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第一百九十章三山之间，玄女为记
当年那些伤残的龙山湘军，回到家乡之后，并没有马上各回各家，而是先一步将那些从“圣库”中得到的宝藏埋在了深山里面。
龙山地处湘西，湘西的群山是出了名的自古难行，也正是因为交通不便，才催生出了阴五门当中尸门里赶尸人这一支，就是为了跨越群山将死在外面的人送回自己的家乡。
那些宝藏被他们藏在了群山之中，只要他们不说，外人想要在这连绵的群山中找到那宝藏几乎是不可能的事情。
回归家乡埋宝的龙山湘军们约定，在还在军中的同乡同僚们未曾回归之前，谁也不允许动这笔宝藏一分一毫，如果有人想要私自出手，一旦被发现，必然没有好下场。
原本这些人都指望着打完仗之后能回归家乡，共分宝藏，以享天年。
但是谁知道太平天国覆灭之后，中原大地并未就此回归和平，而是又陷入了一波又一波的战火之中。
就在攻破天京，盛极一时的太平天国就此覆灭的同时，西北陕甘地区的回乱也愈演愈烈，关中汉民几乎被回族乱军屠杀殆尽。
而湘军的首领曾国藩，因为攻破天京覆灭天国之后，害怕朝廷忌惮湘军和他的权势，主动解散了湘军，将其编制打散，一部分编入长江水师，一部分遣散回家，还有一部分则分别编入其他军队。
龙山的这一支湘军，就并未能成为被遣散队伍的一员，而是被编入西北军，跟随者左宗棠前往镇压回乱，在整整两年的苦战中，龙山湘军死伤殆尽，近乎全军覆没，剩下的些许残兵，也都身带病伤，没能撑到回龙山的时候。
而当时消息闭塞，有兼之战火燎天，信息更加难以传递。
所以即便是龙山湘军在西北全军覆没，家乡的这些负责埋宝的伤残湘军竟然也未曾得到消息。
也是因为这个原因，他们一直未曾取出宝藏，而等待着同僚的回归。
这些人都是或残或病，失去战斗力才会被遣散回乡，因此也大多活不长久。就这么一直等到死，也没能到当初约定的同僚回归，甚至不知道自己等待的人早就在西北的战争中死去。
即便是有个别活的稍微长久的，意识到其他人可能回不来了，但是伤病之躯，也无法再进山去挖出宝藏，只能望之而兴叹。
而那笔宝藏的信息和下落，也随之失落，只有少数有子嗣的，将宝藏的信息传给了下一代，让他们继续等待，或者寻找机会去挖出宝藏。
但是之后天下时局更加纷乱，内地又多有民变，这些知道宝藏消息的湘军后人，也大多数没机会去挖出那些宝藏。而且到了近代，抗日战争中，蒋光头又重新组建了湘军部，龙山许多当初的湘军后裔也都应征入伍，经历抗战和内战，能活下来的也寥寥无几。
就这样整整一个半世纪过去了，宝藏的信息也失落的差不多了，只有一些龙山县的老人，大概听过一点传闻，但是也大多数都只当做传闻罢了。
而张辣子虽然是个无妻无子的闲汉，但是他祖上却也曾经是参与镇压太平天国的湘军将士，并且据说还在当初龙山湘军那一支部队里面地位不低，后来在攻天京城的时候被砍断了右手，左眼又中了一箭，虽然侥幸保住了一命，也不得不退伍回乡。
不过他在入伍之前已经娶妻生子，所以在那些人里面他是少有的有子嗣的人。
因为他军衔不低，又作战勇猛，在被遣散回乡的龙山湘军里面属于领头级别的，当初是亲手埋宝藏的人之一。
但是他也是个讲信义的人，虽然在埋下宝藏后第五年就得病而死，但是临死前将宝藏的事情告诉了他儿子，也是张辣子爷爷的爷爷，并且嘱咐他，除非是召集了当年龙山湘军的全部后人，不然绝对不能去挖宝藏。让他的儿子将这件事立为祖训，并且发誓如果违背了必然不得好死。
第一百九十章三山之间，玄女为记
当年那些伤残的龙山湘军，回到家乡之后，并没有马上各回各家，而是先一步将那些从“圣库”中得到的宝藏埋在了深山里面。
龙山地处湘西，湘西的群山是出了名的自古难行，也正是因为交通不便，才催生出了阴五门当中尸门里赶尸人这一支，就是为了跨越群山将死在外面的人送回自己的家乡。
那些宝藏被他们藏在了群山之中，只要他们不说，外人想要在这连绵的群山中找到那宝藏几乎是不可能的事情。
回归家乡埋宝的龙山湘军们约定，在还在军中的同乡同僚们未曾回归之前，谁也不允许动这笔宝藏一分一毫，如果有人想要私自出手，一旦被发现，必然没有好下场。
原本这些人都指望着打完仗之后能回归家乡，共分宝藏，以享天年。
但是谁知道太平天国覆灭之后，中原大地并未就此回归和平，而是又陷入了一波又一波的战火之中。
就在攻破天京，盛极一时的太平天国就此覆灭的同时，西北陕甘地区的回乱也愈演愈烈，关中汉民几乎被回族乱军屠杀殆尽。
而湘军的首领曾国藩，因为攻破天京覆灭天国之后，害怕朝廷忌惮湘军和他的权势，主动解散了湘军，将其编制打散，一部分编入长江水师，一部分遣散回家，还有一部分则分别编入其他军队。
龙山的这一支湘军，就并未能成为被遣散队伍的一员，而是被编入西北军，跟随者左宗棠前往镇压回乱，在整整两年的苦战中，龙山湘军死伤殆尽，近乎全军覆没，剩下的些许残兵，也都身带病伤，没能撑到回龙山的时候。
而当时消息闭塞，有兼之战火燎天，信息更加难以传递。
所以即便是龙山湘军在西北全军覆没，家乡的这些负责埋宝的伤残湘军竟然也未曾得到消息。
也是因为这个原因，他们一直未曾取出宝藏，而等待着同僚的回归。
这些人都是或残或病，失去战斗力才会被遣散回乡，因此也大多活不长久。就这么一直等到死，也没能到当初约定的同僚回归，甚至不知道自己等待的人早就在西北的战争中死去。
即便是有个别活的稍微长久的，意识到其他人可能回不来了，但是伤病之躯，也无法再进山去挖出宝藏，只能望之而兴叹。
而那笔宝藏的信息和下落，也随之失落，只有少数有子嗣的，将宝藏的信息传给了下一代，让他们继续等待，或者寻找机会去挖出宝藏。
但是之后天下时局更加纷乱，内地又多有民变，这些知道宝藏消息的湘军后人，也大多数没机会去挖出那些宝藏。而且到了近代，抗日战争中，蒋光头又重新组建了湘军部，龙山许多当初的湘军后裔也都应征入伍，经历抗战和内战，能活下来的也寥寥无几。
就这样整整一个半世纪过去了，宝藏的信息也失落的差不多了，只有一些龙山县的老人，大概听过一点传闻，但是也大多数都只当做传闻罢了。
而张辣子虽然是个无妻无子的闲汉，但是他祖上却也曾经是参与镇压太平天国的湘军将士，并且据说还在当初龙山湘军那一支部队里面地位不低，后来在攻天京城的时候被砍断了右手，左眼又中了一箭，虽然侥幸保住了一命，也不得不退伍回乡。
不过他在入伍之前已经娶妻生子，所以在那些人里面他是少有的有子嗣的人。
因为他军衔不低，又作战勇猛，在被遣散回乡的龙山湘军里面属于领头级别的，当初是亲手埋宝藏的人之一。
但是他也是个讲信义的人，虽然在埋下宝藏后第五年就得病而死，但是临死前将宝藏的事情告诉了他儿子，也是张辣子爷爷的爷爷，并且嘱咐他，除非是召集了当年龙山湘军的全部后人，不然绝对不能去挖宝藏。让他的儿子将这件事立为祖训，并且发誓如果违背了必然不得好死。