第一千二百五十八章古代武学

    更难的是,结合🈰🁾了部分现代科技对能量学的认知和理解,补充了🝤🍄🅤一些内容🐧🂓🎖进去。

    这些知识,已经开始涉及到了人类的精神领域和人🁆🃤体生命潜能的开发,属于时代的尖端技术。结合了古代先🁝🆱📙民对身体的深入认识,再用现代科技对其进行观察🋐😝、记录和总结,而得出的系统化理论知识。

    当然与主流科学界所提倡的🛬🟜物质化大生产截然不同,因此📔🚦🕥这种🖓💏技术目前也只有古文化在钟泱的支持下独自展开研究。

    道理还📞🛻♻是那个道理,这种技术不赚钱,所以没人愿🁆🃤意投入其中。

    而对🏟于国家来说,这种开发人体能量潜质的知识,更是最大的异端。国家的存在形式,并不是为了维护某个大群体的利益,而是站在政治的角度上,🂒方便少数人控制多数人。

    当然,📞🛻♻你可以换上一个温柔的词汇,比如说“领导”,🛃🙰但本质不会有丝毫的🎔改变。

    这就🏟意味着,国家是由统治学🇔催生出来的,本质就在于“上”对“下”的控制。

    什么样的“下人”最方便控制呢?

    毫无疑问,就是必须依赖于组织和集体才能生存的个体🛃🙰,最容易被*纵和控制。这也是现代商业文明和科学主义得以大行其道的原因,因为这两种统治学理论,都为上层阶级提供了最优化的管理模式。

    而一旦出现某些可以开发自身潜能的特殊生命个💯🕘🉷体,就意味着这个人能够“超脱”于统治者的⛮“规范化管🝃理”之外。

    身为统治者,当然不能容忍这种事情出现,🖛更不能容忍这种知识流传开去。

    整个社会,便逐渐成为了如今这种形态,钟泱之前就察觉到了这种情况,因此将古文会的研究转移到了🂁🋷暗处,同时开始与陈🅵🊷🔽泽他们分道扬镳。

    陈泽和刘浩然,还有伊忠明,🇔这些人都只是在关键的岔路口上犹豫,但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。

    这👛些人渐渐占据高位,成🏏🙅为了新中国的统治阶层,对于革新自然不再🉉热衷。更何况,这种革新影响到了他们的切身利益,所以要被毫不犹豫的打倒和消灭。

    “这次探索先到这里吧,下面的敌人太强大了,暂时无法突破,🝤🍄🅤不如我们回去准备一下再接着来。你们觉得如何?🇴🜳🆊”

    手里拿着《浑元剑经》🞋,张岳丘现在的想法就是先把这本书里面的东西练好,至于更深层次的探索,反而不着急了。

    但这番话并不是敷衍,下面的守卫确实愈发森严,就连张岳丘也无法招架。因此现在也只能暂⛮且退却,反正剑冢又不会自己跑🌼🄗♑掉。

    随后,回到了边陲之地的中心小镇🏢上,便各自散去,接下来的时间,大家都各自忙着自己的事情。大多是为了总结本次任务所得,就连连飞逸自己,也都是忙着思考之前的战斗,一遍又一遍的回放画面。

    看着没一个细节,然后细🏏🙅细体悟,🏢并🛙🜳且有所提高。

    这种辅助效果,才是连飞逸能够在武学之路上一日千里的真正奥秘所在。而陈洁仪也开始了她的剑术修行,她甚至已⛧经落后于连飞逸了,自然忙着追赶。

    而👛张岳丘🋤,自不用说,肯🏏🙅定是闷头钻研他的《浑元剑经》去了。

    对于一部传统手战之道的经典著作的评价,就其价值的鉴定,至少应从两个方面入🙲🎔手。张岳丘也不是第一次做这种事了,对于古代的武学典籍,他都是秉承着如此的心态和思路🙝🋗。