宽容之心张宝同2019213
在这个世界上，每个人都会把自己作为是这个世界的中心，而周围的一切人和事好像都是在围绕在自己周围。其实这样的事很好理解，对每一个人来说，他总是用自己的目光和感觉在感知世界和认识世界。如果自己不存在了，这个世界也就不存在了。实际上，这个世界只是他个人的世界，并非是整个人类的世界。正因为有了这种意识，所以，每个人都把自己当成舞台的主角，而其它人和事都是他的配角。正因为这种个人的意识，所以，人们只会把自己的事和话看得很重要，把别的事和话并不很当一回事。所以，这个世界上的人和事只要和“我”沾上边，就会变得非常重要。比如我的儿子，我的老婆，我的母亲，甚至是我的狗和我的事等。相反，离开了这个“我”字，就仿佛和自己关系不大，或是没有关系。如智利发生了8级地震，造成了数以万计的人身伤亡。对于这个消息，许多人只会稍稍地表示一下同情，但不会有太多的关注，因为他认为那个地方离“我”很远，和“我”没有太大的关系。
我们可能都有这样的体验，我们讨厌开会，讨厌听别人在会上喋喋不休滔滔不绝。可是，当我们要上台讲话时，总希望别人能认真倾听，为此，我们认真地准备讲稿。可是，当我们讲话时，看到别人根本就不听，甚至是在下面叽叽喳喳地一直在说话，我们对此会感到非常地生气，觉得人们不尊重自己。我们有时犯了过错，总能很轻易地原谅自己，觉得这点小过不算啥。我们还可以为自己的过错找上许多的理由。甚至觉得“人非圣贤，岂能无过”，每个人都会有优点和缺点，我们应该接纳自己的优缺点。可是，同样的错误犯在别人身上，我们就会觉得可恶之极，不可饶恕，以致于大惊小怪，不依不饶。而且，我们批评别人、评价别人和指责别人时，往往会带有偏见，不顾事实，甚至会夸大别人的过错。如果我们因为某件事说谎，在被人发现时，我们会解释说这是善意的谎言。我们可以说谎一百次，却不允许别人说谎一次。一旦察觉到别人在说谎，我们可能会用极端的蔑视来看待他。
由此可见，我们在宽容方面采取的是双重标准，用镜子的两面看问题。这个镜子一面是放大，一面是缩小。对待自己的过错，我们是用缩小的那面看自己；对待别人，我们则是用放大的那一面。
事实上，人和人之间没有太大的差别。他们都是伟大与渺小，善良与邪恶，高尚与低俗的混合体。有些人在某些方面是伟大、善良和高尚的，可是，在另一方面则是渺小、邪恶和低俗的。所以，每个人总是把自己光鲜亮丽的一面展示在大家的面前，把自己那些低俗丑恶的一面掩盖起来。如果你能正确地认识世界，认识人类，你就应该知道人与人之间没有太大的差异，自己和其他大多数人一样，不会比他们更好或是更差。如果这样，当你看到别人有了过错和毛病，就会想到自己也会出现同样的问题，就不会对别人的一些过错和毛病看得过于严重，也就不会对别人感到过分地厌恶和嫌烦，会像宽容自己和原谅自己那样宽容别人和原谅别人。宽容别人和原谅别人会让别人对你心怀感激，也会让他在遇到你犯错时，也能对你宽容和原谅。
再优秀和再令人尊敬的人都避免不了犯错，所以，宽容和原谅不光是对待自己和对待别人都会非常地重要和必要。要做到这一点，就不能把自己看成为是世界的中心和舞台的主角。唯有不把自己看得过于重要，你才能更加客观地看待自己和看待别人。
在这个世界上，每个人都会把自己作为是这个世界的中心，而周围的一切人和事好像都是在围绕在自己周围。其实这样的事很好理解，对每一个人来说，他总是用自己的目光和感觉在感知世界和认识世界。如果自己不存在了，这个世界也就不存在了。实际上，这个世界只是他个人的世界，并非是整个人类的世界。正因为有了这种意识，所以，每个人都把自己当成舞台的主角，而其它人和事都是他的配角。正因为这种个人的意识，所以，人们只会把自己的事和话看得很重要，把别的事和话并不很当一回事。所以，这个世界上的人和事只要和“我”沾上边，就会变得非常重要。比如我的儿子，我的老婆，我的母亲，甚至是我的狗和我的事等。相反，离开了这个“我”字，就仿佛和自己关系不大，或是没有关系。如智利发生了8级地震，造成了数以万计的人身伤亡。对于这个消息，许多人只会稍稍地表示一下同情，但不会有太多的关注，因为他认为那个地方离“我”很远，和“我”没有太大的关系。
我们可能都有这样的体验，我们讨厌开会，讨厌听别人在会上喋喋不休滔滔不绝。可是，当我们要上台讲话时，总希望别人能认真倾听，为此，我们认真地准备讲稿。可是，当我们讲话时，看到别人根本就不听，甚至是在下面叽叽喳喳地一直在说话，我们对此会感到非常地生气，觉得人们不尊重自己。我们有时犯了过错，总能很轻易地原谅自己，觉得这点小过不算啥。我们还可以为自己的过错找上许多的理由。甚至觉得“人非圣贤，岂能无过”，每个人都会有优点和缺点，我们应该接纳自己的优缺点。可是，同样的错误犯在别人身上，我们就会觉得可恶之极，不可饶恕，以致于大惊小怪，不依不饶。而且，我们批评别人、评价别人和指责别人时，往往会带有偏见，不顾事实，甚至会夸大别人的过错。如果我们因为某件事说谎，在被人发现时，我们会解释说这是善意的谎言。我们可以说谎一百次，却不允许别人说谎一次。一旦察觉到别人在说谎，我们可能会用极端的蔑视来看待他。
由此可见，我们在宽容方面采取的是双重标准，用镜子的两面看问题。这个镜子一面是放大，一面是缩小。对待自己的过错，我们是用缩小的那面看自己；对待别人，我们则是用放大的那一面。
事实上，人和人之间没有太大的差别。他们都是伟大与渺小，善良与邪恶，高尚与低俗的混合体。有些人在某些方面是伟大、善良和高尚的，可是，在另一方面则是渺小、邪恶和低俗的。所以，每个人总是把自己光鲜亮丽的一面展示在大家的面前，把自己那些低俗丑恶的一面掩盖起来。如果你能正确地认识世界，认识人类，你就应该知道人与人之间没有太大的差异，自己和其他大多数人一样，不会比他们更好或是更差。如果这样，当你看到别人有了过错和毛病，就会想到自己也会出现同样的问题，就不会对别人的一些过错和毛病看得过于严重，也就不会对别人感到过分地厌恶和嫌烦，会像宽容自己和原谅自己那样宽容别人和原谅别人。宽容别人和原谅别人会让别人对你心怀感激，也会让他在遇到你犯错时，也能对你宽容和原谅。
再优秀和再令人尊敬的人都避免不了犯错，所以，宽容和原谅不光是对待自己和对待别人都会非常地重要和必要。要做到这一点，就不能把自己看成为是世界的中心和舞台的主角。唯有不把自己看得过于重要，你才能更加客观地看待自己和看待别人。