带老太太到医院去看病,二姑无疑也是想的,总归她是亲闺女,没道理不如周扬这个侄孙子孝顺,只是她有自己的顾虑。

    她是个要强的,就如同眼下无数个东北家庭主妇一样,一贯是家里拍板拿主意那个。

    她的主见强,想要把她说服无疑要费许多唾沫星子。

    周扬能做的就是先斩后奏,帮她拿主意。

    二姑的顾虑,无非都是钱闹的,恰巧,周扬敢拍着胸脯说,最不差的就是钱。

    “外道的话,二姑就不说了。”二姑低着头,又抓了几个冻秋梨往他手里塞,一直把他手塞满,掉下几个才作罢。

    周扬道,“一家人不说两家话,我还是那句话,咱老周家这几辈儿人丁不旺,咱们这些亲戚又实实在在有血脉连着,太客套反倒远了。”

    他有些唏嘘,等三壮这一代长大成家,三姑六舅的亲戚会越来越少,想拜年磕头都找不到门。

    老话说家国天下,从古人流传下来的宗族观念,是支撑几千年灿烂中华文明的最基本组成单元。

    放在东北还不显,在南方乡下,甚至还存在家法和族规,不可否认其中一些家规法度已经跟不上现代社会的发展,成了糟粕的存在,但光凭糟粕,也不足以让几千年的宗族观念深入人心。

    换句话来说,一种东西能流传几百年甚至几千年,肯定有成功的、值得称道的地方。

    甚至连重男轻女思想也很大程度上受这种宗族观念的影响,有些时候,大家其实不在乎生男生女,在乎的是不能让祖辈父辈传下来的姓氏,在自己活着的时候断了传承。

    爹娘没办法看儿女过一辈子,即便是儿子又能如何?还不是翅膀硬了就飞?

    更多时候,大伙怕自己被冠上“绝户”的帽子,连祖坟也进不去。

    中华文明的内核无疑是伟大的,但让中华文明一直伟大的手段是是传承。

    院子里二姑父正拿着大铁叉子翻地瓜秧,挑嫩的叉起来装车,运到打谷场再用铡刀切碎喂鹅。

    平安让他使唤到公社去了,一个人干起来有些吃力。

    周扬忽然心血来潮,想过去帮忙。

    二姑父拄着铁叉子,喘足了气,猛地一用力,一大坨缠缠绕绕的地瓜秧子精准的落到独轮车里。

    “让我试试!”周扬脱了大棉袄,往手心里脱口唾沫,跃跃欲试。

    二姑父笑呵呵的瞅了一眼,说道,“中,让你整两下,省着你手刺挠,悠着点,主要靠腰用巧劲儿,把叉子悠起来。”

    他不厌其烦的仔细讲解,还是不太放心,不是他小看人,像周扬这样的,看着壮实,真干起活来恐怕还不如家里二小子。

    周扬偏偏不信邪,接过叉子嘟囔道,“到京城之前,咱也是正经伺候过庄稼的庄户人,这点小活儿干起来不手拿把掐?”