第183章太仆丞田畴
吕布从正史上，从演义上，都知道田畴田子泰是一个有文韬又有武略又有大智慧的人。
吕布自从做了主公，“周公吐哺天下归心”便是他的理想，求贤似渴几乎成了他的一种本能，他见田畴第一面，就想把他招致麾下，当即就想任命田畴为征北将军从事中郎，却被田畴所拒。
田畴是奉旧主刘虞之命为天子刘辩效力的，他事先对吕布知之不深，不愿意贸然就投吕布为主公，便道：“我仍拜刘太尉为主公，一臣不能侍二主，还望吕将军海涵。”
此言一出，吕布就明白了田畴的意思，也恍然明白不能因为自己求贤似渴就要那么快地把田畴招致麾下，那样必然会得罪刘虞，得不偿失，便一笑了之，放任田畴离开将军府。
在第二天的朝会上，田畴发现自己竟然被吕布举荐为太仆丞，辅佐太仆朱儁掌管舆马及牧畜之事。
皇帝出行，太仆总管车驾，亲自为皇帝御车，太仆因和皇帝关系密切而成为亲近之臣。太仆由于在诸卿中属于显要职务，常常可以升擢为三公，东汉时太仆多选素负声望或有功的大臣充任，甚至有时由司空、尚书令转任为太仆，可见其名位之重。这一次，吕布便提议让朱儁继续兼领太仆之职。
田畴原来只是幽州牧刘虞的从事，被吕布举荐为太仆丞，按照后世的说法，吕布是把田畴从一个省级秘书举荐为畜牧部常务副部长，战马在东汉时期对军队而言相当于后世的坦克，太仆丞便又相当于后世的总装-备部主管装甲战车的将军，官阶一下子提升了好几级，负责的位置又是那么重要，吕布对田畴的器重溢于言表。
吕布之所以举荐田畴为太仆丞，便是看中田畴久居边地，熟悉乌桓、鲜卑这些游牧民族的习性，在这些游牧民族之间有威望，有影响力。
吕布依稀记得历史上记载，田畴在刘虞被公孙瓒杀害以后，领族人隐居徐无山，躬耕以养父母，招揽流民，数年间至五千余家，田畴被百姓推举为领袖，订立法律，设立礼制，开学讲道，乌桓、鲜卑各遣使贡礼归顺。田畴既然能在那一世对乌桓、鲜卑产生影响力，在这一世，有吕布的支持，他的影响力必然更大，乌桓、鲜卑等族盛产良马，有田畴负责马政，比起其他来自中原各郡的贤才，势必事半功倍。
田畴为太仆丞，名义上是为天子刘辩效力，而他筹措养殖的战马，大部分都拨给了吕布的中央军，如此看来，田畴实际上是在为吕布做事。吕布做人做事，向来务实不图虚，既然田畴实际上在为自己做事，自己又何须非要勉强他为自己下属呢。
田畴讶异地看了看站在武官阵列前头的吕布，他以为吕布昨天被他拒绝后必然心怀怨恨，就算不施加人身报复，最起码也会在官职任命上压制一番，其他内阁辅臣不会因为田畴这个无名小卒而得罪吕布，田畴来朝会之前就做好当一名小吏的准备，他万万没想到吕布不但不压制他，反倒给他一个高位，如此以德报怨，让以小人之心度君子之腹的田畴惭愧不已。
下朝以后，羞愧难当的田畴前来拜见吕布，进到吕布的府邸，田畴扑通一声，跪伏在地，言辞恳切道：“卑职前日无礼拒绝将军厚意，将军不以为忤，反而以德报怨，将军如此宽宏大度，真让田畴万分惭愧，田畴特来向将军告罪！”
吕布上前把田畴扶起，朗声笑道：“我素知子泰文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义，实乃治世之能臣，所以特地举荐给天子。我与刘太尉是内阁辅臣，都是辅佐天子的大臣，子泰为天子效力，为刘太尉效力，为我效力，都是一样，我不介怀，子泰又何须介怀。”
田畴见吕布笑容真挚，胸怀坦荡，不禁大为叹服，心里暗自下了决心，若是刘虞百年之后，必定投靠吕布为主公。
田畴原本以为刘虞还能活个十几年，可万万没想到刘虞竟在三年后就被公孙瓒给干掉了，那时的田畴便毫不犹豫地投靠了吕布，因为吕布要利用刘虞之死讨伐公孙瓒进而一统北方，此乃后话，暂且不表。
随后，吕布和田畴两人便商议了该如何大兴马政。
太仆除了掌握御马之外，更重要的职责是兼管官府的畜牧业。在前汉时期，朝廷在陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡设牧师官，养马三十万匹。可在这个东汉末年，陇西、天水、安定一带有西羌叛乱，北地、上郡一带有羌胡叛乱，西河郡被南匈奴霸占，这大汉的广袤牧场都沦为异族的安乐土。
邺城朝廷能够控制的战马只有区区五万多匹，有二万多在凉州牧皇甫嵩手里，有二万多战马在幽州牧刘虞手里，吕布的中央军所能掌控的战马才一万一千多匹。
吕布的中央军若想一统天下，区区一万多骑兵根本无济于事，恐怕连公孙瓒、乌桓、鲜卑都无法战胜，为今之计，便是学习前汉武帝故事，大兴马政。
吕布一直统领骑兵，他知道骑兵在冷兵器时代的威力，特别是装备双马镫、高桥马鞍、马蹄铁以后，骑兵在陆地上奔腾起来，便似后世的坦克一样，势不可挡，与其花费浩大的精力、钱财，去训练出与骑兵抗衡的步兵，倒不如直接训练骑兵。
并州、幽州，有着天然的骑兵优势，雁门关外是出产良马的大草原，吕布既可以趁着这些游牧部落四分五裂分成一小股一小股地入寇冀州之际，俘虏他们的战马和骑兵，也可以用食盐、丝绸、瓷器、茶叶等中原特产换取鲜卑、羌胡、乌桓等游牧部落的良马，以此为基础，大量组建中央军的骑兵。
当吕布把组建骑兵的计划讲给田畴，原以为田畴会赞赏附和一下。
吕布从正史上，从演义上，都知道田畴田子泰是一个有文韬又有武略又有大智慧的人。
吕布自从做了主公，“周公吐哺天下归心”便是他的理想，求贤似渴几乎成了他的一种本能，他见田畴第一面，就想把他招致麾下，当即就想任命田畴为征北将军从事中郎，却被田畴所拒。
田畴是奉旧主刘虞之命为天子刘辩效力的，他事先对吕布知之不深，不愿意贸然就投吕布为主公，便道：“我仍拜刘太尉为主公，一臣不能侍二主，还望吕将军海涵。”
此言一出，吕布就明白了田畴的意思，也恍然明白不能因为自己求贤似渴就要那么快地把田畴招致麾下，那样必然会得罪刘虞，得不偿失，便一笑了之，放任田畴离开将军府。
在第二天的朝会上，田畴发现自己竟然被吕布举荐为太仆丞，辅佐太仆朱儁掌管舆马及牧畜之事。
皇帝出行，太仆总管车驾，亲自为皇帝御车，太仆因和皇帝关系密切而成为亲近之臣。太仆由于在诸卿中属于显要职务，常常可以升擢为三公，东汉时太仆多选素负声望或有功的大臣充任，甚至有时由司空、尚书令转任为太仆，可见其名位之重。这一次，吕布便提议让朱儁继续兼领太仆之职。
田畴原来只是幽州牧刘虞的从事，被吕布举荐为太仆丞，按照后世的说法，吕布是把田畴从一个省级秘书举荐为畜牧部常务副部长，战马在东汉时期对军队而言相当于后世的坦克，太仆丞便又相当于后世的总装-备部主管装甲战车的将军，官阶一下子提升了好几级，负责的位置又是那么重要，吕布对田畴的器重溢于言表。
吕布之所以举荐田畴为太仆丞，便是看中田畴久居边地，熟悉乌桓、鲜卑这些游牧民族的习性，在这些游牧民族之间有威望，有影响力。
吕布依稀记得历史上记载，田畴在刘虞被公孙瓒杀害以后，领族人隐居徐无山，躬耕以养父母，招揽流民，数年间至五千余家，田畴被百姓推举为领袖，订立法律，设立礼制，开学讲道，乌桓、鲜卑各遣使贡礼归顺。田畴既然能在那一世对乌桓、鲜卑产生影响力，在这一世，有吕布的支持，他的影响力必然更大，乌桓、鲜卑等族盛产良马，有田畴负责马政，比起其他来自中原各郡的贤才，势必事半功倍。
田畴为太仆丞，名义上是为天子刘辩效力，而他筹措养殖的战马，大部分都拨给了吕布的中央军，如此看来，田畴实际上是在为吕布做事。吕布做人做事，向来务实不图虚，既然田畴实际上在为自己做事，自己又何须非要勉强他为自己下属呢。
田畴讶异地看了看站在武官阵列前头的吕布，他以为吕布昨天被他拒绝后必然心怀怨恨，就算不施加人身报复，最起码也会在官职任命上压制一番，其他内阁辅臣不会因为田畴这个无名小卒而得罪吕布，田畴来朝会之前就做好当一名小吏的准备，他万万没想到吕布不但不压制他，反倒给他一个高位，如此以德报怨，让以小人之心度君子之腹的田畴惭愧不已。
下朝以后，羞愧难当的田畴前来拜见吕布，进到吕布的府邸，田畴扑通一声，跪伏在地，言辞恳切道：“卑职前日无礼拒绝将军厚意，将军不以为忤，反而以德报怨，将军如此宽宏大度，真让田畴万分惭愧，田畴特来向将军告罪！”
吕布上前把田畴扶起，朗声笑道：“我素知子泰文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义，实乃治世之能臣，所以特地举荐给天子。我与刘太尉是内阁辅臣，都是辅佐天子的大臣，子泰为天子效力，为刘太尉效力，为我效力，都是一样，我不介怀，子泰又何须介怀。”
田畴见吕布笑容真挚，胸怀坦荡，不禁大为叹服，心里暗自下了决心，若是刘虞百年之后，必定投靠吕布为主公。
田畴原本以为刘虞还能活个十几年，可万万没想到刘虞竟在三年后就被公孙瓒给干掉了，那时的田畴便毫不犹豫地投靠了吕布，因为吕布要利用刘虞之死讨伐公孙瓒进而一统北方，此乃后话，暂且不表。
随后，吕布和田畴两人便商议了该如何大兴马政。
太仆除了掌握御马之外，更重要的职责是兼管官府的畜牧业。在前汉时期，朝廷在陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡设牧师官，养马三十万匹。可在这个东汉末年，陇西、天水、安定一带有西羌叛乱，北地、上郡一带有羌胡叛乱，西河郡被南匈奴霸占，这大汉的广袤牧场都沦为异族的安乐土。
邺城朝廷能够控制的战马只有区区五万多匹，有二万多在凉州牧皇甫嵩手里，有二万多战马在幽州牧刘虞手里，吕布的中央军所能掌控的战马才一万一千多匹。
吕布的中央军若想一统天下，区区一万多骑兵根本无济于事，恐怕连公孙瓒、乌桓、鲜卑都无法战胜，为今之计，便是学习前汉武帝故事，大兴马政。
吕布一直统领骑兵，他知道骑兵在冷兵器时代的威力，特别是装备双马镫、高桥马鞍、马蹄铁以后，骑兵在陆地上奔腾起来，便似后世的坦克一样，势不可挡，与其花费浩大的精力、钱财，去训练出与骑兵抗衡的步兵，倒不如直接训练骑兵。
并州、幽州，有着天然的骑兵优势，雁门关外是出产良马的大草原，吕布既可以趁着这些游牧部落四分五裂分成一小股一小股地入寇冀州之际，俘虏他们的战马和骑兵，也可以用食盐、丝绸、瓷器、茶叶等中原特产换取鲜卑、羌胡、乌桓等游牧部落的良马，以此为基础，大量组建中央军的骑兵。
当吕布把组建骑兵的计划讲给田畴，原以为田畴会赞赏附和一下。