二章 : 经世致用踪源(3/4)
存天理🃁🔵，灭人欲，说的是天理是天理，不要把人的一些**🍩主导的杂念掺进去！
你掺的人欲越多，存留的天理越少！
都是人欲了，你也就没有天理了！
你知道你们在做什么吗？
你们就是打着红旗反红旗！
口头上在使劲嚷嚷““存天理，灭人欲♇🆑🎶”，实际上做的🔭，却是“🌺存人欲，灭天理”！
因为在实际🕕效果上🄣⚼🖰，你们满满的都是人欲，哪里有半点天理！
所以老百姓直接向苍天申诉“没天理呀！”
你们这些混账，上上下下🁧都让你🜠🃣们得罪尽了！🙥🌛⛝
丁善庆作为一个顶尖学者，自然知道这个真髓，也一直倡导这个真髓，可是问题是，存天理的要求，🖭就必须远离人的一些欲念，这人的欲念都是😞🂤由人的需求而☼来！
如果没有🝬🎌🏮人的🙨🌽🄣*🍀🅂🃲*、不管人的需求，存那个天理又有什么用呢！
所以必须🝬🎌🏮找🕕到二者直接的桥梁，把二者衔接起来，天理要存，人欲也不能灭！
于是，他经过多年的研究，而且一直和曾国藩探讨，确立了两个治学方针，作为岳麓书院的教学座右铭。
这就是“格物致知”和“经世致用”。
其中格物致知，是存天理的一个原则，也就是穷究事物的原理法则而总🍜🈺结为理性知识。这这个理性知识，就是天理。
‘格物致知‘一词出自《大学》。
格，至也。
物，犹事也。
致，推极也，
知，犹识也。
格物致知是儒家的一个🍴十🁧分🂤🐰🃤重要的哲学概念。
北宋朱熹认为，‘致知在格物者，言欲尽🆝🐤吾之知，在即物而穷其理也。‘
这是朱子对🕕‘格物致知‘最概括、🃬🚹精确的表述。
你掺的人欲越多，存留的天理越少！
都是人欲了，你也就没有天理了！
你知道你们在做什么吗？
你们就是打着红旗反红旗！
口头上在使劲嚷嚷““存天理，灭人欲♇🆑🎶”，实际上做的🔭，却是“🌺存人欲，灭天理”！
因为在实际🕕效果上🄣⚼🖰，你们满满的都是人欲，哪里有半点天理！
所以老百姓直接向苍天申诉“没天理呀！”
你们这些混账，上上下下🁧都让你🜠🃣们得罪尽了！🙥🌛⛝
丁善庆作为一个顶尖学者，自然知道这个真髓，也一直倡导这个真髓，可是问题是，存天理的要求，🖭就必须远离人的一些欲念，这人的欲念都是😞🂤由人的需求而☼来！
如果没有🝬🎌🏮人的🙨🌽🄣*🍀🅂🃲*、不管人的需求，存那个天理又有什么用呢！
所以必须🝬🎌🏮找🕕到二者直接的桥梁，把二者衔接起来，天理要存，人欲也不能灭！
于是，他经过多年的研究，而且一直和曾国藩探讨，确立了两个治学方针，作为岳麓书院的教学座右铭。
这就是“格物致知”和“经世致用”。
其中格物致知，是存天理的一个原则，也就是穷究事物的原理法则而总🍜🈺结为理性知识。这这个理性知识，就是天理。
‘格物致知‘一词出自《大学》。
格，至也。
物，犹事也。
致，推极也，
知，犹识也。
格物致知是儒家的一个🍴十🁧分🂤🐰🃤重要的哲学概念。
北宋朱熹认为，‘致知在格物者，言欲尽🆝🐤吾之知，在即物而穷其理也。‘
这是朱子对🕕‘格物致知‘最概括、🃬🚹精确的表述。