第二十六章黄金律
“越是得不到的东西，越是让人产生渴求的欲望！”走在前边的艾里森打断了艾文的遐想，接着说：“从上古众神时期就开始，在这无法估计的时间里，无数对根源的执念产生了新的东西，这是类似于阿赖耶一样的存在，得到了根源的投影，具有少部分弱化的能力，这就是‘伪根源’。这种承载了人们对力量追求的希望之物，虽然没有根源那么无所不能，但是仅仅从根源投影而来的能力，就超越了所有人的想象。接触到伪根源，获得它的支持，这就是七阶的能力。”
“以人体的结构来说，魔术也好，武技也好，无论怎么锻炼，到达一定的程度，都有一个极限，就像鱼只能在水里生活，不能在天空飞翔一样，这是自身的桎梏，不是靠普通的锻炼能够打破的。以力量的等阶来分界的话，这个极限就是六阶，这也是能够到达伪根源的基本条件。接触伪根源的方法很多，但是古往今来对这些方法的描述却极少，不仅是因为很难解说，也是由于这些方法完全无法通用的缘故。在我看来，伪根源是信念聚集产生之物，想要到达，所以必须是意志心灵方面才是重点。一旦到达之后，你将感受到无比宽阔的发展空间，这就是七阶。”
“是这样啊？真是奇特的世界。”艾文压下心里的感叹说：“那么，父亲您的那柄剑是怎么回事？”
“嗯，那就是宝具了。”艾里森毫不含糊的回答道。对于儿子的好奇心，他完全有准备，关系到对艾文的成长方向，所以尽心尽力的解释：“通过伪根源，以毕生的信念、过往的事迹和未实现的梦想为寄托，组成概念附着在剑之上，成型为宝具。宝具可以寄托在虚无的伪根源之中，必要时随时召唤。”
“听起来很不错呢，最重要的是携带方便，而且不怕人抢！”艾文羡慕地说着不着边的话：“像您这么说来，历史上的七阶强者林立，还有那么多的天然宝具，怎么遗留下来的宝具这么少呢？”
“看来你对宝具不是很了解啊，艾文！”艾里森回过头来意味长深的说：“有的天然宝具是盖亚诞生之初就存在，而有的是盖亚经过长时间自然凝结的事物，比如传说中水之女神的水中剑就是天然宝具。从属性上来说，这些由世界之力产生的东西要比人为的宝具要强大。但是有利也有弊，像宝具这种东西，基本上都属于不能依靠武力降伏的存在，天然宝具会选择自己的主人，所以一般人就算得到也无法完全使用，而且它是自然存在，因此不可能召唤，就像你所说的，携带不方便，这种引人注意的东西如果不好好保护的话容易被人抢夺。”
“上古时期，众神和人类之间的战争不断，据说当时出现了一个不知道名字的家伙，他游遍世界，依靠自身的天赋‘黄金律’，收集了大部分的天然宝具，在大战中借出给众英雄们使用，这些堪称神器的宝具大部分都毁坏在与神的战争中，只有极少一部分遗留下来。现今还存在的天然宝具已经很少，这种很难使用却又招人抢夺的东西，拥有的家族或者个人也都秘而不宣，基本上都失去了消息。”他边走的同时露出惋惜的神情：“所以到现在，天然宝具都成了传说的中东西。”
“那个什么黄金律？”因为发现了一个新鲜的名词，艾文睁大眼睛好奇的问。
“咳……”艾里森重重的清了一下嗓子，对于艾文强盛的求知欲，就算已经很了解，也有点受不了。这一点在对艾文进行剑技和魔术训练时深有感触，所以当时艾里森和文菲儿在‘讲课’时都尽量少用新鲜的词语，以免没完没了的解释，以至于课程跑题。
他顿了一下，才缓缓的解释道：“‘黄金律’是一种极其罕见的天赋律令，这种天赋对财宝和金钱非常的敏感，嗯，拥有这种天赋的人基本上都吃喝不愁。据说他们可以感觉到深埋在地下的藏宝、金矿等等，不过这也只是传说，反正拥有此天赋的家伙比魔法使还要稀少，即使千年也未必能出现一个。”
艾里森随意的讲了一下黄金律的特点，然后接着说关于宝具的问题：“还是说宝具吧，相比天然宝具，人为的宝具要常见一些。这种宝具都是持有者的一生所凝聚的宝物，根据制造者的不同，而有着千奇百怪的属性。但是正是因为如此，传承更加艰难。你知道七阶可以凝结宝具，但也只是可以而已，并不是每个人都能够成功。比如我的剑，它从我试练起就陪伴着我，直到如今才有幸成为宝具。要将过去的事迹、未来的梦想等等这些虚幻的东西凝聚成功，需要同样在过去的事迹中作为最重要存在的事物来承载，否则的话只有失败。即使如此，也不是每一个达到七阶的强者都能够成功凝聚，每一个强者一生只有一次机会，真正能够幸运得到宝具的七阶强者，连十分之一都不到。”
他歇了一口气，想了想接着说：“接下来就是传承了，宝具一旦成功凝结，就会陪着主人成长。第七阶的宝具相对弱小，需要实体负载宝具的神秘。这样并不稳定，如果……嗯，我死了，神秘也会消散，宝具变回普通的长剑，绝大部分宝具都是这样消失的。到第八阶以后，神秘增加，主人死后宝具还能维持一断时间，但是最后还是会消散。”
“只有真正到达第九阶，成为那种需要仰视的世界颠峰程度的强者，宝具才能够以纯意念、神秘和概念凝聚，可以抵抗世界修正得以长存于世，在属性上来说也几乎能够和天然宝具相媲美。不过你也明白，九阶的高手从古到今都是罕见都存在，所以这样的宝具也非常稀少。而且人为的宝具和天然宝具不同，因为寄托于伪根源的缘故，大部分的九阶宝具都因为寄托其中主人辞世而无法再现，其他的有流传于世即使被使用也因为属性不合最多发挥一半的威能，在强者的战斗中容易损毁且无法修复。毁坏比诞生更加容易，因此比天然宝具更加难见。所以说，宝具这么稀少也就很正常了。”
听到了这么一番言论，艾文不禁感叹：这个世界的充满了太多的唯心主义理论，纯粹的唯物主义只适合表世界的现象，真正掌握世界的还是依靠唯心主义理论力量的强者们，这些顶尖的人才醉心于魔术、概念之类的开发，间接的使得人类历史出现了几万年却生活落后。
现在艾文在艾里森和文菲儿的影响下也完全接受了这种唯心主义的思想。
两人又讨论了一些关于剑技方面的问题，走了一阵之后，或许是口干了吧，都沉寂了下来。刚才战斗的兴奋时间已经过去，艾文和艾里森都感觉有些疲劳，所以都不再说话，静静的走着。
所幸的是，他们的运气还不错，没有再碰到什么需要解决的挡路怪物，而艾里森口中的第二十四祖也好像没有再出现的意思，不知不觉间繁星隐去，红月淡逝，天色渐渐的亮了。直到这时，艾里森才长长的吁了一口气，可怕的夜晚，终于过去了。
从这天以后，为了安全，艾里森带着艾文白天尽力赶路，夜晚休息隐藏。
一连走了七天，直到再也没有关于吸血鬼的传闻，才减缓了旅行的速度。中间也曾见过被屠戮一空的村庄，甚至偶然碰到游荡在外的食尸鬼，有时也会遇见巡逻的除魔队伍。
这段时间给了艾文极大的震撼，自从那次见到佣兵们被死徒残忍屠杀后的残肢断臂，他几乎看到肉类的东西就有像呕吐的感觉，一日三餐的主食“烤肉”他接连几天都没有下咽。而艾里森却仿佛丝毫不受影响一般的状态实在令他打心眼里佩服不已。不管怎么说，经历这些事情后，他对这个世界了解更深了。
现在已经走出了边境地带，道路变得宽敞，过往的行人渐渐多了起来，艾里森和艾文也能经常的借宿。偶尔路过一些城镇，艾里森会独自离开一段时间，然后在艾文的等待中回来，继续赶路。
吸血鬼的传闻被压制下来，取而代之的是边境流行着瘟疫的谣言，里世界的统治者们编织出来的故事，蒙蔽着平民们的真知。
“越是得不到的东西，越是让人产生渴求的欲望！”走在前边的艾里森打断了艾文的遐想，接着说：“从上古众神时期就开始，在这无法估计的时间里，无数对根源的执念产生了新的东西，这是类似于阿赖耶一样的存在，得到了根源的投影，具有少部分弱化的能力，这就是‘伪根源’。这种承载了人们对力量追求的希望之物，虽然没有根源那么无所不能，但是仅仅从根源投影而来的能力，就超越了所有人的想象。接触到伪根源，获得它的支持，这就是七阶的能力。”
“以人体的结构来说，魔术也好，武技也好，无论怎么锻炼，到达一定的程度，都有一个极限，就像鱼只能在水里生活，不能在天空飞翔一样，这是自身的桎梏，不是靠普通的锻炼能够打破的。以力量的等阶来分界的话，这个极限就是六阶，这也是能够到达伪根源的基本条件。接触伪根源的方法很多，但是古往今来对这些方法的描述却极少，不仅是因为很难解说，也是由于这些方法完全无法通用的缘故。在我看来，伪根源是信念聚集产生之物，想要到达，所以必须是意志心灵方面才是重点。一旦到达之后，你将感受到无比宽阔的发展空间，这就是七阶。”
“是这样啊？真是奇特的世界。”艾文压下心里的感叹说：“那么，父亲您的那柄剑是怎么回事？”
“嗯，那就是宝具了。”艾里森毫不含糊的回答道。对于儿子的好奇心，他完全有准备，关系到对艾文的成长方向，所以尽心尽力的解释：“通过伪根源，以毕生的信念、过往的事迹和未实现的梦想为寄托，组成概念附着在剑之上，成型为宝具。宝具可以寄托在虚无的伪根源之中，必要时随时召唤。”
“听起来很不错呢，最重要的是携带方便，而且不怕人抢！”艾文羡慕地说着不着边的话：“像您这么说来，历史上的七阶强者林立，还有那么多的天然宝具，怎么遗留下来的宝具这么少呢？”
“看来你对宝具不是很了解啊，艾文！”艾里森回过头来意味长深的说：“有的天然宝具是盖亚诞生之初就存在，而有的是盖亚经过长时间自然凝结的事物，比如传说中水之女神的水中剑就是天然宝具。从属性上来说，这些由世界之力产生的东西要比人为的宝具要强大。但是有利也有弊，像宝具这种东西，基本上都属于不能依靠武力降伏的存在，天然宝具会选择自己的主人，所以一般人就算得到也无法完全使用，而且它是自然存在，因此不可能召唤，就像你所说的，携带不方便，这种引人注意的东西如果不好好保护的话容易被人抢夺。”
“上古时期，众神和人类之间的战争不断，据说当时出现了一个不知道名字的家伙，他游遍世界，依靠自身的天赋‘黄金律’，收集了大部分的天然宝具，在大战中借出给众英雄们使用，这些堪称神器的宝具大部分都毁坏在与神的战争中，只有极少一部分遗留下来。现今还存在的天然宝具已经很少，这种很难使用却又招人抢夺的东西，拥有的家族或者个人也都秘而不宣，基本上都失去了消息。”他边走的同时露出惋惜的神情：“所以到现在，天然宝具都成了传说的中东西。”
“那个什么黄金律？”因为发现了一个新鲜的名词，艾文睁大眼睛好奇的问。
“咳……”艾里森重重的清了一下嗓子，对于艾文强盛的求知欲，就算已经很了解，也有点受不了。这一点在对艾文进行剑技和魔术训练时深有感触，所以当时艾里森和文菲儿在‘讲课’时都尽量少用新鲜的词语，以免没完没了的解释，以至于课程跑题。
他顿了一下，才缓缓的解释道：“‘黄金律’是一种极其罕见的天赋律令，这种天赋对财宝和金钱非常的敏感，嗯，拥有这种天赋的人基本上都吃喝不愁。据说他们可以感觉到深埋在地下的藏宝、金矿等等，不过这也只是传说，反正拥有此天赋的家伙比魔法使还要稀少，即使千年也未必能出现一个。”
艾里森随意的讲了一下黄金律的特点，然后接着说关于宝具的问题：“还是说宝具吧，相比天然宝具，人为的宝具要常见一些。这种宝具都是持有者的一生所凝聚的宝物，根据制造者的不同，而有着千奇百怪的属性。但是正是因为如此，传承更加艰难。你知道七阶可以凝结宝具，但也只是可以而已，并不是每个人都能够成功。比如我的剑，它从我试练起就陪伴着我，直到如今才有幸成为宝具。要将过去的事迹、未来的梦想等等这些虚幻的东西凝聚成功，需要同样在过去的事迹中作为最重要存在的事物来承载，否则的话只有失败。即使如此，也不是每一个达到七阶的强者都能够成功凝聚，每一个强者一生只有一次机会，真正能够幸运得到宝具的七阶强者，连十分之一都不到。”
他歇了一口气，想了想接着说：“接下来就是传承了，宝具一旦成功凝结，就会陪着主人成长。第七阶的宝具相对弱小，需要实体负载宝具的神秘。这样并不稳定，如果……嗯，我死了，神秘也会消散，宝具变回普通的长剑，绝大部分宝具都是这样消失的。到第八阶以后，神秘增加，主人死后宝具还能维持一断时间，但是最后还是会消散。”
“只有真正到达第九阶，成为那种需要仰视的世界颠峰程度的强者，宝具才能够以纯意念、神秘和概念凝聚，可以抵抗世界修正得以长存于世，在属性上来说也几乎能够和天然宝具相媲美。不过你也明白，九阶的高手从古到今都是罕见都存在，所以这样的宝具也非常稀少。而且人为的宝具和天然宝具不同，因为寄托于伪根源的缘故，大部分的九阶宝具都因为寄托其中主人辞世而无法再现，其他的有流传于世即使被使用也因为属性不合最多发挥一半的威能，在强者的战斗中容易损毁且无法修复。毁坏比诞生更加容易，因此比天然宝具更加难见。所以说，宝具这么稀少也就很正常了。”
听到了这么一番言论，艾文不禁感叹：这个世界的充满了太多的唯心主义理论，纯粹的唯物主义只适合表世界的现象，真正掌握世界的还是依靠唯心主义理论力量的强者们，这些顶尖的人才醉心于魔术、概念之类的开发，间接的使得人类历史出现了几万年却生活落后。
现在艾文在艾里森和文菲儿的影响下也完全接受了这种唯心主义的思想。
两人又讨论了一些关于剑技方面的问题，走了一阵之后，或许是口干了吧，都沉寂了下来。刚才战斗的兴奋时间已经过去，艾文和艾里森都感觉有些疲劳，所以都不再说话，静静的走着。
所幸的是，他们的运气还不错，没有再碰到什么需要解决的挡路怪物，而艾里森口中的第二十四祖也好像没有再出现的意思，不知不觉间繁星隐去，红月淡逝，天色渐渐的亮了。直到这时，艾里森才长长的吁了一口气，可怕的夜晚，终于过去了。
从这天以后，为了安全，艾里森带着艾文白天尽力赶路，夜晚休息隐藏。
一连走了七天，直到再也没有关于吸血鬼的传闻，才减缓了旅行的速度。中间也曾见过被屠戮一空的村庄，甚至偶然碰到游荡在外的食尸鬼，有时也会遇见巡逻的除魔队伍。
这段时间给了艾文极大的震撼，自从那次见到佣兵们被死徒残忍屠杀后的残肢断臂，他几乎看到肉类的东西就有像呕吐的感觉，一日三餐的主食“烤肉”他接连几天都没有下咽。而艾里森却仿佛丝毫不受影响一般的状态实在令他打心眼里佩服不已。不管怎么说，经历这些事情后，他对这个世界了解更深了。
现在已经走出了边境地带，道路变得宽敞，过往的行人渐渐多了起来，艾里森和艾文也能经常的借宿。偶尔路过一些城镇，艾里森会独自离开一段时间，然后在艾文的等待中回来，继续赶路。
吸血鬼的传闻被压制下来，取而代之的是边境流行着瘟疫的谣言，里世界的统治者们编织出来的故事，蒙蔽着平民们的真知。