赵山河坐起身来,以一种压迫式的方式凑近了阮梅。“那我们要不要下点赌注?”

    阮梅推着他的胸膛,娇声道:“别闹。”

    赵山河凑过去在她唇上亲了一下,感受了一下她温暖的呼吸才坐正了身体,将她搂在了怀里。

    “东瀛文学从古至今受到东瀛特殊地理的影响,在历史长河中,以‘真实’为基础,自力地生成‘哀’的特殊品格,并继而形成浪漫的物哀,幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。”

    “什么特殊地理?你说的我怎么听不懂?”

    “东瀛是个岛国,物产贫乏,地震不断,这里的人自出生以来,就面临艰苦的生活,悲观的人生态度。这种思想从古至今,一直到二十世纪,随着他们经济的发展,世界各国往来的增加,才有所平抑。”

    阮梅点了点头说:“也就是说,他们大部分都有一种悲观主义思想?”

    赵山河沉吟了一下说道:“准确的说,应该是由悲观主义思想引发的极端主义思想。”

    阮梅以前认为赵山河是天才,可是总觉得跟赵山河隔了一层。

    因为赵山河永远都是那么乐观,那么精力十足,与喜欢平实生活,享受悠闲的她似乎格格不入。

    一开始因为给自己治病,两个人走在了一起,更多的是报恩思想。

    第一次有两情相悦,是赵山河为她写了那首歌,一首红豆让她被征服。

    可是在内心里,她认同赵山河的天才,却也不认为赵山河能理解她。

    但是现在,听到赵山河对东瀛的分析,她感觉自己的心都沦陷了。

    她喜欢川端康成,却也只是狭隘的个人喜欢,而现在赵山河却是从整体,一开始就把整个东瀛的风格给介绍的清清楚楚。

    重要的不是赵山河的分析,而是他对东瀛文学的理解,似乎真的是个知音人。

    她忍不住又问:“那具体到这本《雪国》呢?”

    “《雪国》可以说是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中,往往带着淡淡的哀思,表现了川端康成的物哀思想。”

    “物哀?”

    “看过古典名著《源氏物语》吗?”

    “当然。”

    “在《源氏物语》中,紫式部就奠定了影响东瀛千年的文化核心。她将物哀分为三个层次:第一层是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二层是对世相的感动,贯穿在对人情世态,包括天下大事的咏叹;第三层则属观照性的,它是对自然物的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美的心。

    这种文化核心的奠定,影响了她以后的千年东瀛文化历史。也造就了川端康成,三岛由纪夫,包括现在的村上春树等一系列东瀛作家,他们在物哀思想上面的探索,成为世界文学史上的一座丰碑。”