杨麟仔细听着，这一战如同前世的火车站、汽车站本来应该是肥缺衙门，在大明从业人员怎么生活如此不堪，一个个驿站成为过往官绅的提款机，驿站周围从业人员则成为免费奴隶。
感叹之余才发觉从古到今中国就是一个官僚社会会，统治阶层依靠官僚奴役百姓，而官僚则成为统治阶层帮凶享受着特权与福利。。
难怪前世民间讽刺什么是天堂，那就是拿美国人工资，娶日本人老婆，住英国人的房子，当中国的官，这样就是天堂。
到府城不到百四十里，快马加鞭一天半就赶到了。
刚刚坐船渡过嘉陵江远远的看见城门边站着一群人，为首的正是樊明善、陈怀西诸人，看见杨麟走到城门边纷纷拱手道贺。
杨麟翻身下马，拱手问道：“各位兄台，你们这么大的阵仗准备迎接那位？”
陈怀西拱手道：“汝贞兄，恭喜恭喜，我等这次前来迎接兄台大驾啊。”
杨麟大惊，有揖到地道：“各位兄台，你们这是折煞小弟了，小弟何德何能，竟然惊动各位大驾，罪过罪过，还望各位兄台海涵海涵。”
众人慌忙将对方扶起，樊明善笑道：“民间有人嘲讽我们这些读书人，说什么百无一用是书生，汝贞兄为我等正名，我等读书人与有荣焉，当然需要前来迎接。
这次官府能够剿灭蓬州土暴子实乃兄台大功，不说兄台筹集粮草保证大军军需，不说献策有功，单说双方僵持与运山古城之下，兄台率部偷袭成功，一举扭转战场局势，如此也可与古之名将相媲美啊。”
杨麟暗自惭愧不已，随即暗自感叹。
这真的是做得好不如唱得好，虽然这次偷袭有功，虽然民军其他各部可能伤亡更大，但谁让自己读书人出身，只要稍稍战场立功就有同辈中人在旁边高唱赞歌，如此竟然将战场所有功劳归于一人，从古到今史书难道不都是这样吗？
以为对方谦让，大家纷纷希望谈论战事事迹，杨麟向众人拱手一遍之后，说道：“各位兄台，兵事凶险异常，世事难料。
孙子曰上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，也是要大家避免兵戈之祸。
圣上有旨寇亦我赤子，宜抚之不必专戮。
过去小弟我耕读于乡下，不明世事，这一年下来先为保长，后练里兵，继而率部征讨土暴子，更是感叹要平息土暴子流寇之祸，不必专事剿伐，只需三分军事，而需要七分政治。”
众人一阵疑惑，大家摸着头不知所以然，良久后面马鸣銮拱手道：“汝贞兄，你说三分军事七分政治是什么道理？”
杨麟向周围众人拱了拱手，正色道：“各位，平定流寇之祸平定土暴子之乱，实际上不在战场之上军事得失，而在于官府为政之道。
单以相如县为例，加派三饷之后朝廷额定田赋不过一万六千担而已，官府即便不征收三饷，单按水田五升旱地三升征收便可满足朝廷额定粮食，根本不需要摊派。
而贪官污吏竟然不知足，层层摊派，向农户征收额度为水田2斗，旱地1斗，如此官员胥吏向民间收缴十分而只有两分上缴朝廷，徒让圣上背负恶名亦。
更糟糕的是贪官污吏民不聊生，各地抗捐抗赋，到最后流民居然与土暴子同流合污以及于尾大不掉之势。”
众人一片哗然，大家读书人多为一方俊杰，对民间之事也时有耳闻，今日听杨麟如此一说方知道贪官污吏催缴之急迫，一个个大声嚷叫着，大有齐聚知府衙门请愿之势。（古代中国朝廷施行君臣共治制度，地方施行官绅共治制度，利玛窦等传教士到中国一度认为地方书生权势与欧美议员相仿。）
杨麟连忙阻止道：“各位兄台稍安勿躁，小弟愚见难道圣上不知，难道巡抚道台大人不知？
感叹之余才发觉从古到今中国就是一个官僚社会会，统治阶层依靠官僚奴役百姓，而官僚则成为统治阶层帮凶享受着特权与福利。。
难怪前世民间讽刺什么是天堂，那就是拿美国人工资，娶日本人老婆，住英国人的房子，当中国的官，这样就是天堂。
到府城不到百四十里，快马加鞭一天半就赶到了。
刚刚坐船渡过嘉陵江远远的看见城门边站着一群人，为首的正是樊明善、陈怀西诸人，看见杨麟走到城门边纷纷拱手道贺。
杨麟翻身下马，拱手问道：“各位兄台，你们这么大的阵仗准备迎接那位？”
陈怀西拱手道：“汝贞兄，恭喜恭喜，我等这次前来迎接兄台大驾啊。”
杨麟大惊，有揖到地道：“各位兄台，你们这是折煞小弟了，小弟何德何能，竟然惊动各位大驾，罪过罪过，还望各位兄台海涵海涵。”
众人慌忙将对方扶起，樊明善笑道：“民间有人嘲讽我们这些读书人，说什么百无一用是书生，汝贞兄为我等正名，我等读书人与有荣焉，当然需要前来迎接。
这次官府能够剿灭蓬州土暴子实乃兄台大功，不说兄台筹集粮草保证大军军需，不说献策有功，单说双方僵持与运山古城之下，兄台率部偷袭成功，一举扭转战场局势，如此也可与古之名将相媲美啊。”
杨麟暗自惭愧不已，随即暗自感叹。
这真的是做得好不如唱得好，虽然这次偷袭有功，虽然民军其他各部可能伤亡更大，但谁让自己读书人出身，只要稍稍战场立功就有同辈中人在旁边高唱赞歌，如此竟然将战场所有功劳归于一人，从古到今史书难道不都是这样吗？
以为对方谦让，大家纷纷希望谈论战事事迹，杨麟向众人拱手一遍之后，说道：“各位兄台，兵事凶险异常，世事难料。
孙子曰上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，也是要大家避免兵戈之祸。
圣上有旨寇亦我赤子，宜抚之不必专戮。
过去小弟我耕读于乡下，不明世事，这一年下来先为保长，后练里兵，继而率部征讨土暴子，更是感叹要平息土暴子流寇之祸，不必专事剿伐，只需三分军事，而需要七分政治。”
众人一阵疑惑，大家摸着头不知所以然，良久后面马鸣銮拱手道：“汝贞兄，你说三分军事七分政治是什么道理？”
杨麟向周围众人拱了拱手，正色道：“各位，平定流寇之祸平定土暴子之乱，实际上不在战场之上军事得失，而在于官府为政之道。
单以相如县为例，加派三饷之后朝廷额定田赋不过一万六千担而已，官府即便不征收三饷，单按水田五升旱地三升征收便可满足朝廷额定粮食，根本不需要摊派。
而贪官污吏竟然不知足，层层摊派，向农户征收额度为水田2斗，旱地1斗，如此官员胥吏向民间收缴十分而只有两分上缴朝廷，徒让圣上背负恶名亦。
更糟糕的是贪官污吏民不聊生，各地抗捐抗赋，到最后流民居然与土暴子同流合污以及于尾大不掉之势。”
众人一片哗然，大家读书人多为一方俊杰，对民间之事也时有耳闻，今日听杨麟如此一说方知道贪官污吏催缴之急迫，一个个大声嚷叫着，大有齐聚知府衙门请愿之势。（古代中国朝廷施行君臣共治制度，地方施行官绅共治制度，利玛窦等传教士到中国一度认为地方书生权势与欧美议员相仿。）
杨麟连忙阻止道：“各位兄台稍安勿躁，小弟愚见难道圣上不知，难道巡抚道台大人不知？