贵的特殊性，然后话锋一转。
贫者富之，贱者贵之。赐予土地、赐予人户，通读与他们身份相称的封建特权。明朝历代封侯都划拨庄田予勋贵，而兴乾朝的勋臣集团同样也不例外。大明的爵位只有公侯伯三等，而这三等爵位的庄田面积分别是10000亩、6000亩、4000亩。
也正因如此，兴乾朝的勋臣实际上都是一群军功大地主。少则拥有数千亩，多则上万亩的大地主。这也使得他们根本就看不上现在的“功田”，毕竟，现在的功田分赏，于关内是要打折的。可以得到千亩功田的军功打折之后，不过只剩下一百多亩。除非他们愿意到关外定居，可谁又愿意抛弃关内的产业？
也正因如此，现在土地反倒是对勋臣没有丝毫吸引力。这也是他们积极参与工商业的原因，因为在土地官有的情况下，市场上可以流通的土地少之又少，而且价格昂贵。
“我朝军功封赏可谓是颇为丰厚，绝不逊于历朝历代，所以勋臣得封赏极厚，也正因如此，其才会感谢皇家恩赐。”
在提及那些勋臣们当年因为“汗马劳”的而获得丰厚的回报时，朱明忠又继续说道。
“可是将来呢？子孙后代又岂会感激天下的赏赐，记得祖宗的当年功勋？”
陛下的反问，让阎尔梅的心头一惊，甚至感觉有些惶恐，毕竟，这样的话，传出去，心寒的可就不仅仅是文臣了。
不顾阎尔梅的惊诧，朱明忠继续说道。
“其实这也是必然。自从汉时汉武帝为了巩固中央削弱诸侯王而颁布推恩令，要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟之后，这天下无论官民财物，皆是诸子平分，虽说一直实行的都是嫡长子继承制，但是它的本质是嫡长子继承王位，爵位，也就是身份上的继承，并不是财产的继承。财产是每个儿子成年分家后都可以获得自己理应继承的那一份，一般请族内有名望的长者来主持，以示公平。这种“析产制”固然有利于香火的传承。父母的操持，为子女成家立业，固然是好的，但是就国家来说，却并不一定是好的。”
“陛下的意思是说军田不可分？”
阎尔梅立即想到的官兵授军业田的原则——“军田不可分”，就是兵士授田，不能分级长子之外的其它次子。
“没错，军田为何不可分？就是因为一旦分之后，兵户之家就会富不过三代。依照我大明的兵制，退役后士兵可以得三十至四十亩地作为功田，如果这功田可分的话，若是有三四个儿子，不过一代人的功夫，兵户之家，靠这军田就只能勉强糊口。而且充役的儿子所得与其它人相比，也没有什么分别，他的兄弟不必服役，却可分长子的田产，如此自然不符合我大明兵制的需要，所以，朕才会定下“功田不可分”。”
尽管大明的兵制已经不见了旧时的军户，并且户籍也没有军民之民，但是大明还是有一个特殊的存在——兵户，兵户并不是一种纯粹的户籍，而是指退役之后的在乡军人，他们在退役时得到了国家的军田，与普通百姓一样，种地织布自己养活自己，而且也需要向国家交税。
军田需要缴税，是因为军田不同于勋田，作为在乡军人的他们得到的军田之后，虽然已经退役，但也在随时响应征召，而且每年都必须要在农闲时集训半个月。并且他们儿子在成年之后，作为军田的继承者也要服役。
也正因如此，发给普通士兵的军田，才会与普通的勋田不同，由官府给印照，永执为业。每年按百姓田亩缴纳田赋，但是因为他们每年需要集训半个月，所以不负担徭役。而另一方面军田等同于勋田，不得私自典卖，甚至为防止私卖，还定下私买者罚三倍于售卖者。
“军田不可分，是因为其余收入需要供养兵户家用。一代为兵，世代服役，当然若是不想服役，也可以退还军田。既然军田不可分，那么勋田也不可分，皇恩难分，既然长子继承了父亲的爵位与责任，那么理所当然，也应该继承者财产，勋田只是其一，还包括其它的财产。”
陛下道出的“长子继承”让的阎尔梅的心头一惊，“军田不可分”之所以没有受到官员们的抵触，是因为于他们看来，这是有益于大明的兵制。与勋贵官员们却没有任何影响。
可如果陛下实施长子继承，以勋臣长子继承其家业，其它幼子没有继承权。尽管勋贵的家产，尤其是地产会被更有效地保存下来，长子处于极有利的地位。这看似与普通家族没有关系，但最终还是会被逐渐普及，并成为一种习惯。
“陛下，若是如此，又置其它幼子于何处？如此岂不是妄顾人伦？”
阎尔梅本能的反驳，是因为他同样也有幼子，如果家业皆归长子，那几个幼子怎么办？作为官员的他很清楚，一但勋贵的继承制约定成法，那么现在的“析产制”必定会被长子继承取代。
“勋贵是国家的柱石之一，而这个柱石的首要条件是稳定性。采用长子继承制，即由长子承袭所有家产，别的孩子没份。这是因为勋贵的爵位是没法分的，父亲是公假，不可能十个儿子个个是公侯，所以爵位只能给一个儿子。有了爵位，就要有与之相配套的土地和财产，所以勋贵家的土地不能像老百姓家那样，一分十份，一人一份。儿子们都要争，怎么办？那么就法定下来，只给长子。其它诸子嘛……”
朱明忠先是强调着勋贵的特殊性，然后话锋一转。