正月十五闹元宵。元宵节在中国僧俗两界可是一年中的大日子，今天在南方的黄墙内外，应该举行各种祈福法会，可今年因疫情原因，全国宗教场所取消了大型聚集活动。水教教主想了一个办法，什么办法呢？
水教广大信众借观世音菩萨的念力与愿力的双重加持，河神教主善美眉儿携领一队众生瞬间到了兜率外院。她知道慧生长老从兜率内院—弥勒菩萨处，今天去三十三天走一趟。于是率众候在门前，善现启请。慧生长老慈悲设坛说法，使水教众生得以甘露浇灌，离苦得乐。
善美眉儿从座而起，顶礼三拜，双手合十，白慧生法师言：上次法会我们大概了解佛陀的时空观，今天长老可悲心开示我等应该秉持什么样的价值观？由人身而得道，修成正果，利益人间。
慧生大法师手上龙杖，三杵大地，说偈于众。
善为大道，不落恶俗。欲为奴役，贪痴无福。觉悟人生，尽显般若。供奉人生，大菩提树。我从昔来，慧眼观故。成佛在众，法化六度。
善美河神万分欢喜：谛听此偈，顿开茅塞。长老，我等如何能做到“觉悟人生，供奉人生”？
觉悟人生供奉人生是塔楼的尖顶，其地宫和塔基实为五戒、十善、六度呀。要完完全全供奉我们这一期的生命乃至法身慧命，像佛陀说的那样上报四重恩，首先学会感恩。感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。感念佛陀受我以正法之恩；感念父母生养抚育我之恩；感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；感念施主供养滋润我色身之恩。我们感念众生旷劫供我所需之恩，感念自然界，太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，花草树木供我赏悦。
一个智慧的人，不应该为自己而斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观和健康的心态。
此人生观和良好健康的心态，从何而来？五戒是做人的准则，是完善人格的基础。做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善者是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。身业有三种，不杀、不盗、不邪淫；口业四种，不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不花言巧语讨好别人。意业三种，不贪、不嗔、不愚痴。如是众类，汝当知当遵守当局不被所迷也。
善美河神又言：六度为何？
六度就是六个到彼岸的法，又有菩萨戒一说。自业他业，各领其受。魔障业障，二向缘由。随缘消业，莫造新秧。持戒清净，障惑永除，得证涅槃。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧到彼岸，般若波罗蜜，阿耨多罗三藐三菩提。
水教广大信众借观世音菩萨的念力与愿力的双重加持，河神教主善美眉儿携领一队众生瞬间到了兜率外院。她知道慧生长老从兜率内院—弥勒菩萨处，今天去三十三天走一趟。于是率众候在门前，善现启请。慧生长老慈悲设坛说法，使水教众生得以甘露浇灌，离苦得乐。
善美眉儿从座而起，顶礼三拜，双手合十，白慧生法师言：上次法会我们大概了解佛陀的时空观，今天长老可悲心开示我等应该秉持什么样的价值观？由人身而得道，修成正果，利益人间。
慧生大法师手上龙杖，三杵大地，说偈于众。
善为大道，不落恶俗。欲为奴役，贪痴无福。觉悟人生，尽显般若。供奉人生，大菩提树。我从昔来，慧眼观故。成佛在众，法化六度。
善美河神万分欢喜：谛听此偈，顿开茅塞。长老，我等如何能做到“觉悟人生，供奉人生”？
觉悟人生供奉人生是塔楼的尖顶，其地宫和塔基实为五戒、十善、六度呀。要完完全全供奉我们这一期的生命乃至法身慧命，像佛陀说的那样上报四重恩，首先学会感恩。感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。感念佛陀受我以正法之恩；感念父母生养抚育我之恩；感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；感念施主供养滋润我色身之恩。我们感念众生旷劫供我所需之恩，感念自然界，太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，花草树木供我赏悦。
一个智慧的人，不应该为自己而斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观和健康的心态。
此人生观和良好健康的心态，从何而来？五戒是做人的准则，是完善人格的基础。做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善者是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。身业有三种，不杀、不盗、不邪淫；口业四种，不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不花言巧语讨好别人。意业三种，不贪、不嗔、不愚痴。如是众类，汝当知当遵守当局不被所迷也。
善美河神又言：六度为何？
六度就是六个到彼岸的法，又有菩萨戒一说。自业他业，各领其受。魔障业障，二向缘由。随缘消业，莫造新秧。持戒清净，障惑永除，得证涅槃。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧到彼岸，般若波罗蜜，阿耨多罗三藐三菩提。