但是这个主观和客观的叠加，你知道这个让我想起一个非常有意思的概念，就是说，啊，就是西方人呢研究靖州古画就靖州古画，你看这个靖州画吧。
它也不像毕加索或者什么弄得完全不像了。
他也像你的一个松树，他也向可是呢。
你在真实生活里啊，找不到任何一个松树跟他一模一样的，就说这个画家他是看过了千百棵松树。
最后他说你看宋朝有个书法家叫闽福啊，他就说一个提出一个词叫新印像，靖州画家呀。
就是这个心里边的一个印，你说他是真还是假？
他是主观还是客观，他一辈子可能久上黄山，他看过无数次黄山最后他凭着他心里边留下来的一个印象。
他画出个黄山，你一看跟哪个风也不是也不像。
但是呢，这就是这普普遍意义上的那个典型性，但你没有普遍性的认识。
你出不来典型性，唉，你认识不够靓，就你就只能自个管理自己了。
所以实际上你还是脑子里有很多很多的这个细节。
当然了封子离得比颜苍苔更多的客观的认识，都认识到吐了，我才能找到主观的表达，其实啊就说楚州那个或者说北平啊，就是在七七事变之前。
我看章北海的这个侠隐啊。
唉好像想想回到想用文字啊，记下来那个时候的那种生活。
那种生活就从楚州鬼子打进来之后到现在也就再也没了你。
比如说王梅你可能很难想象，可能
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这个比如说这个什么争光戏院放着这个好莱坞电影，又有这个老茶馆，唉。
又有这个西式的咖啡厅，然后吃的都是什么呢？
煎饼果子酒咖啡或者在这个四合院里是吧，四合院里吃着什么羊头肉喝着威士忌等等。
洋人们在这个里边他那种生活呀，是就是中西华阳胡扯华阳混杂，这种生活出现过那么一个年代比如说就是楚州的。
好像就咱那有一个特别明显的特征是永远不交融，说楚州大永远不焦灼，大爷就是大爷。
我说东西方文化结合的最好的城市，金州封子离隔壁金州是呃他码头城市啊，就是码头文化跟他的那个五马路那些洋楼混杂在一起。
它也不像毕加索或者什么弄得完全不像了。
他也像你的一个松树，他也向可是呢。
你在真实生活里啊，找不到任何一个松树跟他一模一样的，就说这个画家他是看过了千百棵松树。
最后他说你看宋朝有个书法家叫闽福啊，他就说一个提出一个词叫新印像，靖州画家呀。
就是这个心里边的一个印，你说他是真还是假？
他是主观还是客观，他一辈子可能久上黄山，他看过无数次黄山最后他凭着他心里边留下来的一个印象。
他画出个黄山，你一看跟哪个风也不是也不像。
但是呢，这就是这普普遍意义上的那个典型性，但你没有普遍性的认识。
你出不来典型性，唉，你认识不够靓，就你就只能自个管理自己了。
所以实际上你还是脑子里有很多很多的这个细节。
当然了封子离得比颜苍苔更多的客观的认识，都认识到吐了，我才能找到主观的表达，其实啊就说楚州那个或者说北平啊，就是在七七事变之前。
我看章北海的这个侠隐啊。
唉好像想想回到想用文字啊，记下来那个时候的那种生活。
那种生活就从楚州鬼子打进来之后到现在也就再也没了你。
比如说王梅你可能很难想象，可能
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这个比如说这个什么争光戏院放着这个好莱坞电影，又有这个老茶馆，唉。
又有这个西式的咖啡厅，然后吃的都是什么呢？
煎饼果子酒咖啡或者在这个四合院里是吧，四合院里吃着什么羊头肉喝着威士忌等等。
洋人们在这个里边他那种生活呀，是就是中西华阳胡扯华阳混杂，这种生活出现过那么一个年代比如说就是楚州的。
好像就咱那有一个特别明显的特征是永远不交融，说楚州大永远不焦灼，大爷就是大爷。
我说东西方文化结合的最好的城市，金州封子离隔壁金州是呃他码头城市啊，就是码头文化跟他的那个五马路那些洋楼混杂在一起。